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十八世纪清乾隆 青玉描金御题诗 丁观鹏绘

尺寸：18.5 x 26.5 cm

资料来自苏富比拍卖行

乾隆年间是中国玉器制作的鼎盛时期。它不仅继承和发扬了数千年来传统的琢玉技术和风尚，更推陈出新创造出难以计数的优秀作品，本品即为其中之一。插屏青白玉制，玉质润泽凝秀，含蓄内敛，散发着柔和的淡青色光泽。施浅浮雕雕琢，正面刻有八罗汉及御文咏赞，背面是苍茫云海之中几条蛟龙盘卷飞舞，煞是壮观。

 

朝廷画师丁观鹏（活跃于1708-1771年）奉乾隆帝御令，按唐朝贯休禅师（公元832-912年）十六罗汉造型绘制画像。本玉屏一面刻八罗汉像，创思灵感源自丁氏画作。公元1757年，乾隆出巡杭州，御临圣因寺后御文咏赞，文录于《御制文集》。亦可参考故宫云光楼两对十六罗汉围屏，刻十六罗汉像及赞文，制于弘历出巡杭州圣因寺之后。

本品带「贯休画十六应真像赞」款识，刻文如下，出自《御制文集》《初集》。

今定为阿阿迎机达尊者位第一

衣披百衲杖扶一笻 梵书贝帙 注目横胸

    阿唎咤迦 若有所记记则不无而非文字。

后附「墨云」及「慈悲」印

今定为阿资答尊者位第二

抱膝独坐嗒然若忘 心是菩萨 貌是鬼王

左栴檀涂右利刀割 何怨何恩 平等解脱

印文或为「风阁印」，并刻「与物春」

今定为拔纳拔西尊者位第三

闭目岩中入无生忍 流水行云 事理俱泯

聊复尔尔起心则那 威音贤劫 一瞬而过

「齐物」及「涵虚朗鉴」印

今定为嘎礼嘎尊者位第四

今定为拔杂哩逋荅喇尊者位第五

顤顟其面 㱥殑其身中有相好孰识此因

以经掷地参学事讫 佛尚不居 而况非佛

「笔端造化」及「虚忠澄照」印

今定为㧞哈逹喇尊者位第六

灌顶丰颐着水田衣 七佛说偈 都得闻之

目穷色空任其蚌鹬 趺坐盘陀 行脚事毕

「如是观」及「绘月有色水有声」印

今定为嘎纳嘎巴萨尊者位第七

前身饮光后身慧理 西竺灵鹫 识飞来此

芒鞵几两竹杖一根 可放下着 永住圣因

「写心」及「挹清芬」印

今定为嘎纳嘎㧞哈喇錣杂尊者位第八

五蕴六识真幻异同 竖此一指 非彼天龙

与木石居毛生手足 何不剪之 谁剪豕鹿

「笔花墨雨」及「朝日辉」印

 

 

 

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