最后一节通篇都是狮子，西文兴柳氏民居的石狮子，看看它们是怎样按照西文兴柳氏族人或者说景区经营方的解析，来阐释其启迪、教化意义及隐喻的。

    先登场的是西文兴村两座明嘉靖石牌坊夹杆石上的八只石狮子，即鼎鼎大名、所谓国内仅存的一组“教化狮”。

     恕本人孤陋寡闻，造访柳氏民居之前，真的没听说过什么“教化狮”。

    及至听罢导游姑娘绘声绘色一番讲解，当时是听得津津有味，颇以为然。回头一经比对照片，却发现忽悠的成份似乎更多些。

    依顺序，先看“丹桂传芳坊”的四只：

     一曰“满腹经纶狮”，俗称“翘尾巴狮子”。腹下掖一线团，寓意满腹经纶。尾巴翘得老高，一副自命不凡、趾高气扬的样子。对这样的狮子（文人），要给它嘴里勒根绳子，告诫其管好自己的嘴巴，谨行慎言，牢记祸从口出的道理。

              
     二曰“克己复礼狮”，也叫“老实狮子”。看看，知道把尾巴顺顺溜溜贴着身子垂下来了，笑模样里也透着十足的讨好意味，寓意经过长辈教诲，已经一改少时的张狂，知道保持低调，夹着尾巴做人了。

     三曰“安分守己狮”。虽依旧满腹经纶，但知道肚子里的东西轻易不外露了。足下抚弄着两只小狮子，表示懂得规规矩矩做人，本本分分地过日子，实为“韬光养晦”。

     四曰“出人头地狮”。足下一只小狮子挣脱出来，腹下还有一只小狮子低眉顺眼地探出头来，寓意经过磨砺修炼，已到出人头地，到外面闯世界的时候了。

     转至“青云接武坊”，继续余下的四只“教化狮”：

    五曰“金榜题名狮”。胸前一朵大红花，表示高中进士，喜笑颜开，就要步入仕途，阖捭官场了。

    从这里开始，就觉得不怎么靠谱了，特征不明显，哪儿有戴大红花的狮子？挨个照片比对，就下面这只胸前有坨东西，但也不像“花儿”？

     六曰“泰山相助狮”或者“寻求靠山狮”。俗话说“朝里有人好做官”，中了进士，一定要在朝中寻求靠山，只有拜得贵人门下蒙其提携，才能立住脚跟，飞黄腾达。

    导游说“寻求靠山狮”的特征是狮身紧贴坊柱。可我看着，有好几只狮子都靠着柱子呢。

     第七只狮子是“功成名就狮”，也叫“坐享俸禄狮”。第八只叫“宦海沉浮狮”，说基座雕有波浪纹，代表宦海，但上面两只狮子的基座都是波浪纹。

    没法对号入座了，权当一听吧，呵呵！

     “柳氏民居”里的石刻石狮大小共有一百多只，当时也没逐一细拍，拣几个主要的贴上。

    “司马第”抱鼓石狮子。

     每侧各有一大两小狮子，说是喻为“太师（狮）少保”，寓意柳府对“三师”、“三少”地位的向往。

    这未免有些牵强，“司马第”是柳春芳、柳茂中父子的宅第，两人皆为商贾之流，做得再大再强也与“三师”、“三少”沾不上边，能有那念想？

    “河东世泽”抱鼓石狮子也是一大两小造型，小狮子嘴里也被勒上了绳子，寓意出门在外少说话，以免祸从口出。

    还有另外一种释义，说是在山西方言中，“绳”与“神”相似，所以这就叫“神（绳）狮镇宅”。

     另外注意到，柳家的狮子都长着“元宝耳朵”，意寓“招财进宝”，这隐喻倒是与柳春芳、柳茂中父子的行当十分贴边。

     “中宪第”柱础上的一圈狮子头好像也有个说法，忘记了。

     不管是否真的蕴含这些寓意，柳氏民居林林总总的石刻狮子皆称得上活灵活现，足以算得石狮雕刻之上品。

 “司马第”影壁基座“狮子滚绣球”  

“行邀天宠”抱鼓石石狮  

                “中宪第”门礅石狮  

（060503）