2013年春节西安寺庙游之——回民街清真大寺_seven心已远

西安清真大寺位于陕西省西安市西大街鼓楼西北隅的化觉巷内。由于它与大学习巷的清真寺东西遥遥相对，而且规模较大，故又被称为东大寺或清真大寺。是一座历史悠久、规模宏大的古建筑群。据寺内现存碑文记载，清真大寺创建于唐玄宗李隆基天宝元年（公元七四二年），距今已有一千二百五十余年的历史。历经宋、元，特别是明、清几次重修和扩建，逐步形成现在规模宏大、壮观，楼、台、亭、殿布局紧凑和谐，庄严肃穆的一组古建筑群。

以前没离开西安的时候也经常去回民街，而离开西安后每年回家也是肯定会去回民街，但是却一直没有去过这个清真大寺。还是一次无意间在网上看到一些清真大寺的照片，觉得挺不错的，所以今年回去的时候特意过去看了看。

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走进寺内，是第一进，最东面是一堵砖雕大照壁，照壁前，是一座建于17世纪初的木牌楼。这座己有380多年历史的木牌楼高约9米，琉璃瓦顶，挑角飞檐，雕梁画栋，与高大的照壁相映衬，极为壮观。http://s6/mw690/76b924e7td6503e951af5&690

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随意丢在一边的石槽上也有精美的雕刻，应该有些年头了

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走过木牌楼，就看到两边建筑雕梁画栋，不但有木雕牌楼还有精美的砖雕艺术，有的更是木质结构与砖雕艺术的巧妙结合，特别吸引眼球。放眼看去，整个寺院古色古香，幽静而又不失大方。木牌楼南北两边的展室，亦为仿古建筑，剔透玲珑，古香古色。南展室陈列有一些明清红木家具等，尤其是紧靠展室背墙陈列有一件清三代皇宫使用的红木雕刻五爪龙床，极其珍贵。在左厢房紧靠背墙摆放有一对西洋沙发，这对沙发是外国人送给慈禧太后的。在北展室，则收藏有宋、明书法家的拓片等。

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经过一座悬挂有“清真寺”匾额的五间楼，便来到第二进院。

五间楼迎面一字排开，摆放有4件圆形的器物，这4件圆形的器物是灯架，在这些灯架阳面，还刻了四个汉字：“祈求和平”。据说，这四座灯架在化觉巷清真寺的使用已有相当长的历史，它主要用来庆祝“盖得尔夜”。“盖得尔夜”是指伊斯兰教历的九月二十七 (一说二十五或二十九)日之夜。相传这夜，真主安拉将世间过去的、现在的、未来的一切事物都大体安排好了，所以穆斯林称这一夜为“前定之夜”。在这个夜里，做一件善功可获取千月善功的报偿，所以穆斯林又称这一夜为“高贵之夜”、“大赦之夜”、“平安之夜”。这一夜，在穆斯林集中的地方都要张灯结彩，通宵庆祝。

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进入二进院内，树木成阴，花圃对称排列，石刻牌坊矗立其间。这座石刻牌坊为三间四柱式，中楣镌刻“天监在兹”4个大字，这4个字出自《诗经》。分别在《大雅·大明》和《周颂·敬之》二诗中。《大明》里有“天监在此，有命既集”的诗句，而《敬之》里有“涉降撅士，日监在兹”的诗句。“兹”和 “此”这两个字以前通用，意思是“此地”。题额人将两诗中的相关内容化成一句话，意思是上天正在监视着我们在此时此地的行动。

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中楣两侧，分别镌刻“钦翼昭事”和“虔诚省礼”，东西有踏道，约建于明代。 http://s3/mw690/76b924e7td6503ddfa3a2&690

石牌坊后南北两侧各竖立冲天雕龙碑一通，一为明万历三十四年“敕建重修清真寺”碑，碑阴镌刻宋米芾(回族)手书“道法参天地”五个大字；一为清乾隆三十三年“敕修清真寺”碑，碑阴镌刻明天启年间礼部侍郎董其昌手书“敕建礼拜寺”，均为我国书法珍品。
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从第二进到第三进，要通过敕修礼拜寺。敕修礼拜寺简称敕修殿，在1522-1566年间重修时是当时寺院的正门，是这座寺院历史上最早的一座殿。敕修殿殿面宽3间，单檐歇山顶，朱门金钉，砖雕银饰，门上悬挂“敕赐礼拜寺”金字横匾，为大明礼部侍郎、大书法家董其昌手书。敕修殿内藏有两通石碑，一通叫《长安礼拜无相记碑》，1455年刻。一通碑叫《月碑》，是1732年寺院教长小西宁用阿拉伯文撰写的。《月碑》以穆罕默德《圣训》为理论原则，推出并规定了确定封斋、开斋日期的若干准则，立此碑以方便回民群众计算斋月日期。

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走入第三进院，院中央建有一座二层三层八角形的中国式宣礼楼——省心楼，琉璃攒尖顶，巍然挺立，十分壮观。宣礼楼，又名邦克楼为宣礼者呼唤教徒礼拜的至高点。在传统阿拉伯清真寺中，应该在寺院的四周各建一座，但化觉巷清真寺的“省心楼”却只有一座，而且建在寺院的中轴线上，体现了其中国建筑特色。省心楼下栏杆内的二龙戏珠石刻，相传是唐代遗物。南侧有官殿，北侧有讲经堂，经堂内珍藏着明代手抄本《古兰经》和清代绘制的天方麦加图。

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宣礼楼两侧各有厢房10余间，南侧正中5间叫南宫殿，殿内陈列一张鱼骨镶嵌床，在床的靠背正中镶嵌着一只贝雕雄鹰，神采奕奕，伫立在岩石之上，所以又名“英雄独立床”。床的上方悬挂有4幅木板书法作品，分别由宋朝大书法家黄庭坚、苏东坡、米芾和著名爱国将领岳飞书写。该作品是木板竹字，即用竹皮刻成汉字，再将字一个个粘贴在木板上，这样不容易被人拓片复制。

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跨过饰有雕镂精美的砖刻的连三门，就是寺院的最后一进院落。首先看到的“一真”亭是一座集碑楼和亭阁于一体的独特建筑。中央主亭呈六角形，飞檐尖顶，两侧三角形似牌楼，左右翘翼，三亭相连，貌似凤凰展翅，栩栩如生，又称凤凰亭。亭中檐下悬“一真”雕龙小匾一块，系明建文元年兵部尚书铁铉手书。

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跨上广阔的月台，便是巍峨壮观的礼拜大殿。殿宽七间，进深九间，屋顶覆以蓝色琉璃瓦，飞檐斗拱宏大，殿内天棚藻井彩绘蔓草花纹套刻经文六百余幅，四周镶嵌着大型木板雕刻中、阿文《古兰经》各三十幅，是目前世界伊斯兰教寺院极为罕见的巨型《古兰经》雕刻艺术。大殿可容纳一千多人同时做礼拜。

大殿四周镶嵌有30幅约4米高的大型木版雕刻《古兰经》，上面为阿拉伯文，下面为汉文，受到了中外穆斯林的好评。殿内北侧有一间小阁楼，名 “呼图白楼”，是领拜者诵“祈祷词”的地方。大殿西墙有一“凹壁”，是穆斯林朝拜的方向。殿内高悬三块匾，一块为“临下有赫”，这四个字是《诗经·大雅·皇矣》开头一章的句子，原为“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”这四句的大意是：伟大哟天帝，观察下面很是分明，监视着四面八方，以求得人民的安宁。

只可惜这样的地方不能让外人随便进去，只能在外面看看。

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院子里到处是砖雕，精美而且大气。特别是下面这面墙上雕刻的玉兰花和牡丹花，绝对称得上是栩栩如生，立体感很强。

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