加载中…幽兰青翠 物华天宝——杂说清代康熙民窑青花瓷（之二）
(2011-04-11 09:38:33)
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图说康熙青花瓷
1. 清康熙青花釉里红《前赤壁赋》诗文笔筒
高： 15.8cm，口径：20.3cm，底径：19cm
笔筒直口，腹深壁直，平底无釉，底心呈玉璧形，壁内施白釉。笔筒周身青花楷书《前赤壁赋》全文，笔法隽秀，青花发色艳丽，颇具唐人写经韵味，文笔下篆书“熙朝传古”釉里印章款。
附：《前赤壁赋》全文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2、清康熙青花《后赤壁赋》诗文笔筒
高：15.6cm，口径：18.7cm，底径：18.2cm
笔筒直口，腹深壁直，平底，底内青花楷书“文章山斗”四字双行款，胎质厚重，釉面光润。静静的江水中，一叶小舟顺流而下，船尾渔家夫妇摇橹行船，船中客人喝茶观景，船头一童子蹲于炉前煮茶，一轮明月高悬于天边。笔筒的另一侧青花楷《后赤壁赋》全文，文尾的下首落有“渔隐”及圆形和方形青花连珠印章，是一件康熙早期集艺术和实用为一体的代表作。
附：《后赤壁赋》）全文：
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
①高：15cm，底径：19cm
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《圣主得贤臣颂》为西汉谏议大夫王褒所作，王在汉宣帝时被荐入朝受到重用，上《圣主得贤臣颂》，文字华丽，议论精到，其用心在于警言为君为臣者，圣主、贤臣乃相辅相成的关系，实际也在颂扬康熙皇帝重用贤能的为君之道。清朝始建之初，为稳定政局，大力推行汉文化，尊孔鸿儒。康熙帝大开鸿博儒科，广纳天下文人贤士入朝为官，为奠定满清统治基础起到积极作用。
附《圣主得贤臣颂》全文：
“夫荷旃被毳者，难与道纯绵之丽密；羹藜含糗者，不足与论太牢之滋味。今臣辟在西蜀，生于穷巷之中，长于蓬茨之下，无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累，不足以塞厚望，应明指。虽然，敢不略陈愚而抒情素！
记曰 ：“共惟《春秋》法五始之要，在乎审已正统而已。夫贤者，国家之器用也。所任贤，则趋舍省而功施普；器用利，则用力少而就效众。故工人之用钝器也，劳筋苦骨，终日矻矻。及至巧冶铸干将之朴，清水焠其锋，越砥敛其咢，水断蛟龙，陆剸犀革，忽若彗泛画涂。如此，则使离娄督绳，公输削墨，虽崇台五增，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。庸人之御驽马，亦伤吻敝策而不进于行，匈喘肤汗，人极马倦。及至驾啮膝，骖乘旦，王良执靶，韩哀附舆，纵驰骋骛，忽如景靡，过都越国，蹶如历塊；追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。何其辽哉？人马相得也。故服絺绤之凉者，不苦盛暑之郁燠；袭貂狐之暖者，不忧至寒之凄怆。何则？有其具者易其备。贤人君子，亦圣王之所以易海内也。是以呕喻受之，开宽裕之路，以延天下英俊也。夫竭知附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。昔周公躬吐捉之劳，故有圉空之隆；齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。由此观之，君人者勤于求贤而逸于得人。
人臣亦然。昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，去卑辱奥渫而升本朝，离疏释硚而享膏粱，剖符锡壤而光祖考，传之子孙，以资说士。故世必有圣知之君，而后有贤明之臣。故虎啸而风冽，龙兴而致云，蟋蟀俟秋吟，蜉蝤出以阴。《易》曰：“飞龙在天， 利见大人 。”《诗》曰 ：“思皇多士，生此王国 。”故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递钟，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。
故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一合，论说无疑，翼乎如鸿毛过顺风，沛乎如巨鱼纵大壑。其得意若此，则胡禁不止，曷令不行？化溢四表，横被无穷，遐夷贡献，万祥毕溱。是以圣王不遍窥望而视已明，不单顷耳而听已聪；恩从祥风翱，德与和气游，太平之责塞，优游之望得；遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年，何必偃卬诎信若彭祖，呴嘘呼吸如侨、松，眇然绝俗离世哉！《诗》云“济济多士，文王以宁 ”，盖信乎其以宁也！”
②高：16.5cm，底径：18.6cm（一对）
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③高：16.5cm，底径：18.6cm
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笔筒呈直筒形，器身以工楷书写《圣主得贤臣颂》全文，文末钤釉里红篆书“熙朝传古”方印；底呈宽玉璧形，壁内无釉，内心施釉，底中间楷书“文章山斗”青花款，为康熙时典型的款识。此笔筒胎质细腻，釉面平坦洁白，青花发色清雅，书法为官楷小正书，有婉丽之风采，端庄之神韵，字体多有唐人写经味道，颇为精妙。釉里红发色欠火候，略显灰暗。
4. 清康熙青花人物故事笔筒
高：14.5cm，口径：18.5cm，底径：18.5cm
此笔筒为康熙典型器，口径略大于高度，腰部微收，底呈宽玉璧形。壁内无釉，内心施釉，底中心楷书“世代文章”四字双行青花款；器身通景绘一组《文王访贤》人物故事，整个画面共有九人；人物绘画栩栩如生。此笔筒胎质坚密，釉质细腻，釉色微闪鸭蛋青色，为康熙朝笔筒的典型器。
5. 清康熙青花秋声赋诗文图笔筒
高：16cm，口径：17.8cm，底径：18.3cm
笔筒呈直筒形，口径略大于高度，为康熙朝典型器型，腰部微收，底呈宽玉璧形。壁内无釉，内心施釉，底中心楷书“文章山斗”四字双行青花款，器身正面绘一茅屋，屋前古树参天，一轮明月孤傲悬于天边，一高士悠闲地在屋前漫步，一派太平盛世的景象；背面以工楷书《秋声赋》全文。此笔筒胎质细腻，釉面平坦，青花发色清雅，为典型的“浙料”，器内有零星“棕眼”，为康熙民窑瓷器典型特征；书法为官楷小正书，笔法婉约端庄，颇为耐人寻味。
附：《秋声赋》全文（北宋
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰："异哉!"初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦（钅从）鏦（钅从）铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。 余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰： “噫嘻悲哉！此秋声也。胡为乎来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟夫！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
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