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高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 绘:东京国立博物馆藏

(2013-03-20 08:06:02)
标签:

五祖送六祖渡江图

日本室町时代佛画

狩野元信绘祖师图

东京国立博物馆藏

香严击竹悟道图

分类: 日本国宝、重要文化财

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 绘:东京国立博物馆藏

 

今天恰逢六祖慧能大师圣诞,为纪念六祖圣诞,特供养日本重要文化财—《五祖送六祖渡江图》。

此图为日本东京国立博物馆收藏的原属京都的大德寺(daitokuji)下属寺院(shiin)大仙院屏

风画的一部分。此屏风画有《五祖送六祖渡江图》和《香严击竹图》二部分,现分享如下:

 

 高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

 

室町时代 16世纪 纸本墨画淡彩 177.5×138.2   A-288

重要文化财 传狩野元信 绘  (旧大仙院方丈隔扇画之一)

 

 

五祖送六祖渡江图
高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

五祖送六祖渡江图

 


高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

六祖手捧禅宗衣钵

 


高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

五祖划船送六祖

 


高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

 

五祖送六祖渡江图

 

 

香严击竹悟道图

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

香严击竹悟道图

 

 高清大图【五祖送六祖渡江图】日本室町时代佛画-狩野元信 <wbr>绘:东京国立博物馆藏

 

 

   日本东京博物馆对该画的注释 

    本馆收藏的24幅旧大仙院方丈屏风画(祖师图等),原属京都的大德寺(daitokuji)下属寺院(shiin)大仙院屏风画的一部分。现为挂轴形式(kakefukuso),最初是隔扇图(fusumae)及壁画(kabeharitsukie)。

 

    大仙院是名僧古嶽宗亘(kogakusoko) (1465~1548) 在永正10年(1513年)作为自己的隐居之地所建的本寺院内的小寺(tatchu)。作为现存禅院方丈(hojo),是仅次于京都东福寺龙吟庵(tofukujiryoginan)的名胜古迹。由于还有将军及天皇等有权势人物的皈依,因此,古嶽起用了相阿弥(soami)(室町后期画家,又称真相,号松雪斋、鉴乐。能阿弥之孙、艺阿弥之子,三代人侍奉将军家。学牧溪,长于水墨、淡彩,同时也是美术鉴赏家及花道名家。)及狩野元信(kanomotonobu)(1476-1559,室町后期画家,称大炊助。受父亲正信水墨画风的影响,加入浓彩的技巧,从而集狩野派新风格之大成。后世称其为古法眼。)等那个时代一流的画家,进行屏风画的制作。其屏风画的主要部分几乎都保留至今,除了本馆的24幅以外,还有四季山水图16幅(相阿弥作室内(shitchu))、四季花鸟图8幅(狩野元信作布施(danna)间)、四季耕作图8幅(相传为狩野之信(kanoyukinobu)作净礼(rai)间)。

 

  【扩展阅读】

  【五祖送六祖渡江缘由】

    弘忍大师为禅宗中国五祖,始建东山寺(五祖寺)于黃梅东山,当时为天下禅宗祖庭,修行弟子包括神秀在内数千人之众。六祖惠能,海南人氏,少数民族裔,卖柴时听路人诵读佛教经文,幡然而悟,遂在善人资助下,留下赡养母亲钱粮,孤身前往黃梅东山,见弘忍大师,数语之下,得五祖关注,但为不致招致他人嫉妒谋害,遂斥退惠能而安排后院舂米。

    有一天弘忍大师召集寺中众僧宣布说:即日起,各位可以各作一偈,阐述对禅宗的见解,我将根据大家的悟性而选出传承禅宗衣钵的六祖人选。

 

    弘忍大师的高徒,神秀大师在弘忍大师禅堂前徘徊良久后挥笔在山墙上写下了“身是菩提树,心为灵镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃”的著名偈语。

 

    第二天,弘忍大师起来一看,知是神秀所为,只是轻轻微笑曰:“得我骨矣”。以后没有做过多的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

    慧能大师在后院忙碌,见一小僧唱诵而过,大师怪之,遂留而问之,说“你唱的是什么?”小和尚很惊讶的说:“你不知道?这是神秀大师新作的偈,寺内广为传诵,神秀大师可能是衣钵传人呢!”

慧能一听,求那小和尚领到前面山墙处,恰巧一旅游官员在,慧能大师对这位官员说:“我不识字,请帮我书一段东西于山墙上,好不好?”

    官员一听,刮目相看说:大师日后成佛,当第一个度我。

    慧能遂诵道“菩提本无树,明镜亦非台,本来物一物,何处染尘埃”。

     当弘忍大师第二天起来,发现很多人在山墙下议论纷纷,走过去一看,心中吃惊,知禅宗衣钵继承者必是慧能,然怕众人谋害,遂脱下鞋子边擦墙上的字边说:“也未得我之髓也”。众人散去。

傍晚,弘忍大师拄杖独自来到惠能工作的舂米坊,问:米熟了吗?答:还剩谷壳!弘忍大师,以仗戳地三声,转身离去。

     惠能心领神会,夜半三更从后门进入五祖禅堂,见五祖正等候在此。

  弘忍大师举起袈裟将兩人围起来,密传禅宗真谛。然后,弘忍大师说,我今将禅宗衣钵传授于你,现在我送你连夜南去。五祖遂连夜送六祖之九江北岸,五祖操桨行舟,慧能说:“我来划船吧”

    五祖说:“明明是我渡你,怎么要你来渡”。

    六祖说:“我未得佛师父度我,我今已得佛,我当自度”。

    于是法物南去,慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。从此,禅宗分为南北两宗。

 

    【香严击竹悟道】

     香严本是百丈门下的学生,他虽博通经典但始终未悟禅道。百丈死后,他便追随百丈的大弟子沩山。

     沩山:你在先师百丈处听说是问一答十,问十答百,这是因为你聪明灵俐,智解辩捷。但生死事大,请问你在父母未生前,你是怎样的?

 

       这话问得香严茫然不知所对,便把平时看过的书翻遍,也找不到答案...

       香严:画饼究竟不能充饥啊!请你替我说破这个秘密吧!
       沩山:如果我现在替你解说,将来你一定会骂我。就算我说了,我所说的还是我的,绝不会变成你的。
       香严:这辈子我不再学佛法了,还不如作一个到处化缘乞食的和尚吧。

 

        于是他到处云游,一次,他暂住在慧忠国师的遗迹古寺里... 他正在除草时,偶然抛一块瓦砾击中了竹子。 清脆的一声,终使得香严顿然大悟。

 

     他立刻回到房中沐浴焚香,向着灵佑禅师的方向遥遥叩拜,由衷地说道:“师兄实在慈悲,当时如果对我说了,哪有今天的开悟?”

 

 

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