我们修行的目的是什么？就是要转烦恼为菩提，转生死为涅槃，要背尘合觉、舍妄归真。但到最后，其究竟处则是“圆满菩提，归无所得”。为什么说“归无所得”呢？因为菩提自性世人本自有之，圆满福慧世人本自具足。既是本有，不是外来的，那就意味着，我们修行并没有得到什么，只不过是把本有的东西发掘出来了而已。所以觉者与凡夫的区别，不在于觉者得到了什么，而在于觉者通过放下一切执著和攀缘，使本有宝藏显发出来了而已；而这些宝藏在凡夫那里，一样地具足，只是被烦恼习气障蔽了，没有被打开。 明白了这一点，那么，我们就会了知，修行从本质上来看，不过是舍弃烦恼无明、妄想执著，使菩提自性得以彰显出来，并不是要得到什么。相反，放下得越彻底、越多，解脱得就越快、越方便。因此，关于修行，我们要树立起一种正见，那就是修行不是要得到什么，不是为了名闻利养，而是要放下、要奉献、要给予。走进佛门，要准备放下，要准备奉献。放下是为了觉悟人生，给予是为了奉献人生，放下是为了更彻底、更真诚地给予。在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。这就是我们强调“无所得心”的用意所在。