（超清大图
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十七世纪 江户前期临济宗高僧 清巖宗渭墨迹
挂轴 水墨纸本
尺寸：30.5 x 90.2 cm
美国大都会艺术博物馆收藏 隆日编译
恭逢农历七月十五盂兰盆节
“地狱”这个词是一个令人恐怖的字眼，在这里作者用硬笔刷写出，流畅洒脱、粗狂遒劲， 笔画之间似乎透出地狱浓浓的阵阵阴风，让人不寒而栗。
清岩宗渭（Seigan Sōi
1588–1661）；江户前期临济宗高僧，近江大石人。大德寺第一百七十世，俗姓奥村氏，属佐佐木一族。九岁随玉甫绍琮出家，师父去世后，继承了上足贤谷宗良的法嗣。讳宗渭，号自笑子、孤陋子，谥号；清净方然禅师。他能写能画，书法受到张即之的影响。曾任大德寺住持、品川东海寺住持。1661年圆寂，享年74岁。
佛教之地狱说是与其轮回观念有关，以便更形象地解析“业”与“果报”，以导人向善。地狱之名在许多佛经中皆有出现，最常见的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」，意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中，称为「那落迦」，则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知，地狱道是欲界六道中最苦的境界，因为在这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。关于地狱的酷刑在《地藏经》中也有详细的描述。轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱为六道之一，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。
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(2015-08-27 23:53:04)