重回大理，再次感受巍巍苍山脚下的慢游时光。

12月的大理，依然是记忆里不曾改变的模样：天，是蓝蓝的，流云来去漂移聚散，有温暖的阳光透过云隙，洒下一道道迷人的光柱，就似神的光照耀着古城。走近崇圣三塔，临池倒影里，千年古塔对影成双；回头遥望远处的洱海，一线如带，碧蓝如玉。

崇圣三塔的门票一如塔身一般高大上，121大元，我们问了才知道，使用携程网上订票只需90元，但是得提前一天订，顺带提醒下想来的朋友们，别像我们没做好功课，当了回“土豪”。当然，不差钱的可以忽略。


阳光明媚，树影横斜，心情愉快的走近千寻塔下，如同探望久违的老朋友一样。

走走看看，边走边拍，我们身边不停的有旅游团队经过，听着导游的声音传来：转古塔必须按顺时针方向来转，才能求得保佑。几位藏民手持佛珠正一圈一圈的转塔呢。

透过斑驳剥损的石栏杆，仿佛可以看到千年流逝的岁月。

隔着山坡下的田野和村庄，只能看见对面山下一条蓝色的长线，那就是洱海。


这个角度看千寻塔，三年前我也在这里拍过。

按照记载，三塔建造时间不同，中间的这座千寻塔建于唐开元年间（713-741），和西安大雁塔形似，同为唐代风格。之后在五代时期才又建了南北各一座小塔。三塔之间距离都是70米，符合中国传统建筑的对称之美。千寻塔有16层，高度69.13米，还是中国现存最高的古砖塔。

这是在塔前广场下的一汪池水里拍的三塔倒影，感觉比后面找到三塔倒影公园拍的要好看的多，因为有了背后的苍山为衬托，更显三塔的美。

右侧的小塔和主塔的建筑风格不同，是八角密檐式砖塔，有十层高。

仰望一柱擎天。据说三塔地基是土基，还能历经千年的地震和风雨剥蚀，依然保存完好，只有南北两座小塔被公元1056年的大地震震斜至今不倒，让人叹为观止。而且始建于南诏国时期的崇圣寺，最终毁于晚清咸丰年间，唯独崇圣三塔幸存，尤为珍贵！

面对古塔，足以让那些豆腐渣工程汗颜。

游走在三塔公园里，沿着导示牌找到了位于塔后的三塔倒影公园。

游人们簇拥在这里排着队和水中塔影拍照留念。

三塔倒影，假如日出或者黄昏来，多了霞光的天空倒影，应该会更有气势。我抽空赶紧拍了几张就离开嘈杂的人群。

回到小砖塔的银杏树下，一树金黄的古树和古塔相依相伴。在冬天依然处处鲜花盛开的大理古城，这株金色的银杏才算是看到了季节的变换。

银杏树在阳光下散发出眩目的金黄色，落满一地的叶子，光影迷人。

美的让人流连忘返，拍着拍着，不知道过了多久，才想起来司机小徐和小潘还在外边等我呢。

匆匆忙忙往外走，路边的小景照样不放过。

回头再看看三塔，一拨一拨的游客，络绎不绝的前来参观。


临到出口处的水潭边，一样可以拍到三塔的倒影，只是远了些，倒影也模糊了许多。

离开崇圣三塔，小徐和小潘带我们去离此不远的一塔寺，也叫弘圣寺。

一塔寺位于苍山脚下的小村庄后面，荒草萋萋，荒凉而破败。

其实，一塔寺曾经有过辉煌的过去。这里原本是大理国王宫和皇家寺院，抵不住历史的沧桑巨变，只剩下杂草丛生的遗址。


冬天的阳光朦胧了荒野中的塔影，我们站在破墙边窥探着过去。

四顾无人，围墙内只见枯枝落叶，山坡草木中古塔下，还依稀可见一座古墓。小潘和小徐挪开了挡在门口的路障，想进去看看。没料到从后面山上冲下来倆只狂吠的恶犬，大有不把我们撕碎不罢休的架势，我们正人狗对峙呢，山上又冒出来一老头，操一口难以听懂的方言，指着我们大骂。任凭我们如何解释没用，只好慢慢退出来，那老头才带着两条恶犬消失在荒草堆里。


也许，那是早已衰亡的大理国留下的看墓人？

没能一睹一塔真容，却险被恶狗追咬，这惊魂一瞬，让我们心有余悸。

不过，这次的险遇并没破坏我们慢游大理的好心情。云海居的小伙伴们让我们感受到了温馨和舒适的休闲体验。宽大温馨的客房，有临洱海的亲水阳台，推门可赏每天最美的日出。厨房里的大厨变着花样做出美食，犒劳玩了一天的我们。更特别的是运动休闲模式，那天刚到客栈放下行李，我就骑着单车沿洱海转悠去了；除了单车，客栈还提供越野车自驾、轮滑、桨板、皮划艇等等户外运动方式，足以让你在大理山水间“撒野”，放飞心情·，慢慢品味古城的风花雪月。这里得说明下，这段话真不是广告词，我是真心被感动，极力推荐给有计划去大理的朋友，去了才知所言不虚。

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【崇圣三塔】三塔的主塔名叫千寻塔，底宽9.9米，现存高度69.13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。

崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米，是南诏国第10代国王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。(资料来自网络）