十二世纪 西夏艺术 绢本彩绘

尺寸：101.5 x 59.5 cm

俄罗斯冬宫博物馆收藏  隆日编译

     １９０９年6月俄国探险家科兹洛夫率领一支探险队，走进了内蒙古腹地荒漠之中，西夏古城黑水城自此揭开面纱。经过数次疯狂地挖掘后，贪婪的探险者用40头骆驼从这里运走了2万多卷文书和500多件价值连城的唐卡珍品。这幅精美的水月观音像即是科兹洛夫从西夏古城带走的无数珍品中的一件，此画融合了汉藏两地艺术风格，堪称西夏绘画名品，现珍藏在俄罗斯冬宫博物馆。

      水月观音游戏坐于铺着条毯的石凳之上，右腿半盘，左腿蜷曲而立，右手柱在石凳上，左手搭在左膝上，表情闲雅，背靠于岩石。岩石嶙峋，岩石间两颗竹树挺拔而立。在观音的左旁石凳上放置一个净水瓶，瓶口插着杨枝。水瓶上方是站在浮云之上有背光的童子。观音被淡淡的圆光所笼罩。石凳前边是一弯河水，靠近观音前边的水中荷花绽放，象征彼岸极乐净土。而靠近另外岸边则波涛汹涌，喻指娑婆世界。

      一老者手持香炉，带一童子乘云渡河。在观音对面的河岸上，有西夏装饰的四人在弹琴吹笛起舞，身后两匹马，一匹昂首站立，身披装甲，旁插一杆红缨枪，上系飘扬的幡带；另一匹驮着行装，悠闲低头吃草。从画面可以判断，乘云渡河老者是死亡灵魂，而弹琴歌舞可能是其亲属或子女之类。配图是用四人和二匹马组合弹琴歌舞图作为配图；配图中的人物都足穿高筒靴，短衣长裤，一人前秃发，后留发梳两辫，展开双臂而舞；一人脑后剃发，头前留发两边梳辫，拍手而舞；一人剃发弹奏竖琴；一人戴帽吹奏笛子。

       这是目前我们见到的唯一一幅用乐舞图作为水月观音配图，同时也赋予了水月观音为亡魂引路的内涵。这幅乐舞图对我们研究西夏时期的乐舞具有很高的学术价值。