从大乘的角度来解释生命的缘起，

有两个重点：一个是业力，一个是心念。

业力是没有方向性的，它服从于心念的支配。

二者的关係譬如车与牛，无论多么漂亮的车，

都不能决定自己的方向，它的趣向完全取决于前面的牛。

念佛无疑是一种善业力，但我们念佛所得到的，

到底是娑婆世界的糖果，还是极乐世界的摩尼宝珠，

却取决于我们的心念，简单说就是我们心中的“爱取”。

因此，解决“信愿之有无”的问题，

坚定我们对极乐世界的“爱取”，就成了当务之急。