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(高清长卷  可展开观赏)

日本天平十二年（740年）书写

手卷  水墨纸本  高26.5 cm

美国哈佛大学艺术博物馆收藏  隆日编译

      《般若波罗蜜放光经》，又作《放光般若经》、《放光般若波罗蜜经》、《放光摩诃般若经》、《摩诃般若放光经》、《光般若波罗蜜经》、《放光经》等，印度大乘佛教经典，记述般若波罗蜜法及其功德，劝导众生修学，自放光品以下至嘱累品，计九十品，经名盖依初品而立。《放光般若经》的思想主要体现在对佛教般若的实践和理论的阐述上，如性空、诸法如幻、方便、二谛、法性等思想。

      天平十二年五月一日，光明皇后在抄写的经卷后写了如下的题记：

      皇后藤原氏光明子奉为尊考，赠正一位太政大臣府君、尊妣赠从一位橘氏太夫人，敬写一切经论及律，庄严既毕。伏愿凭斯胜因，奉资冥助，永庇菩提之树，长游般若之津；又愿上奉圣朝，恒延福寿，下及寮采，共尽忠节；又光明子自发誓言，弘济沉沦，勤除烦障，妙穷诸法，早契菩提，乃至传灯无穷，流布天下，闻名持卷，获福消灾，一切迷方，会归觉路。天平十二年五月一日记。

      光明皇后命人抄写佛教一切经的目的是为了已亡父母及异父兄，祈祷菩提（觉悟）和冥福，并祝愿朝廷长祚，臣僚宫女尽忠，自己早日达到觉悟解脱，佛法永世弘传，众生皆得超度。

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       日本光明皇后--光明子

       根据文献记载，743年（天平十五年）圣武天皇就根据《华严经》的教理，颁布了建造毘卢舍那大佛的诏书，但实际动工是4年之后。当时国内天灾不断，人们深受贫病饥饿之苦。接踵而来的是恶性传染病天花蔓延全国，使很多人丧生。朝廷重臣、光明皇后的哥哥藤原四兄弟陆续染上天花而丧命。不幸还在继续，病死的哥哥留下的儿子藤原广嗣在九州叛变，爆发内乱。平时身心就十分脆弱的天皇，由于灾荒、瘟疫、内乱等灾祸，神经越发衰弱，遂得重病。建造大佛的动工就在这一时期。大佛建造规划的最高指挥者不是别人正是光明皇后。

      要建造一座大佛就要有能安置它的大殿。能够安置高14.7米的庞大佛像的大殿必须是超过佛像本身的相当大的巨大建筑物。根据文献记载，大佛殿的规模是高 86米、宽50米。大佛于747年动工，经过两年施工，于749年竣工，752年（天平胜宝四年）举行了大佛开光仪式。大佛用铜20万公斤，贴金用的金约 58公斤，使用民工共二百数十万人。大佛殿于749年（天平胜宝元年）动工，758年（天平宝字二年）竣工，为建造大佛殿动用匠人有5.16万人，民工 6.5万人。建造巨大的金铜佛像和宏大木结构建筑物这样大规模的工程，在当时还是第一次，遇到的困难无法想象。当时的科学技术不像现在发达，技术方面的困难无法估计，所需费用可以说是天文数字。身为女性的光明皇后勇敢地向这种空前的国家大事业挑战，并成功地实现了计划。

       光明皇后的事迹不仅仅是建造大佛。皇后在自己的宫殿的一角建了“施药院”，给贫苦的病人施药治疗。为了救济和收容在灾害和贫困中失去父母的孤儿们，又建了“悲田院”。圣武天皇死后，光明皇后为悼念丈夫，在东大寺的一角，建了一所叫“正仓院”的建筑，收藏了丈夫的遗物，这就是所谓的“正仓院御物”。正仓院不仅收藏了当时的文物而且还有很多的文献，使当时的政治、文化、经济及人们的生活情况流传后世，作为研究资料其价值不可估量。除此之外，兴福寺、法华寺、新药师寺等寺院，都是依光明皇后的建言而创设。同时，光明皇后亦好书道，她曾临习过中国王羲之的“乐毅论”之帖，而光明皇后所临之作品也被保存在正仓院之中，另外在万叶集中，光明皇后也有四首和歌传世。

      看到奈良宏伟的大佛殿和容止端详的大佛，在我们的眼前仿佛出现信仰至深而气魄不凡的光明皇后。天平胜宝八年（756年），圣武法皇崩御，两年后光明皇后被赠与皇太后的名号。天平宝字四年(760年)，光明皇太后崩御，朝廷追谥为天平应真仁正皇太后，葬于佐保山东陵。她虽然没有当天皇，但她无疑是为8世纪这一女皇时代增添光彩的杰出女之一。

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