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十八世纪 遂翁元庐 绘

立轴，纸本水墨  尺寸：32.0 x 50.6 cm

万叶庵（manyo'an）收藏     隆日编译

农历八月初三禅宗六祖慧能大师圆寂纪念日

    这是一幅极其简练，高度写意的十八世纪禅画，此画描绘的是禅宗的一段著名公案；

     《六祖坛经》载 「次日祖（五祖）潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：求道之人，为法忘躯，当如是乎？乃问曰：米熟也未？惠能曰：米熟久矣，犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去，惠能即会祖意，三鼓入室」。

    当初惠能到黄梅礼拜五祖，专心一意为了学佛而来，五祖故意把他发落去做苦工，碓坊工作八个多月。一来磨练心志，二来避开同僚猜忌。有一天五祖偷偷地跑到碓坊看到惠能腰间系着大石头，以增加舂米时脚的踏重力。姑且一问：「米舂好了吗？」，惠能回答说：「米老早舂好了，只是还没有筛」。五祖用手杖子打碓臼三下而去，暗示他深夜三更时分到方丈室来，惠能体会五祖的密意，如时赴约。五祖即传法给惠能，从此惠能承受衣钵为禅宗第六代祖师。  

     此画以这一公案为背景，抓住慧能舂米的场景为主题，画中只有舂米的道具，却不见主人公登场，写意简约，给读者留下了更多的想象空间。此画墨气笔力朴质洒脱，神韵情趣溶合浑厚，粗中有细，恰到好处，构图简洁，不求繁杂，浓墨挥毫，寥寥几笔，六祖腰系磐石奋力舂米的场景跃然纸上。其画中题赞龙飞凤舞，似凡夫难以辨认，达到虽有文字又似无字，不立文字，直指本心的禅境。此画笔简意足，意境空阔，简而能远，是禅画中的经典之作。

遂翁元廬（1716－1789）

日本江戸时代中期临济宗高僧白隠慧鹤的弟子，

曾任静冈県松荫寺住持。是慧鹤门下四天王之一。 

    禅画是中国画独特、独有的艺术表现形式之一，其特点和特征在于：禅画笔简意足，意境空阔，清脱纯净，在脱尘境界的简远笔墨开示中，体现了一种不立文字，直指本心的直观简约主义思想和卓而不群的禅境风骨。基于儒，染于禅，归于道，空而不虚，寂而不灭，简而能远，淡而有味，高古脱尘，这是本土中国画家毕生追求的最高禅画境界之一

    宋元以来禅画的风格：在笔墨上，寥寥几笔，墨气笔力朴质洒脱，神韵情趣溶合浑厚，粗中有细，恰到好处，飞白顿墨，灵活不滞，轮廓简化，不求繁杂，神气全得跃然纸上。