范村有圆智寺，始建于唐，现存为明清遗构，“省保”。

    去时没顾得上，自蚍蜉村返回时再次经过，遂停车寻访。

    山门在背街上，一路寻去，却吃了闭门羹。

    圆智寺如今似乎成了镇里的活动中心，大事小情的都在里边张罗，这天不知又有啥状况，说是下午三点才开门，唱大戏。

    还有一个半钟头，不等了，在外边拍了两张片子走人。

    明代建筑，琉璃是亮点。

山门形制有些特别

     净信寺在阳邑，“国6”。

    阳邑村子挺大，现为镇治，地图上一个黑圈套个黑点儿的那种。

    早先阳邑比这牛，春秋时做过谁谁谁的采邑，西汉置县于此，曰阳邑县，北周时县治迁白塔村，隋代改称太谷县，阳邑便降了格。

    榆（社）太（谷）公路横贯村中，路边竖了一个大牌子，宣传的意思，别的没记住，记住了白居易的老家是这里，牌子上说的。

    净信寺的山门也在背街上，门常开，无门票，寺里有人管理。

     寺院创建于唐开元年间，后世屡有重修，现存也是一水儿的明清遗构。

    突出的感觉是大。说起来不过两进院落，中轴线上依次为戏楼、毗卢殿、大雄宝殿，但每一进的院落很大，尤其是两厢，林林总总的部门挺多，一进院落里有灰泉殿、白衣殿、钟鼓楼、天王殿和回廊。

     毗卢殿面阔三间，悬山顶，左右各辟一掖门通往二进院落。

    二进院落里虽不及一进院落的部门多，但气魄似乎更大，不仅大雄宝殿面阔五间，两侧观音殿、地藏殿亦为五开间，且三殿同为悬山顶，看上去颇有鼎足之势。此外，观音殿、地藏殿与掖门间各分列碑廊三间。

毗卢殿

毗卢殿前檐铺作

毗卢殿后檐铺作

毗卢殿山花

毗卢殿后檐正视

大雄宝殿与观音殿、地藏殿

碑廊

    大雄宝殿亦为悬山顶，东西两侧各有三间垛殿。

大雄宝殿当心间铺作

“大雄之殿”匾额

龙首耍头

     净信寺游人极少，进得殿内，刚举起相机拍了几张，便有一位师傅跟过来，反复交代殿内不得拍照。好在已经拍了几张。

    后与师傅谈得投缘，师傅特地回舍房拿来钥匙，领我们逐一参观其他并不开放的殿堂，琳琳琅琅的精致彩塑、悬塑让人目不暇接。只是这时候只能静心欣赏，更不好意思拍照了。

    总之，净信寺以其明清之身能够荣膺“国保”之列，自有其独到之处。依我看来，它主要胜在保存完整的庞大规模以及综合得分上，其中尤以彩塑、壁画、琉璃、碑刻为亮点。

    净信寺碑廊内保存有历代碑碣30余通，内有两通唐碑，虽有不同程度风化，但字迹仍可辨认。其余多为明清碑记。

     只是有些不解：唐碑，难道就非得要“唐碑”吗？

    疑为后世的“强调”。

    琉璃脊饰向为明代建筑引以为傲的点睛之笔，但当天的天气实在不给力，遭遇“国灰”，拍出的片子只能凑合着看了。

     大雄宝殿两山壁画内容为释迦牟尼本生故事。

    毗卢殿的彩塑。

彩塑仅在毗卢殿、大雄宝殿里拍了几张，比起其他诸殿的来说，还是大雄宝殿里这些未加修复的残损彩塑更为珍贵。

(111003)