（超清大图  放大更精美）

柳木（单块结构）、石膏、彩绘颜料、镀金痕迹

尺寸：152.1 x 109.5 cm

美国大都会艺术博物馆收藏  隆日编译

恭迎六月十九观世音菩萨成道日

     “狮吼观音”亦称“阿摩提观音”，狮吼观音是明代世间崇奉的常见造像题材，是密宗信奉的菩萨之一。观音菩萨结轮王姿坐于狮吼背上，左腿支起搁狮背上，左手自然搭于左膝之上（已失）。右腿自然垂下踏小莲座，右手搭于右膝侧狮吼背部，呈自在姿安住。

       观音菩萨头戴五叶花冠，发髻高束、发绺垂肩。面庞清秀，双目微垂、神态宁静安详，法相慈悲庄严。胸前饰有多个“U”形连珠式璎珞，下身着长裙，裙褶自然流畅铺于莲花座上，生动自如，采用了汉地造像的写实性表现手法。全身衣饰繁缛得当，衣纹飘逸流畅，装饰简洁自然。坐骑雄狮姿态威猛，回首昂望作吼叫状，造型生动。整体造型端庄优美，做工精细，线条流畅，保存基本完好，是存世明代木雕佛教造像中的精品佳作。

延伸阅读  摘自网络

       狮吼观自在，又称狮吼观音，是观世音菩萨的诸多应身之一。梵语simhanada，星哈音者，意为狮子。亦是阿摩提观音，阿摩提有宽广，无畏意，其座下为狮子。与狮吼文殊真好形成骑狮的福德，智慧双尊。

       狮吼文殊与狮吼观自在皆是密法中属于金法的内容，因为修此双尊能迅疾成办福德，智慧二种资粮。修狮吼文殊法，特殊处在于文字，能极速通达各种语言和过目成诵的智能；狮吼观自在则能迅疾消除各种障碍，解除邪祟。特别是对于龙族和土地制造的疾病和障碍具有极为特殊之消除力。人的疾病有因为天地时气变异引起，也有因为自身四大不调引起，还有一条就是龙族土地引起。也就是各种传染病和一些莫明其妙的怪病。因为人在某些地方吸入了龙族所释放的“毒”，或者是在某些地方受到了土地神祗所作的障碍。所以在藏传佛教的医方明里有专门治疗“龙病”的典籍和专修。

      “龙病”最为典型的包括皮肤病，麻风病，发热病，所以艾滋病也是算在其中的。龙族土地作障碍实际是比较常见的，因为人所处的世界本来就是五趣杂居的，因此是很容易就会招惹龙族或土地，简单到哪怕一口痰吐得不是地方，也许就招来土地制造的障碍。喜欢去混乱的地方，就容易感受龙族的“毒气”，因此观世音菩萨的应身里有阿摩提观音，狮子的梵文是sim ha,“狮”就是用了sim的音译，“吼”是用了ha的音译，又正合汉语的狮子啸吼文意。狮子号称百兽之王，具有勇猛，奋迅，威慑的表法。佛是人中圣王，所以我们对佛，菩萨有“人中狮子”“人中龙象”的称法。“龙象”不是指龙，而是指高广巨大者。佛教比喻登法座为“登狮子（师子）座”；说法为“作狮子（师子）吼”，古代的丛林（佛教的十方僧众常住道场称丛林）里方丈所住的方丈竂大堂中往往会悬挂“登师子座”的匾额；而法堂中就会悬挂“作狮子吼”的匾额。就是取狮子的威严正义能慑服一切邪魔外道之意。狮子啸吼能镇服一切山林含灵，所以为兽中之王；那么佛菩萨能化度人天，幽显莫测，故观音菩萨以狮子为坐骑，有真中藏真之意，也就是说转正法轮中施威德教令，是息法中有伏法的密意。

       称狮吼观自在的原因，菩萨所采取的坐姿不是双跏趺坐，而是一腿蜷曲，一腿单盘的坐姿，仪轨中称为“王者之坐”，有的称为“自在坐”，“游戏坐”，“舒坐”，其实就是王者自在游戏时的坐姿。所以俗称狮吼观音，而在修法上称狮吼观自在。理事无碍，观照自在也。

        狮吼观自在在萨迦派亦是十三金法之一，珍贵秘密，功德难思。诵持狮吼观自在的咒语，不但拥有持诵观世音菩萨其它咒语经书的一切等同功德，还特别对于疑难疾病，业障疾病，龙族侵挠疾病，土地障碍疾病有极为特殊之奇效。此咒极具慑服威力，所以凡遇世间事业障碍，修法魔外障碍，自身烦恼障碍，皆能最极迅猛遣除。故修法多在静室，避免山林水流处，江河湖海处惊惧龙族土地。

       此咒若能修至三千万遍，疫疠瘴气皆无所惧，故密宗大德多有在非典时期修狮吼观自在法以及咒药布施，咒香布施，功德殊难思量。

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