古德云，尽大地是一卷经，尽大地是沙门一只眼。以如是眼，读如是经，尽未来际，曾无间歇，又何去来之相，彼此之见哉？华严以平等法界为宗，以无障碍为门，苟能悟此宗，入此门，无一物不播遮那之体，无一声不阐圆妙之音，无一时不修普贤之行，无一人不是刹尘知识。 是则光网三昧，举目昭然，普眼真经，随念具足。举足下步，不离寂灭之场；居尘出尘，顿到般若之岸。子将何处觅五台，以何法为大经乎？故曰：“我欲逃之逃不得，大方之外皆充塞。”子如当念了却，又何必登山涉水，寻伴侣，诵文言，以了余生乎？ 若了生本无生，则住无所住。能悟无住之旨，自不作去来动静生灭之想。六祖大师，于“无所住而生其心”一语，打落从前百千万劫颠倒知见。子当于此，剔起眉毛高著眼看，切不得错落出门一步，全身入却荒草也。