衡水中学卷（三）材料作文“世界那么大，我想去看看”立意提示、技法点拨及考场范文

 

（一）作文题目

阅读下面的材料.根据要求与一篇不少于800 字的文章。

2015年4月13日，郑州有10年教学经验的中学女老师顾少强下定决心，以一封“世界那么大，我想去看看”十字辞职信终结了当前的生活方式。辞职后，一些旅游网站联系她代言事宜，还有邀请她免费游玩世界各国的，以实现她“看看世界”的誓言。她的十字“宣言”被抢先注册成为电影名字，书名，歌名。此事经媒体报道后，激起网民的热议。

对于此事，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考，权衡与看法。

 

（二）立意提示

(1)从顾少强的角度看：顾少强敢于放弃自己的职业，大胆选择，追求自己的梦想，不满足于自己庸常的生活方式，选择自己喜欢的生活方式无可非议，是值得肯定的。可以立意为：追随自己的心，勇敢追求自己的梦想，打破庸常、追求所爱等等。从另一个角度看，顾少强的做法是不是还不够理性，是不是有些脱离实际，也是值得进一步讨论的。可以立意为：人生选择要从实际出发，小处任性、大处理性等等。

（2）从商家的角度看：商家的邀请以及炒作的做法，折射出社会的浮躁风气和功利心态。商家无非借此扩大自己的知名度，从而赢得更大的利益。

 

（三）技法点拨

1、材料作文基础技法：

（1）如果是寓意类材料作文，应开篇由材料引出观点，然后对材料进行分析证明观点，然后对观点进行层层深入的论证，最后再回扣材料。总而言之，寓意类材料作文，也应当紧靠材料论证，必须对材料进行深入分析（特别是第二段），然后才能继续对观点进行论证。

（2）如果是新闻事实类材料作文，可以应开篇由材料引出观点，然后对观点进行理论阐释，然后紧紧围绕材料层层深入去分析论证，最后也要回扣材料。总而言之，新闻时事类材料作文，一定要围绕材料分析论证，千万不要只由材料引出观点，然后就完全抛开材料大论观点——这是典型的“把材料作文当话题作文来写”的错误做法。 

2、时事类材料作文技法：

（1）就事论事。即对材料所言之人事是非得失进行议论分析。为稳妥起见，对新闻时事类材料作文，我们总是强调“就事论事”——就是谈论材料所言之事。这种写法的优点是很稳健，跑题几率小；缺点是写得较狭窄、单薄单调。如此次衡水中学卷（三）作文，我们如果由顾少强角度作文，即可对顾少强的行为发表自己的看法：认不认可她，为什么认可（不认可）她，她给了我们什么启发，等等。

（2）就事论理。即有紧扣材料所言之事，论证某个观点（道理）。它的着眼点在于观点（道理），但并不抛开材料。考场上，同学们运用此技法的典型表现往往是这样的：由分析材料所言之事得出某个观点（道理），然后深入分析这个观点（道理）。这种写法的优点是能写得较开阔，有纵深感；缺点是容易导致跑题，原因是很难由始到终紧扣材料论述观点（道理），而一旦由材料引出的观点（道理）错误，则写成了跑题作文。另外，由于很容易写成仅由材料引出观点（道理），然后就抛开材料畅论观点（道理）的作文，则所论往往易于陷入空洞之境。如写顾少强，我们“就事论理”，可以由顾少强所为得出“为人要听从内心、追逐梦想”的观点，然后围绕顾少强这件事来论证“听从内心、追逐梦想”的道理。不过在作文实践中，很少有同学能够始终扣住顾少强事例来论“听从内心、追逐梦想”这一观点，多是由材料引出观点后就抛开材料了。

（3）就理论事。这一概念是我自创的。所谓就理论事，就是先依据作文材料得出一个正确的观点（道理），然后层层展开论证这个道理；在每一层，充分道理分析论述后，再分析材料所言之人事，以证明所论之理的正确。这是一种高屋建瓴式的写法。它以高远大气的说理去驾驭材料之时事，是在每一层的通透说理后再以材料去印证道理的正确。这种写法，能集“就事论事”、“就理论事”之所长，而避它们之所短，既开阔大气，又紧扣材料，应该是一种出好文章、拿高分的优秀作文技法。不过，要写好就理论事，有两个前提：一是所论的观点（道理），必需切合材料含意；二是必需掌握我们所学的“段首中心句（分论点）+道理论证+举例分析+总结回扣论点”的议论文主力段论证技巧。如写顾少强，依“就理论事”技法，我们可以先确定观点（道理）“听从内心、追逐梦想”，然后一层一层地从道理上论析它，而每一层道理论析后，都回扣材料事例去分析印证这一层道理。这样，道理是一层一层推进的，而每一层说理，都以材料事例来论证，既能把道理说深说透，又能紧紧扣住作文材料来写。

 

（四）“就理论事”考场范文

追随内心的脚步（观点型标题，切合材料内容含意）

（理5  黄诗舒）

高晓松自言：“生命不应只有眼前的苟且，还应有诗和远方。”大多时候，我们苟且于眼前的生活，而拒绝改变，拒绝跟随内心的脚步。生命那么长，为何不为自己活一次，洒脱一次？（名言引出，开篇点题，发出呼唤。高晓松之语契合题意，统领全篇）

“世界那么大，我想去看看”，这十字辞职信正是女教师内心的写照。顾少强教书十余年，一直兼顾着眼前的生活，日复一日地循环着同一种生活方式。终于有一天，她下定决心终结当前的生活方式，开启另一种生活。正如高晓松所言的，她不苟且于眼前，选择了诗和远方。是的，生命那么长，每人都如顾少强一样拥有着埋在心中的梦想。只是有的人如顾少强追随了内心的脚步，有的人却把这些梦想埋藏至死。一生都苟且于眼前的生活，而压抑着内心的呼唤，这是多么令人悲哀的生活方式。（结合观点分析材料，以见所持观点有源出，同时也是初步论证观点。这是使文章立稳地步的一段，不能少。无论什么类型的材料作文都应如此处理。）

在这个高速发展的时代，很多时候我们承载着太多的压力，如学习压力、工作压力、婚姻压力、赡养压力等等。这些压力往往便抑制了我们追随内心的脚步，迫使我们苟且于眼前。在现实生活中又有多少人如李白般豪放洒脱呢？多少学生拒绝内心的呼唤而选择了所谓“好找工作”的职业，又有多少学生因贫困放弃了学业。很多时候，并不是我们不想追随内心的脚步，而是眼前的生活牵绊住了我们。每做一个选择，都需要巨大的勇气。顾少强也是在教书十余年后才鼓足勇气追随内心的脚步的。（第一层。在生活压力下，选择追随内心脚步需要巨大的勇气）

追随内心的脚步需要我们巨大的勇气。我们往往需要开始追随的勇气，一旦迈过这个坎，会发现追随内心的脚步并没有想象中的那么难。尼采曰：“你自助，然后人人助你。”是的，当你下定决心去干某件事时，全世界都会来帮你。顾少强的十字辞职信曝光后，一些旅游网站邀请她免费游玩各国，以实现她“看看世界”的誓言。其实，很多时候我们只是把追随内心脚步路上的绊脚石想象得太多，而把自己置于害怕前行中。（第二层。一旦迈出追随内心的脚，就会发现它并没有想象中那么难；很多时候，我们不敢追随内心的脚步，是把困难现象得太多）

毋庸置疑，现实始终是现实，追随内心的脚步也应有现实的基础。顾少强也是在工作十余年后才下定决心追随内心的脚步的。想必当时她也有了丰富的人生阅历以及足够的“看看世界”的资金。贸然追随内心并不见好，这只是朱光潜笔下的“猪武”。在复杂的社会，我们须有足够的准备再去追随内心脚步。否则，结果并不会怎么好。（第三层。但是，追随内心的脚步应该有现实的基础，应该有充分的准备，而不是感性的冲动。这一段运用正反对比法，不过写得较简短，议论稍欠充分，尤其是对“追随内心的脚步也应有现实的基础”、“贸然追随内心并不见好”两处的理论分析较欠缺）

倾听内心的声音，追随内心的脚步吧！不要让生命留有遗憾，保留一个“真我”。（回扣主题，简练结尾。不过，此段应该还回扣高晓松之言与顾少强材料。结尾回扣材料，不单时事类材料作文如此，所有类型的材料作文都该如此，以见呼应与严谨。）

 

综合简评：毫无疑问，这是一篇优秀考场作文。能在紧张的考试中写出这样的作文，非常难得。这篇文章无论在审题、立意、拟题上，还是在文路梳理、论据运用、语言表达上，都相当出色。如果说到缺点，则有三。一是第二段未能阐释高晓松“诗和远方”、顾少强“世界那么大，我想去看看”二者的含义。这在议论文写作时必须认真阐明的“是什么”。二是文中没有论述“追随内心的脚步”的重要性，这是“为什么”中非常重要的一环。三是文章稍短，仅950字。文章短，则论证难能舒展充分，故而读此文有未能尽言之感。我想，应该加一“怎么办”段，结合前文分析，提出“如何追随内心的脚步”的大要实诚而不琐碎枯涩的方向、办法。当然，这次考试还有许多优秀之作，我之所以选择这篇为范文，是它切合“就理论事”的议论文作文技法。以一高深远邈之道理去驾驭材料，于道理之论证中点扣印证材料，如此开阔拓展之写法，应该是时事类材料作文之应试高招。它既稳健，又厚重，若能写得如此应试作文，何患不得高分呢？而此“就理论事”法，亦可运用于其他类型之新材料作文。这就是名家所道的“一通而百通，一悟而百悟”。

 

（五）“就理论事”教师范文

（1）《还有诗和远方》写作提纲与范文

        开篇点题，人生当“还有诗和远方”。（援引高晓松名言，简括顾少强材料。）

       “还有诗和远方”（诗意和梦想）、“世界那么大，我想去看看”（对诗意与梦想的追求）的含义是什么；并结合顾少强材料初步分析为什么“还有诗和远方”。

       有诗和远方，人生才会丰盈与完满。（缺失诗意与梦想的人生，是枯涩、缺陷的畸形人生。萧伯纳《英国佬的另一个岛》、切格瓦拉）

        但在现实逼压下，诗和远方凋零枯萎。也正如此，顾少强引发人们的关注与向往。（拜金女、小时代、蜗居、蚁族）

        只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗？“世界很大，我想去看看”，会不会是一种看似洒脱的非理性呢？（这是过渡段，是为了推出深化、升华主题的下一段）

       深刻的诗和远方者，是那些用心活在当下，并在当下里发觅诗和远方者。当下里的诗和远方，更值得我们细细品读与珍惜。（“基建狂魔”、“大国重器”、“中国工匠”、“小康社会”、“美丽乡村”）

        回扣材料，回扣高晓松语，回扣主题，简洁结尾。

 

还有诗和远方（寓意型标题）

       顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我想是吧，我们应该还有诗和远方。（简括材料，援引名言，开篇点题）

       诗和远方，意即诗意与梦想。顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意与梦想的追求。十余年的中学教师生活，令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她随性而为，“说走就走”去潇洒看世界。她的这一番举动，实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。（结合观点分析材料）

还有诗和远方，生命才丰盈与完满。物质化的现实使我们很好地生存，精神化的诗意与梦想，却使我们美好地生活。缺失诗与梦的生命，必然是畸形而枯涩的。萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中，无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。”相反，若人生还有诗和远方，则生命会变得丰盈而完满。切格瓦拉的迷人之处，不仅在于他是革命者，还在于他是富于诗意与梦想者。他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表，他有浪漫的革命梦想。这一切，使他虽死而生命丰盈与完满。这种丰盈与完满的生命，不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗？（第一层：为什么；诗和远方的重要性。）

诗和远方如此美丽。可是，在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢？理想很丰满，现实很骨感，在一个诗梦零落的物质化社会，无数人熄灭了诗与梦，而甘于“眼前的苟且”。当“拜金女”盛行，当《小时代》受热捧，“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗和梦的我们，才会如此受感动和被感染，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）

       只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗？我们是否存在一种“远方才有风景”的审美误区？“世界很大，我想去看看”，会不会是一种看似洒脱的非理性呢？顾少强辞职后违背“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢？（过渡段。对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的下一段）

       我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。珍视当下，于当下觅见诗意与梦想，才是生命丰盈与完满的真谛。生命是渺小而物质的，但身为万物灵长的我们，却可以从珍视当下中创造伟大与诗梦。日本影片《入殓师》中的小林，尽管职业卑微且龌龊，可他在给每一位死者化妆时，倾注慈爱与敬意，从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。林语堂在《人生的乐趣》中，列举李渔《闲情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字，赞美中国传统生活的诗意和梦想之美。李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物，但因为珍视当下，我们便从中发见了诗和梦。与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗？（第三层：推高主题，剖析诗与远方的深刻含义）

于珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满，我们将获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟！（回扣主题、材料，简洁结尾）

 

       综合简评：这篇下水作文写得既不轻松，也不艰难。我刻意要使它符合“就理论事”的作文技法，故而顾虑颇多，发挥难得畅快，说理也欠充分。这种“就理论事”式写法，要比“就事论事”和“就事论理”高深。我的想法是：在材料、主题、论据相同的情况下，“就理论事”式写法会更深厚而更易得高分。不过，这篇作文所采用的寓意型标题，虽然富有意蕴，却又容易导致跑题，须慎之又慎。我建议同学们还是拟观点型标题好。写这种“就理论事”式作文，一定要融通我们平时所练习的主力段论证技巧。以此而言，我们应该已经具备写这种“就理论事”式作文的基础。

 

《还有诗和远方》修改版

橘之郡

顾少强“世界那么大，我想去看看”的十字辞职信，使我想起高晓松的名言：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”我想是吧，我们应该还有诗和远方。（简括材料，援引名言，开篇点题）

还有诗和远方，意即追求诗意生活与理想。顾少强的“世界那么大，我想去看看”，其含意正是对诗意生活与理想的追求。十余年的中学教师生活，令她那颗追求诗意生活与理想的心灵渐生“苟且”的厌倦感，于是她随性辞职，“说走就走”，去潇洒看世界。（结合观点分析材料）

【这里是释义分析，即分析作文材料（观点）的含意，既奠定了议论的基础，又明确了议论的范围、明确文章的中心论点。释义分析就是对概念、观点等加以解释、说明、阐发，使之含意更加明晰。】

还有诗和远方，生命才丰盈与完满。物质保障生活，精神升华生命。诗与远方，更多地属于精神域。对诗意生活与理想的追求，能使我们超越物质域的庸俗枯滞，而达致生命之精神丰盈与完满。故而，若仅有物质而精神荒芜，生命便会堕落为物质域，正如萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中无情奚落的：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪；结果自己也变成了一块土，一只猪。”唯有在追求物质的同时，也倾力去追求诗意与理想，生命才不会枯涩畸形而丰盈完满。顾少强下定决心辞职去看世界，正是为了追求物质之外的精神的充实，为了实现平凡生命的丰盈与完满。（第一层：为什么；诗和远方的重要性。）

【这段的分析，“为什么”是原因分析，“重要性”是意义分析，说好处；还用了分类分析：“重要性”从两个方面说，把意义分为两类，即物质与精神，强调物质与精神的关系，指出精神意义的重要性。】

诗和远方如此美丽。可是，在物质化社会中被挤压而苦苦挣扎的我们，又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意生活和理想呢？理想很丰满，现实很骨感，在这个“拜金女”盛行、《小时代》受热捧的物质化社会，无数人熄灭了诗意与理想，而甘于“眼前的苟且”。像顾少强那样勇敢而洒脱地“说走就走”的人，毕竟是极少数。也正因此，当顾少强的十字宣言出现，曾经心怀诗与远方却怯懦不前的我们，才会如此受感动和被激励，一些人甚至学她“说走就走”去旅行。（第二层：为什么；诗和远方在物质化现实里凋零的原因）

【联系实际，分析原因，就是因果分析，就是抓住所述事实，并据此推求形成原因的一种分析方法，主要解决“为什么”的问题。事出必有因。揭示原因，就是揭示一定的生活规律，使论证更有力量。因果性是事物之间普遍的和基本的联系，因果律的存在是确定无疑的。】

只是，诗和远方，真的只有“去看看”才能觅得吗？我们是否存在一种“远方才有风景”的审美误区？“世界那么大，我想去看看”，会不会是一种看似洒脱的非理性呢？顾少强辞职后背弃“不代言”的承诺，终于为旅游公司代言，这是不是对其追寻诗意生活与理想的自我否定与更正呢？（过渡段。对诗与远方提出质疑，以便推出深化、升华主题的下一段）

【质疑（反面）分析，加上前面的分析，使得分析更加全面、深刻。这里的质疑，其实，包含着“二分”分析法，就是用“一分为二”的观点对问题进行分析，这种分析是对同一问题所蕴含的诸如功与过、是与非、利与弊等作出全面的考察和认定。也可以说是辩证分析。分析就是说理，说理是议论文的根本要求，通过说理让人信服是根本目的。这种批判性分析，是学生非常缺乏的。】

我想，更深刻的诗和远方，不在别处，而在当下。珍视当下，于当下追求诗意生活与理想，才是生命丰盈与完满的真谛。顾少强“世界那么大，我想去看看”式的浪漫抒情，很难成为现实生活的楷模。身有担当，便不能洒脱远行。流连于看世界者，往往也是肤浅于世界者。他们所追求的诗和远方，很可能仅是浮表的浪漫。而那些珍视当下，用心生活者，却常常能够觅见深刻的诗意与理想。用心过好柴米油盐的日常，尽责做好分内之职，诗和远方便人间处处盛开。我们的“基建狂魔”、“大国重器”，是无数珍视当下的“中国工匠”创造的？我们的“小康社会”、“美丽乡村”，是无数珍视当下的普通国民建设的。这些伟大成就，不正是我们的诗和梦吗？与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之旅相比，这些于珍视当下而觅见的诗和远方，不是更切实、更深刻吗？（第三层：推高主题，通过比较，剖析诗与远方的深刻含义。）

【比较分析，含意分析，指出“世界那么大，我想去看看”的局限性，强调“珍视当下”，提出解决问题的途径。比较分析可使论述更全面、更深刻，论点更鲜明、更突出。比较就是分析异同，进而判断优劣，实质是对事物的某些特征或属性进行具体分析。】

【文章的主体部分始终在“定性分析”，就是确定问题具有某种性质的分析。它主要解决“有没有”“是不是”的问题。文章始终围绕着“世界那么大，我想去看看”，有什么含意，是什么含意。对“含意”做出了全面而深刻的分析。其实这也是本文思维路径、核心。】

于珍视当下中觅见诗和远方，我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满，我们将获得远比顾少强“世界那么大，我想去看看”深刻的生命憬悟！（回扣主题、材料，简洁结尾。这篇修改作文，比原文更注重每一层次的道理分析，从而获得更大的论证力度。这是偏于堆砌事例的原文所达不到的。）

【这里是意义分析、比较分析，强调自己的观点】

 

结语：

【分析，就是将问题的整体分为各个部分、方面、因素、层次，并分别加以考查的认识活动。分析意义目的在于细致的寻找能够解决问题的主线，并以此解决问题。分析，简单地说就是分解辨析，分解就是把一个问题分成各个部分，辨析就是找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。

分析是一种科学的思维活动，是一种理性的认识活动，是在感性认识所获得的大量经验材料的基础上进行的。】

【为什么要分析呢？这是由议论文的性质决定的，议论文是说理文，说理是根本要求，通过说理使人信服自己的观点。说理是就要分析。客观事物是复杂的，是有不同的部分、方面、因素构成的，客观事物构成的复杂性决定着思维分析的必要性。没有分析，人们对事物只能是混沌的认识。或者说分析是为着我们对事物有个清晰明了的认识。只有对客观事物作这样具体的分析，方能正确认识事物，才能订出改造世界的正确方案；才能分清矛盾的性质和特点，从而进一步制订出解决矛盾的正确方法。】

【议论文有三要素，论证就是分析，具体问题具体分析是议论的生命，分析要特别注意逻辑性、思辨性、批判性。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础，只有从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物，认识事物发展的特殊规律；具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键，只有对具体情况具体分析，把握事物的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。就是要求人们在做事、想问题时，要根据事情的不同情况采取不同措施。不能一概而论。所以分析必须具体化、全面化、本质化。】（海城）

 

橘之郡回复海城

   海城友，我是橘之郡。假日正闲，复读福建师大潘新和（教授？）的《“议论文三要素”批判》，颇有同鸣。于是上网查阅资料，不意读到君之斯文，所评正乃我之前作。非常感谢君之评析。其论语，我甚认同。我觉得，君之评，是将我对议论文写作之感性认知以理论剖之。其中的“分析方法”，我是有所感悟而未能明言。君代我明言且远超我所本悟。此《还有诗和远方》原文及修改版，皆非我中意之篇——勉强为应试之作而已。君评“《入殓师》和《闲情偶寄》两个例子语不详焉，比不上原文”，甚是。我本不想如此改动，但字数已逼仄，无奈删减如此。君评“这是偏于堆砌事例的原文所达不到的”，亦甚是。我之修改，其旨在增强说理透彻度，以合我所倡之“就理论事”，而原文确实有堆砌事例之病。君之评析、论见合我意更远胜于我，我喜而钦佩。亦感激君之温厚，未以辣语戳我文之病陋。君于“结语”中所言之“具体分析”，实为议论文写作之要，亦乃当今高中作文教学所轻忽处。不过，对于“议论文有三要素”之论，我稍有异议。以我之写作经验及肤浅思考，以为传统之“论点、论据、论证”观，多有病弊。于此，荐君阅读潘新和之《“议论文三要素”批判》。再谢！