十六世纪 珐华器   规格：30.5 x 15 x 11 cm

牛津大学阿什莫尔博物馆收藏  隆日编译

    山西珐华器，亦称珐花器或法花器，是一种以蓝、绿、黄、紫、白等多种釉色为基调的低温彩釉陶瓷器。它是在琉璃的基础上发展起来的，所以陶瓷界有人认为是琉璃与珐琅的结合体。珐华一词音自俚语方言，是一种陶瓷装饰技法，又名“粉花”“法华”，可直接称为“法花三彩”或“三彩法华”。珐华器因为制法特别，看上去也很特别。最早开始于元代，是陶器，到明代时景德镇开始制瓷胎器，工匠们先制好器型的瓷胎，再用白色的瓷泥堆雕各种纹样在瓷胎上，烧制成型，然后再在花纹外的地子上涂上低温烧制的釉彩，再入火烧制最后成品。

    这是一件明代的山西珐华瓷菩萨坐像，高达30厘米以上，属比较稀有的人物造像珐华器。菩萨神态安详，衣着华丽，璎珞饰品及臂钏、手镯等庄严全身，呈自在姿安住在法座之上。整尊造像自然写实，庄重大方、色彩浓艳、雍容华贵。雕塑精细、纹饰图案富有立体雕塑感。这件珐华器距今已有五百多年历史，保存完好，具有很高的研究价值和收藏价值。

    山西的珐华传承、综合了古代的审美成就，独创了珐华彩釉艺术，它以北方文化为背景，粗犷、豪放、朴实的审美意识刻画在了陶瓷之上，形成了山西黄土高原独特的琉璃与珐华文化。

    据有关文献记载，珐华器的主要产地在山西的蒲州、平阳霍州等晋南地区，以及陕西、河南等部分地区。其中，山西晋南地区生产的珐华器最负盛名。明代山西生产的珐华器，主要是器型较小的花瓶、香炉等陈设器，其形精巧玲珑，华丽活泼，观赏价值和陈设价值很高。正是由于这种特殊工艺成就，竟使得景德镇也仿效山西珐华器的制作工艺，生产出了一批数量极少的景德镇珐华器。山西和景德镇的珐华器在制作工艺上基本相似，主要区别于胎质和釉色：山西珐华器的胎质为陶胎，景德镇珐华器的胎质为瓷胎；山西珐华器的釉色以蓝色、孔雀绿色、黄色、紫色、白色等多种色调为主，景德镇珐华器的釉色以黄、绿二色为主。由于这两种珐华器生产工艺的复杂和特殊，制作历史的短暂以及其生产的地域相对较少，所以能保存完好、流传至今的产品并不多见，传诸于世藏宝于民的精品更是凤毛麟角。