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设色绢本  挂轴   尺寸：147.5 x 90.5 cm

资料来源：苏富比拍卖行

题签：「慈禧皇太后扮观音像；此幅太后扮观音像，

应为屈兆麟所画，后流出宫禁，大内故物也」

      这幅由晚清宫廷画家屈兆麟所绘，民间收藏家收藏的《慈禧扮观音像》轴，与北京故宫收藏的《慈禧扮观音像》（见附图）的构图几乎一模一样。图中的慈禧太后衣饰华贵，装扮成观世音菩萨的模样，端坐在桃树下，桃树结满果实，周身翠竹、灵芝、彩蝶环绕，一童子双手捧灵芝在一旁跪拜，全图为「善财童子拜观音」的内容。图画中充满了祈福的元素，应当是为「老佛爷」祝贺生日而画的。两幅构图相似的图画属于宫中「双胞胎」性质的作品，如此现象在宫中很常见。

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延伸阅读

北京故宫收藏的《慈禧扮观音像》

清光緒1903年　裕勛齡攝《慈禧太后扮觀音像》

     相关资料

      观晚清《慈禧扮观音像》轴 / 聂崇正

      历代历朝的宫廷画家为皇帝及后妃绘制肖像，是他们的本职工作之一。到了清朝同样也如此。在乾隆当政时还有若干名欧洲画家在宫廷内供职，甚至运用油画为皇帝和后妃画过不少肖像，他们的作品至今仍然保存在北京故宫博物院等博物馆或民间收藏家处。

       晚清时的慈禧太后，也是一位喜欢请画家画像的女人。现在留存有她装扮成观音的画像，到了七十岁左右的晚年，甚至还有两位西方画家为她画过油画肖像。我们知道，慈禧太后装扮成的观音像存留至今的不止一幅，北京故宫博物院和民间都有收藏。当时这些至高无上的人物，装扮成并非自己原先身份的模样请画家画像的做法，在清朝大概始于雍正皇帝，此后他的儿子乾隆皇帝亦仿效这样的做法，留下了不少佛装像。既然祖先可以这么做，「老佛爷」当然也想要试一试。

      这幅由民间收藏家收藏的《慈禧扮观音像》轴，为绢本设色画，纵 147.5 公分、横90.5公分，画幅外的题签有两段，一段上书写：「慈禧皇太后扮观音像」，另一段上书写：「此幅太后扮观音像，应为屈兆麟所画，后流出宫禁，大内故物也」，文后无署名，不知为何人所写。与此图相仿佛的另一幅《慈禧扮观音像》轴（图一），则收藏于北京故宫博物院中，图画亦为设色绢本，纵217公分、横116公分。

      两幅图画的构图几乎一模一样。图中的慈禧太后衣饰华贵，装扮成观世音菩萨的模样，端坐在桃树下，桃树结满果实，周身翠竹、灵芝、彩蝶环绕，一童子双手捧灵芝在一旁跪拜，全图为「童子拜观音」的内容。图画中充满了祈福的元素，应当是为「老佛爷」祝贺生日而画的。

      两幅构图相似的图画属于宫中「双胞胎」性质的作品，如此现象在宫中很常见。

      题签文字中说，此图为晚清时供奉宫廷的画家屈兆麟（1866-1937）所绘，亦不知有何依据。民国时成书的吴心榖着《历代画史汇传补编》中载：「屈兆麟，字仁甫，居北平，供奉内廷，细笔鸟兽悉能生动自然。」另外秦仲文在其所写的《近代中国画家与画派》一文中说道：「……后来有屈兆麟（字仁甫），继他（管念慈）掌如意馆。画风和他相近。人们称他们为『如意馆派』画家。」画家。屈兆麟是光绪十年（1884）十八岁时，经张乐斋推荐，到宫中如意馆承差的（见《燕都》1991年第6期，屈祖明：《记先祖屈公兆麟与清廷如意馆》一文）。屈兆麟进宫那年，慈禧皇太后为虚岁五十岁，画中的慈禧太后尚未呈老态，与屈兆麟供职宫廷的时间倒相符合，而且按照惯例，此类画像一般都会画得比本人年轻很多。

      到了清朝末期，专权的慈禧皇太后那拉氏，也曾有一位外国画家为她画有油画肖像，这便是美国女画家凯瑟琳．卡尔所画的《慈禧皇太后像》。凯瑟琳．卡尔曾经为慈禧皇太后那拉氏画过四幅油画肖像，画完之后，根据当时的协议，其中的一幅随即运往美国，先参加刘易斯赛会，赛会结束后，于1905年1月15日在华盛顿白宫举行仪式，转送给当时的美国政府，所以这幅画像目前仍然收藏在美国国家博物馆内；而另一幅油画肖像和一幅油画小样稿，现在则是北京故宫博物院的珍藏。

      除了有绘画作品外，慈禧太后生活的时代，照相摄影术已经传到了中国宫廷内。在照片中，慈禧皇太后同样也装扮成观世音菩萨的模样，周边则是由太监装扮成的韦陀等形象（图二）。但是照片中的慈禧太后已呈现老年之态，其拍摄的时间要晚于《慈禧扮观音像》轴多年，不过二者仍然可以对照异同一起欣赏。