妄想本来就没有的，是你自己捏造出来的。既然它是你捏造出来的，是一个虚妄的本质，那只有一种情况对你有效，就是你起颠倒了。你起颠倒了，它才能够伤害你；你一旦打开眼睛，生起觉照，它拿你一点办法都没有。你只要不随妄转，它自己就消失掉了。所以“恶觉不起，心数尘劳，若同若异”，或者是一相或者多相的妄想，都能够自动地转化——“是名观心。” 所以它这个观心，就是唤醒你的本性，就是禅宗一句话：主人翁，你要醒一醒，你不能再睡觉了！你一天到晚让这个妄想的贼跑来跑去的，你这个主人老在里面睡觉不行呀。主人一醒，所有的贼就不敢进来了。

“知妄即离，离妄即觉，觉而不动，并无次第”。按照圆教的思想，离开妄想，最简单的方法就是“知”。你知道它是妄想，就表示你这个人是在清醒状态，这个妄想就离开你了——“知妄即离”；离开妄想，你的觉性，清净的觉性就显现了——“知妄即离，离妄即觉” 。觉性一生起的时候，你的心就如如不动，这个根本就没有所谓的前后次第，当下一念具足。

不是把妄想消掉，不是，你也消不掉，你只要看到它是虚妄的就可以了。就是说，你必须看到你的本来面目，你的心性最初的原点。所以大乘的空观它观进去的时候，它是离一切相，没有断一切相。