淄博是“锦绣江山全国旅游年票”的倡导发起者，所以淄博市辖各区县旅游景点加盟年票的也比较多，免票价值总计达977元，在全国所有加盟城市中名列第一，无论怎么说都值得表扬。

    但反过来讲，淄博的门票也的确有些偏高。比如颜文姜祠的门票居然要60元，如果不是凭年票可以免票游览，很难说有兴趣前来。当然也知道它近年投巨资建了不少新东西，但对寻古者而言，这种强搭硬卖依然很难接受。

     颜文姜是自古以来博山当地民众信奉的一位土著神明，简而言之是一位孝顺、贤惠、勤劳、宽容的农家少妇，她的故事与众多民间流传的此类人物版本雷同，无非是新婚不久即丧夫，偏偏又遇上一个恶婆婆以及一个刁蛮无理的小姑子。但她逆来顺受以德报怨，日复一日任劳任怨，把一个国人心中勾画的理想小媳妇品行演绎得无以复加。终于，她的慈孝之举感动了天神，赐其法器助其免除劳苦，并最终羽化升仙。

    颜文姜祠的历史比较久远，说是始建于北周（公元557－581年），更建于唐天宝五年（公元746年），扩建于宋熙宁六年（公元1073年），清康熙时又予增建。

    至于历史，只要典籍有载，没有几个人会认真计较。但景区铭牌接下来关于祠内主体建筑正殿的介绍，就有点儿离谱了，在盛赞了其结构如何奇特精巧、国内罕见之后，转而一句——“被誉为我国第三处唐代古建筑”，着实令人一惊非小：

    你是第三处，那山西四座业界公认的唐构咋办？

    闲话打住，刷卡看庙。

    进得山门，迎面重檐歇山拜亭一座，四通宋碑双双分列左右。

    北宋熙宁年间，神宗皇帝曾敕封颜文姜为“顺德夫人”，故颜文姜祠亦称“顺德夫人祠”。

     拜亭后为一泉池，泉曰“灵泉”，所以颜文姜祠又称“灵泉庙”，宋神宗亦曾“赐灵泉庙为额”。

    灵泉为颜文姜祠前纵贯博山城区的“孝妇河”源头之一。不用问，“孝妇河”之谓自是由颜文姜的孝行而来。

     正殿面阔进深皆三间，单檐歇山顶，前檐加置卷棚顶副阶，疑为后世所为。

    因正殿前檐被副阶所挡，檐下根本不得所见其铺作，只能退而远摄之。

正殿前檐转角铺作，看不清楚没关系，待会儿从山面看 

正殿副阶斗栱，五铺作双假下昂，耍头刻为龙首状，清代特征显而易见 

     从山面看，前檐副阶与正殿主体衔接生硬，显系后世所加无疑。

    山面斗栱为八铺作双杪三下昂（假），前后檐转角铺作亦同，故推测前檐斗栱亦应为八铺作双杪三下昂。

     正殿之后为寝殿，再后皆为近年新造之“恢弘”，未近前。

移存来的砖雕墓，居然被人当成了“香炉”

高台上看寝殿后檐   

    去正殿内看看吧，见识一下它宣称的国内罕见的结构奇特与精巧。

     果真是奇特与精巧，至少我从未见过这样的梁架，尤其金柱上以四根斜撑攒尖承托斗栱一朵上承脊槫的做法，的确称得上“国内罕见”。

     一瞬间，思绪忽地将我拽向莽莽草原上的蒙古包。这种支撑方式，莫不是受到蒙古包的启示，或者本来就是蒙古人在木构建筑上沿袭的固有习惯。

    “国6”将这座大殿断为“元――清”，莫非也是触发于类似的灵感？

    不必拘泥于年代了吧，仅这一举世无双的构思与架构，就足以独步神州，实在无须拿“唐”来说事儿。

“峕大清顺治丁酉(1657)九月吉旦 钦命督抚 山东领尚书孙廷铨 御史赵班玺重建”

“峕乾隆拾肆年（1749）……”      

“大清乾隆五十三年（1788）……  

（121117）