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重要文化財  木心干漆造、漆箔  像高56.1cm

8世纪 奈良时代   高山寺旧藏  东京国立博物馆收藏  编号C-218

恭逢日光菩薩聖誕 

      2015年1月9日，农历十一月十九，是日光菩萨圣诞。日光菩萨，又叫日曜菩萨、日光遍照菩萨，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃世界，并为药师佛之两大胁侍，也是药师佛国中无量菩萨众之上首菩萨。

    日光菩萨名号，是取“日放千光，遍照天下，普破冥暗”之意；菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死闇冥，犹如日光遍照世间，故取此名。日光菩萨与药师佛关系甚深，在久远之过去世中，电光如来行化世间。当时有一梵士，养育二子，有感于世间之浊乱，发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时电光如来对此甚为赞叹，遂劝梵士改名号为医王，二子改名日照、月照。这位梵士成佛之后，就是药师如来，二位子嗣即是两大胁侍，日照即是日光菩萨。

夹纻干漆技法是一种将漆涂于麻布表面使其干燥成型的制作技术。就夹纻漆造像来说，可分为木心干漆法和脱胎干漆法。夹纻干漆技法约于6世纪后期由中国传入日本，历代日本师匠精心专研，流传至今。

【东京国立博物馆的注释】

东京艺术大学所保管的月光（gekkou）菩萨像，原本与京都高山寺（kouzanji）的藏药师如来像同为一体。相传月光菩萨像原为京都府龟冈市金轮寺（kinrinji）的旧像。菩萨像头部右倾，左腿下踏的姿势，可知其应为左侍从。

该像为木心干漆（mokusinkansitsu）造像(即在木型上涂漆造像)，其构造概况通过Ｘ射线摄影业已辨明。根据其结果，一般认为木心为桧树，头部及躯体部由2种木材前后拼接而成，像内为中空。背面材料下方左右突出，构成两腰腋下的三角形部分，前方也突起并托住前面材料，且与腿部的横木拼接。腿部材料则是从底部略微挖出凹沟。发髻（motodori）可能另用其他材料。左腕的肩、肘及前臂（zennhaku）中部进行拼接（前臂前端缺失）。右腕的肩、肘、手腕进行拼接。左脚的下踏部分与脚尖拼接而成。像底部采用了贴板技法。耳垂部分（jisuibu）、手指部分用铜丝卷出为其心。像整体贴布，天衣（tenne）离开身体的部分及长及台座的裙裳（mo）下摆均以布为心。接着涂上木器漆(kokusourusi，木粉及漆的混合物)，塑造出五官以及肉身的线条、衣纹。菩萨像的头发为白土底色上施群青色（gunjyousai），其他表面可能施有漆箔，但现在的漆箔则是后补的，其下可见当初的漆底。此外，台座也为后补。不可否认菩萨像略为形式化但缺少充实感，但像端庄的容貌及自然的身姿、衣纹表现等，都说明该像的作品风格与8世纪中叶左右制作了东大寺法华堂诸像的东大寺造佛所（佛像制作机构）有关，与其构造技术一同显示出浓厚的奈良时代末期特色。