【摘要】

    《徒然草》是一部极具代表性的随笔文学，本文从作者的生平及思想感情方面对其进行了简单的论述，阐明了这部作品中作者的思想感情。

关键字：无常观；美意识；怀古非今

一、            作者简介

作者吉田兼好，南北朝时期人。出身于神官家庭，俗名卜部兼好，先祖曾任职于京都吉田神社，故后世俗称吉田兼好。年轻时代的吉田兼好曾侍奉后二条天皇朝廷，后成为歌人活跃在歌坛上，与顿阿、庆云、净辨并称“四大天王”。二十几岁时因仕途失意，于乱世中出家，法名兼好，开始隐居生活。吉田兼好本人有深厚的文化修养，是一位典型的知识分子，其本人在佛教，儒家，老庄，神道等方面都有非常高深的造诣。著有个人和歌集《兼好法师集》、随笔《徒然草》，此外，他的许多歌作编入《风雅和歌集》、《新千载和歌集》、《新拾遗和歌集》等歌集。

二、            作品简介

《徒然草》是吉田兼好的代表作品，与《枕草子》和《方丈记》并称日本古典文学的“三大随笔”。全书分为上下两卷，分序段和正文，共243段。内容丰富、题材广泛、包括了人生、宗教、自然、艺术、趣闻、掌故、笑话等诸多方面，集中反映了作者的人生观、价值观、处世哲学、兴趣爱好和佛教思想等内容。作品在创作时，作者并没想过要将其发表，创作是全部是信手拈来，有感而发，随意将其书写下来，有的贴在墙上，有的写在经卷后。在作者死后，竟然发现后加以整理，编辑成书，直到作者去世后近一个世纪这部作品才受到人们的注目。全书内容并不连贯，各段相对独立，不时会转换主题，题材广泛，涉及面众多，但纵观整部作品，却又处处体现了作者的创作主体和精神。

《徒然草》写于日本南北朝时期。当时日本社会动荡，战争接连不断，是日本历史上少有的分裂时期。此时正是日本各种社会力量激烈冲突的年代，皇室分成两派分庭抗礼；皇家与镰仓政府的矛盾日益深刻；公卿阶级激烈动摇；新兴的武士阶级间的斗争愈演愈烈。由于时代的影响，《徒然草》的创作多多少少也沾染了一些时代的气息，尽管作者在书中并没有直接的对时代进行描写，但，仔细阅读，仍能感受到其中时代的烙印。

三、            评析

由于这部书是作者在平时生活时一点一滴的记录下来的，因此带有很强的作者的主观感受，是作者意志和情感的表达，最真实的再现了作者的情感、处世态度和对人生的思考。

1.无常观

吉田兼好的无常观体现了他对于人生的一种体悟。由于作者本人生活在那个特殊的年代里，见惯了世事的无常，这对作者的思想和人生态度产生了深刻的影响。在创作《徒然草》的过程中，这种影响被集中反映到作品上。开始时，作者的无常观是以咏叹、感性式的表现出来的，带有浓重的伤感氛围，此时所描写的事物仿佛都充满了一层伤感。如弟25段“世事无长久，恰似飞鸟川，时过境亦迁，悲欢离合多变嬗。昔日繁华地，今已变荒原。纵使宅犹存，人异物亦换，何事长久在人间。”

随着时间的推移，作者经历了隐居生活的历练，作者的人生态度也有了很大转变，消极悲观的无常观逐渐被一种更加乐观，更加积极的无常观所取代。在这种人生观的支配下，作者开始积极的评价人生的转换，自然的变化，生命的转变等问题。书中的第155段有如下这样的描写：

顺乎俗世者，先识时机。不识时机者，遂人耳，违人心，事无大成。故应识时机也。

然而，惟生病、产子、死亡之事，皆不惟时机，不因时机不好而停止。生老病死的流转，实是大事，如涨潮的河水之向前奔流不息，无时或止。如此就无需究其真俗，欲成一事，可不论时机。莫迟疑，莫裹足不前，身体力行即可也。

四季推移，非春暮而后夏至，夏尽而后秋来。秋至则瞬时转寒，十月小阳春天气，小草呈青，梅枝缀满蓓蕾。树叶飘零，也非叶子先落而后萌芽，而是挡不住新芽的萌动才飘落。树叶底部早已蕴含着迎新的气息，其流转之势甚速。

人的生老病死的推移，其迅速甚过于自然界。四季变化有时序，人之死期却不可待之。死不会从前面而上，而是不觉间从后面逼来。人皆知终有一死，又不急于待死，而死却不意而至。犹如潮退后露出的沙洲，潮涨就迅即被湮没了。

在这里，作者试图论证人的生死的无常观。通过对自然的观察，从一株植物的萌芽表现出生命的成长与强大的力量，从四季的变化联想到了人的变化，对人生做了一番很好的阐述。

在这里，作者是从一个侧面展现了自己对于人生和自然的思考，这样的思考也更加为作者所持有的无常观的完善作了进一步的解释。当然，由于时代的限制和作者认识的有限，当时的吉田兼好并没有把这种已经形成的无常观作更加深入的思考，此时的无常观仍然具有一定的局限性，他并没有从对个人的思考上脱离开来，具有一定的局限性。

1.      自然美与美意识

在作品中，吉田兼好对于四季有大量的描写，通过对于四季的描写表现出了作者对于美的认识与感受。书中所表现出的是一种含蓄的美。书中的第十九段中有这样一段，充分的表现出了作者对于美的认识感受。

万物随季节的推移而呈现出哀的情愫。

常云：“物哀以秋为盛”，确如斯也。如今春之景色，愉悦人心。鸟儿啁啾，悠悠春韵。在明朗的阳光下，满天云霞，墙根的小小青草在萌动，春意盎然。正当樱花绽开之时，连绵风雨，花儿纷纷散落，乃常见也。绿叶萌发之前，一派恼人的情景。夏日橘花素以催人怀旧而负盛名。梅香更诱人发思古之幽情。隶棠之娇艳，藤花之纤丽，这一切景物令人难以忘怀。

在这一段中，作者开头便写“物哀以秋为盛”进而描写了春天和夏天的生机勃勃。分别写了鸟儿，小草，樱花的活泼繁盛。进而笔锋一转，开始描写冬秋之景。在这里，作者有意于描写秋天的景色，采取扬秋抑春的手法，进而表现出时间的更迭，哀情由此而出，体现了随笔文学独特的美。

吉田兼好对季节有很多不同的感受，隐居生活使得他更能感受自然，他笔下对于四季的描写细致入微，自然之美跃于纸上，仿佛身临其境，使人联想到对于自然的感受，只要置身其中，便可感受其间奥妙，自得其乐。  

2.      怀古非今

由于吉田兼好出生于贵族家庭，自幼饱读诗书，成年后入仕，使得他有机会接触宫廷，并出任官职，虽然官职都不高，但却对他的思想产生了很大影响。随着历史的发展，日本由镰仓末期进入南北朝内乱时期，社会动荡不安，后来他出家开始隐居生活。虽然表面上，他似乎逃开了社会现实，但，有记载说他并未真正的隐居，依然活跃在人们的视线之内，因此，社会的动荡，他也并未逃开，在他心中充满着对于现在社会的不满，早年间养成的观念深刻的影响着他的思想，怀念过去时光，否定现实，这一点在《徒然草》中我们可以很轻易地发现。

对于怀古，在书中的第十三段中有这样一段文字：

只身坐灯下，翻书阅卷与古人交友，雅趣横生，欣慰无限。

再则，在书中的第二十二段中作者也有描写：

虽处衰落之末世，今非昔比，然宫廷仍不染红尘之风，神圣不凡。

悠悠万事中，可慕唯远古，当今尘世间，卑俗不堪言。

作者对于现实的态度是否定的，第七十八段中，作者说“当今世间人，争相传见闻，百思不解其因。任凭人传诵，充耳不问津，方称高尚涵养深。”便是这样一种体现。

四、            小结

随笔文学是一种很随意的文字记述，相比于其他形式的文学，它往往更能反映创作者内心的感受，也更能反映当时的时代风貌，像日记一样的，很随意的纪录下作者当时的所感所想，《徒然草》无疑是随笔文学中的一部代表性作品，书中所记述的是作者最真实的思想和情感，也表达了作者的各种观点。从记述的内容上，我们可以很轻易地发现，作者在隐居时的思想情感变化，体现了吉田兼好对于人生和现实的一种思考。同时，在作品中，作者描述了当时社会各个阶层的人和事，从各种不同的角度，真实的反映了那个时代的一种社会状况，与现实风貌。吉田兼好的这部作品把写作的范围扩大到了社会的各个阶层，各个角落，极大地拓展了文学创作的范围，使得日本的文学创作愈加平民化。

[参考文献]

［1］叶渭渠，唐月梅．《日本文学史》［M］．北京∶昆仑出版社2004．1

［2］王长新．《日本文学史》［M］．吉林∶吉林大学出版社1990．1

［3］张立新，孔繁志 主编．《日本概况》［M］．北京∶北京大学出版社2002．8