自心取自心，非幻成幻法。不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？

问题在哪里呢？“自心取自心”。因为我们“第六意识”的攀缘心，去取着“第八识”所变现的身心世界。今生的果报从什么地方来？“阿赖耶识”变现的，“阿赖耶识”本身也是虚妄之体，所以成佛之后是破“阿赖耶识”。“阿赖耶识”变现一个果报，我们的内心又去执取它，结果“非幻成幻法”，本来没有错的东西变成错误了，本来不是颠倒的东西变成颠倒了。

怎么办呢？“不取！”你应该要慢慢、慢慢的回光返照，你要不断的告诉你自己，你的身心世界从什么地方来？找到你最初原始的家，在那个地方安住。这时候所有的颠倒开始结束，我们的生命开始逆转，从生死流而慢慢的启动涅槃之流。这时候“非幻尚不生，幻法云何立？”“依他起性”的非幻尚不生，何况“徧计执”呢？

业力显现相状，它是“因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭”，它是一个生灭相。