最近在读旧约的以赛亚书，越读越不得不承认神的无限与永能。也不得不赞叹TA所定意的，必定要成就。

神在居鲁士出生大约170多年前就曾借着申言者以赛亚把他一生将要发生的事启示了出来。

我在思想这位外邦人的王古列在读以赛亚书，看到书中神提说到他自己的预言时，会有何等大的震惊和感慨，我只能说：神啊，我深知是你掌管着明天和一切，天地万有都在你手里互相效力。渺小如尘埃的我们只不过是你一个小小的器皿，为你所用，才显出被造的价值和宝贵来。

周日，去礼拜时，听同伴们分享说，古列王当年下的诏书如今正陈列在大英博物馆里。

 以赛亚对波斯王古列（居鲁士crus）的预言

41:2 谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前？耶和华将列国交在他面前，使他管辖君王；用刀砍碎他们如灰尘，用弓射散他们如风吹的碎秸。

41:3 他追赶他们，安然前行，走他所未走的路。

41:25 我从北方兴起一人，他已经来了；他必从日出之地呼求我的名。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。

44:28 论古列说，他是我的牧人，必成就我所喜悦的一切，就是论到耶路撒冷说，她必被建造，论到圣殿说，她的根基必立稳。

45:1 我耶和华所膏的古列，我紧握他的右手，使列国降伏在他面前；我也要放松列王的腰带，使门户在他面前敞开，使城门不得关闭；我对他如此说，
45:2 我必在你前面行，修平崎岖之地；我必打破铜门，砍断铁闩，
45:3 将暗中的宝物和隐密处的财宝赐给你，使你知道我是题你名召你的耶和华，以色列的神。
45:4 为我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我题名召了你；你虽不认识我，我却加给你名号。
45:5 我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；
45:6 从日出之地到日落之处，使人都知道，除了我以外没有别神。我是耶和华，再没有别神；
45:7 我是那形成光，又创造暗，造作平安，又创造灾祸的；我是那造作这一切的耶和华。
45:8 诸天哪，要从上头滴落，愿云彩降下公义；愿地开裂，产出救恩和公义，愿二者一同生发；这是我耶和华所创造的。
45:9 祸哉，那与塑造他者争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄它的说，你在造作甚么？所作的物岂可说，他没有手？
45:10 祸哉，那对父亲说，你生的是甚么？或对母亲说，你产的是甚么？
45:11 耶和华以色列的圣者，就是那塑造以色列的，如此说，关于我众子将来的事，你们可以问我；关于我手的工作，你们可以吩咐我。
45:12 我造作地，又创造人在地上；我亲手铺张诸天，天上的万象也是我所命定的。
45:13 我凭公义兴起古列，又要修直他的一切道路；他必建造我的城，遣回我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐；这是万军之耶和华说的。

46:11 我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。

--------------------------------------------------------------------------------------------------以斯拉记里对预言的应验：

1:1 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
1:2 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。
1:3 你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，建造在耶路撒冷之耶和华以色列神的殿；(祂是神；)愿这人的神与他同在。
1:4 凡余剩的人，无论寄居何处，那处的人要用金银、财物、牲畜支助他，另外也要为在耶路撒冷神的殿，甘心献上礼物。 
1:5 于是，犹大和便雅悯的宗族首领、祭司、利未人，就是一切被神激动他灵的人，都起来要上去建造在耶路撒冷耶和华的殿。
1:6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、宝物帮助他们，另外还有各样甘心献的礼物。 
1:7 古列王也将耶和华殿的器皿拿出来，这些器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷拿出来，放在自己神之庙中的。
1:8 波斯王古列派库官米提利达将这些器皿拿出来，点交给犹大的首领设巴萨。
1:9 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
1:10 金碗三十个，次等银碗四百一十个，别样的器皿一千件。
1:11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦被带上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。

--------------------------------------------------------------------------------------------------古列的简介

人类历史上皇帝万万千，但能称大帝的却寥寥无几，而居鲁士就是其中之一。古波斯帝国百余年的辉煌都和这个名字有关。
　　在今天伊朗高原的西南部，是古代波斯人的故乡。公元前6世纪初，古代本来强国米底来统治着这一地区。由于历史记载的缺乏，实际上我们对居鲁士的早年生活一无所知。只知道他约于公元前590年出生，后来继承父亲之位，当上了波斯国王，这又使他成为米底亚国王的一个诸侯。但是约在公元前553年居鲁士奋起造他的君主的反，历经3年的战争，终获成功。
　　居鲁士很快就暴露了他要征服外国的野心。他的第一个目标是小亚细亚的里底亚帝国，公元前546年，居鲁士征服了它，使该帝国的国王成了他的阶下囚。随后居鲁士就把注意力转向了东方，经过一系列的重点，征服了整个东部伊朗，并把其并入他的帝国。公元前540年,波斯帝国向东一直蔓延到印度境内的印度河畔和中亚的查克隆提河畔。
　　由于无后顾之忧，居鲁士又把精力集中到最有价值的争夺目标——富饶的巴比伦帝国上，巴比伦帝国的君主纳埔尼都斯不得民心。当居鲁士军队发动进攻时，巴比伦军队不想进行无济于事的反击，公元前539年，巴比伦一羽未发就向居鲁士面北称臣。当时叙利亚和巴勒斯坦也属于巴比伦，所以都被划入居鲁士所控制的版图。
　　居鲁士取胜之后，继而花费了几年的功夫来巩固他的统治，重新组织他的庞大帝国。随后他又率军向东北进发去征服马萨格泰人，但是却在公元前529年进行的另一次战斗中败北，居鲁士——当时世界上曾出现过的最大的帝国的君主——身亡于疆场之上。
　　居鲁士显然是一位有军事天才的将领。但这只是他一个方面，也许更显著的方面是他的宽厚传递的统治特征。他击败了企图谋害他的外祖父，但却让他和自己住在一起，颐养天年。他打败了和波斯世仇的米底帝国，但仍把米底国王当作一个帝王对待，对国王的忠告言听计从。他征服了巴比伦，在这里他的宽容达到了古代世界的顶峰，他来信军队不许扰民，尊重当地的风俗习惯、宗教信仰。更难能可贵的是，他还把历代巴比伦国王掳掠来做奴隶的各民族的人释放，并派军队护送他们回故乡，并以人力物力支援他们重建他们的家乡和文明。居鲁士大帝是他的那个时代的奇迹，是一位绝对令人佩服的君主。
　　居鲁士立下了如此丰功伟绩，以致在他死后波斯帝国还在继续扩张。事实上它持续了大约200年，直到被亚历山大大帝征服为止。在这两个世纪的大部分时间里，波斯所的国家均太平无事，繁荣昌盛。
　　居鲁士在巴比伦推行宽容政策，尊重巴比伦的宗教和传统，释放以前被掳到巴比伦的犹太人，使原臣服巴比伦的腓尼基、叙利亚和巴勒斯坦归顺波斯。居鲁士建立了西起地中海、东至药杀水的强大帝国。
　　居鲁士后立自己的长子冈比西斯为统治者。公元前:530 年，居鲁士率军远征中亚的游牧部落马萨吉特人。居鲁士率领大军到达马萨吉特人地界，曾先派人送给马萨吉特女王托米丽司一封信，表示要“娶”她，——其实，居鲁士想要的是她的国土。女王断然回绝了居鲁士的要求。居鲁士在马萨吉特的战争初时势如破竹，俘获并杀死了女王托米丽司之子。马萨吉特人同仇敌忾，后托米丽司把居鲁士的军队诱至马萨吉特腹地，打败了居鲁士的军队并杀死了居鲁士。居鲁士死后，冈比西斯继承了王位。

居鲁士大帝（约公元前559—530年在位）是古代波斯帝国的缔造者。他所创建的国家疆域辽阔,从爱琴海到印度河，从尼罗河到高加索。在铭文中,他骄傲地说：“我，居鲁士，世界之王，伟大的王。”

灭亡米底创立帝国

　　　公元前559年，居鲁士成为波斯人的首领，统一了波斯的10个部落。曾奉命处死居鲁士的大臣哈尔帕哥斯便开始与他联络，要他起兵攻打米底，自己则约为内应。原来，当初国王发现哈尔帕哥斯未杀死居鲁士，一气之下，把此大臣13岁的独生子杀死，并烹成菜肴，让哈尔帕哥斯当面吃下。据上面提到的历史学家希罗多德说，这位大臣“没有被吓住，也没有失去自制力”，刻骨的仇恨让他冷静思考如何报杀子之仇。
　　公元前553年，居鲁士起义反抗米底。为了说服波斯人追随自己，他命令全体波斯人带镰刀集合，让他们在一天之内将超过3公里见方的土地开垦出来。在完成这项任务之后，居鲁士发出第二道命令，让他们在次日沐浴更衣后集合。居鲁士宰杀了他父亲所有的绵羊、山羊和牛，并准备了酒和各种美食犒劳波斯全军。第二天，波斯人聚集在草地上，尽情饮宴。此时，居鲁士问他们是喜欢第一天的劳苦还是第二天的享乐。听到大家都选择了后者，居鲁士说：“各位波斯人啊，如果你们听我的话，就会享受无数像今日这般的幸福；如果你们不肯听我的话，那就要受到无数像昨天那样的苦役。”波斯人奉居鲁士为领袖，起兵攻打米底。
　　征服米底的战争持续了3年，公元前550年，居鲁士终于攻克了米底都城，正式建立波斯帝国。居鲁士属于波斯人的阿契美尼德家族，因此他所创立的帝国也被称为阿契美尼德王朝。

 

降伏巴比伦陨落在草原

　　至此，西亚三大强国已去其二，只剩下美索不达米亚的巴比伦王国。居鲁士并不急于进攻巴比伦王国，而是用了6年多的时间征服东伊朗和中亚地区。公元前539年，居鲁士借巴比伦内部不稳之机出兵。
　　巴比伦城（今伊拉克境内）以异常坚固而闻名，但因为内部的分歧，巴比伦城的大门为居鲁士洞开，他进入巴比伦的道路上铺满了象征和平的绿枝。历史学家慨叹：“3000年之久的美索不达米亚自治就这样结束了。”巴比伦是如此富足，以至于其一地就可供应居鲁士大军4个月的粮食，而帝国其他地方加在一起才够供应一年中其余的8个月。
　　居鲁士执行宗教宽容政策，他允许被征服者供奉自己本族的神祇。半个世纪以前，巴比伦人曾经两次进攻耶路撒冷，焚毁了犹太教的圣殿，将犹太权贵和工匠虏回巴比伦，史称“巴比伦之囚”。当犹太人哀叹何时才能结束流亡生活的时候，却得到居鲁士的诏令，允许他们回耶路撒冷并重建圣殿。犹太人欣喜若狂，在《圣经》中，他们将居鲁士称作“上帝的工具”，上帝应许他“使列国降伏在他面前”，“使城门在他面前敞开”。
　　波斯的威胁总是来自东西两边，但它没有能力在两线同时作战。在西线稳定之后，居鲁士才得以抽出精力对付来自东北方的游牧人。公元前530年，他出兵征讨里海东岸广阔草原上的马萨格泰人。他们由寡居的女王托米丽司统领。
　　居鲁士扎下营盘，只留部分军队守卫，自己带领大部队悄然后退。马萨格泰女王的儿子率部劫营，杀死留守的波斯军人后，在原地饮宴。居鲁士回兵歼灭敌军，俘虏了女王之子，王子羞愤自杀。女王派使者告诉居鲁士：“我凭着马萨格泰人的主人太阳发誓，不管你多么嗜血如渴，我也会叫你把血喝饱的。”
　　双方的大战是居鲁士一生经历过的最残酷的战斗。在双方弓箭手射完所有的箭之后，两军展开肉搏厮杀，最终的胜利属于马萨格泰人，波斯军队几乎全军覆没，居鲁士阵亡。马萨格泰女王找到居鲁士的尸体，割下他的头颅，放进盛满血的革囊。她以此实践自己的誓言，让居鲁士“饱饮鲜血”。
　　后来，居鲁士的儿子冈比西斯二世继承了王位，他打败了马萨格泰女王，运回了其父的尸首。居鲁士的遗体归葬故都帕萨尔加迪（位于今伊朗法尔斯省）。他赢得了永久的尊敬。200年后，灭亡波斯帝国的亚历山大大帝从希腊东征到此，不仅没有毁坏他的陵墓，相反还下令加以修葺。居鲁士陵2500年来屹立不倒，在陵墓旁的一根柱子上，一段铭文至今仍清晰可见：“我是居鲁士王，阿契美尼德宗室。”