修净土宗的人，一定要强调生命是由思想来决定的，否则一个造了五逆十恶的人，临终十念怎能够往生呢？那表示业性本空嘛！

过去一念的迷，生死浩然；临终的一念悟，轮回顿息。整个生命就是以心力做主轴，才可能带业往生。 如果你有志于往生，你要绝对的相信：生命是由你的心灵创造出来的。这不是光靠嘴巴讲，而是要很真实地相信：当我的心念改变，我的生命就改变！为什么？因为每一法，都空无自性。 临命终时，当你的心安住佛号时，你要相信：诸法因缘不生，只有佛号生。以天台宗的思想是：佛号为法界，一切法趣佛号；一切法跟佛相应，其他九法界就不现前。

所以临命终时，你肯定会有很多不同的想法，你怎么能够把心好好的守住，不随妄转？如印光大师所说的：心常觉照，不随妄转。如果你相信带业能够往生，就必须相信：生命是由你心灵力量决定的！ 修净土宗的人，对于人生的基本正见——虽然我们背负着过去的阿赖耶识，但毕竟那只是一种虚妄相。 《楞严经》上说：为什么我们在无量的生命当中，打那么多妄想，最后还是可以成佛呢？ 因为妄想都不真实，它只是一个假相，没有办法染污你的清净本性，我们的本性才是真实的。真实的永远是真实的，虚妄的永远是虚妄的。不管你妄想打一千遍、一万遍，还是虚妄的，这是不能改变的。 昙鸾大师说：临终十念之所以往生，因为你安住真如保持正念，那是一种真实的功德。你过去打那么多妄想，那是一种虚妄相。真能破妄！所以临命终时，你要掌握你的心念。你的心念没有掌握好，就很麻烦，因为它才是生命的主导者。