【举世震惊的西域之宝】日本大谷探险队新疆米兰遗址第五寺出土有翼天使壁画_慧日佛艺

http://blog.sina.com.cn/u/1990178291

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

【举世震惊的西域之宝】日本大谷探险队新疆米兰遗址第五寺出土有翼天使壁画

(2015-12-29 08:07:47)

标签：

日藏有翼天使壁画

日藏西域美术品

日本东京国立博物馆

迦陵频伽

大谷探险队米兰遗址

分类：敦煌艺术

3-4世纪大谷探险队新疆米兰古城遗址第五寺出土

壁画尺寸：21.8×30.6cm

日本东京国立博物馆收藏

米兰古城遗址曾因“有翼天使”壁画的发现而震惊世界。

1906年12月，英国探险家斯坦因博士在我国新疆若羌东北50余公里的米兰遗址进行考察和发掘。在一座佛塔的环型过道护壁上发现了壁画，其中有一批带双翅的半身人物画像。同时，在位于MⅢ西北约55米的另一座佛塔中也发现了有翅人物画像，但都较破碎，斯坦因将7幅较完整的有翅人物画像携走至英国伦敦大英博物馆。

1911年1月，日本大谷探险队第三次到新疆探险，在米兰遗址获得了斯坦因当年挖掘而未带走的文物，其中有一块较破碎的带双翅的人物画像。后运至日本，现藏东京国立博物馆。从已发表的资料看，与斯坦因在米兰遗址揭走的人首双翼像类同的壁画已达十余幅。这足以说明，这种有翅人物的绘画，在米兰地区十分普遍。

斯坦因发现这种有翅人物后，就毫不犹豫地将其定名为“有翼天使”，并且认为是：“借自基督教造像。”他还认为“有翼天使”是从古希腊神话中的爱罗神演变而来。斯坦因认为“有翼天使”就是佛教中的飞天乾达婆，他的说法也得到一些学者的赞同，在很长一段时间里，有翼天使被公认为佛教飞天乾达婆的形象。

其实，乾达婆是乐神，只是“飞天”的一种，并不是所有的“飞天”都叫做“乾达婆”，真正的乾达婆，也并不是有翅膀的。“飞天”能在空中飞行，是因为天人都具备佛教称之为的神通力，所以，飞天是没有翅膀的。此外飞天也都有头光。米兰佛寺有翅人物无头光，因此它就不属于“天”，故不能称它为飞天。此外，学者们根据有翅人物壁画所处的位置即佛塔环形过道护壁下方，立佛脚下的莲花座旁，这个位置不是表现“天部”的部位，而是供养人的位置，所以有翅人物像不是飞天已经确立。

我国学者们经过研究分析认为米兰佛寺的有翅人物应该属于佛教中印度的迦陵频伽。在佛教众神里，有翅膀的是迦楼罗（金翅鸟）、夜叉和迦陵频伽。其中只有迦陵频伽与米兰有翅人物相符合。迦陵频伽原为鸟类，能发出美妙的声音，故叫美音鸟。传说佛在祗园精舍供养日时，迦陵频伽前来献舞。迦陵频伽的美妙声音还象征佛的法音，《大般若波罗蜜多经》卷三百八十一卷曰：世尊梵音词韵弘雅，随众多少无不等闻，其声洪震犹如天鼓，发音婉约如频迦音。迦陵频伽又是极乐净土之鸟。后演化为人的儿童形，但保留了双翅，有的还保留着双爪。米兰佛寺的有翅人物应该是迦陵频伽无疑。