高清【日本国宝】地狱草纸图--东京国立博物馆藏 平安时代佛画

日本国宝 地狱草纸图卷 （点击可放大）

日本国宝 1卷 纸本着色  规格：26.9 × 249.3 cm

平安～镰仓时代?12～13世纪 东京国立博物馆 A-10942

    本画卷由「词书」与画所组成的六段，加上仅留下画的一段，合计七段所构成（词书指画卷中为了说明画中情景所添加的文字），表现的是中国隋代的阇那崛多译《起世经》中的十六小地狱，据说地狱中有八大地狱，其周围有十六个小地狱。《起世经》中虽然列举了十六个小地狱为：（一）「黑云沙」、（二）「粪屎泥」、（三）「五叉」、（四）「饥饿」、（五）「燋渴」、（六）「脓血」、（七）「一铜釜」、（八）「多铜釜」、（九）「铁硙」、（十）「函量」、（十一）「鸡」、（十二）「灰河」、（十三）「斫截」、（十四）「剑叶」、（十五）「狐狼」、（十六）「寒冰」，但是本画卷中现有场景的排列为（二）（十）（九）（十一）（一）（六）（十五），顺序已经有所替换。此外，美国波士顿美术馆所藏相当于（七）「一铜釜」部分的断片，可能曾经是本画卷的一部分。还有一种说法是，第七段所描绘的并非《起世经》的「狐狼地狱」，而是《大楼炭经》中所说的「狼野干泥梨」。

    词书的部分以「尚有别所」开头，加入《起世经》中相符合的部分，并记载使罪人沦入地狱的现世罪状。

    本画卷的线描柔软，并施加低抑的暗色调色彩。虽然整体漂荡着厚重的气氛，但却令人感受到某种超越性的平静。关于图样方面，有在中尊寺的扉页画中也可见到的「铁硙所」，也有明显地受到中国宋代影响的「鸡地狱」。在现存的〈地狱草纸〉、〈沙门地狱草纸〉、〈饿鬼草纸〉、〈辟邪绘〉、〈病草纸〉等所谓六道画卷的作品之中，本作品可说显示了最为精妙的画风。

    此外，关于六道画卷较有力的说法是，这些作品相当于后白河法皇（1127－1192）下令制作（退位的天皇若入佛门则称法皇），并收于莲华王院宝库的那批「六道绘」的一部分（六道指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六个轮回的世界，而描绘六道世界的绘画称为六道绘）。

    本画卷在明治时代是由东京的大圣院所藏，经由神奈川的原家收藏而后归为国有，与东京国立博物馆收藏的〈地狱草纸〉（曾为冈山的安住院收藏）并列为六道绘中的名作。

----隆日摘自—日本东京国立博物馆