出了西街，有一个薛氏宗祠，很小的一间门面，与薛氏在礼社的赫赫名气来比，却是显得十分寒酸。

宗祠的前面竖着一个宣传栏，宣传栏背后是薛家浜，礼社著名的九十九间半就座落在薛家浜的河道北岸。

故宫有九十九间半的宫殿，在礼舍也有个“九十九间半”。“九十九间半”全部为砖木结构，清末民国初时为礼舍小手工作坊聚集地。南造九间、北造十二间，中宽九尺九，向南往北连成长廊，两边房舍毗连对称，前后共九造，有天井、小花园、晒场。风格不重，飞檐翘角，不求画栋雕渠，但见仓廪栉比，整齐划一；内部分室独立，外观连成一片，气势恢弘。

据当地人说，这个“九十九间半”在八十年代以前还曾经做过玉祁的粮库，发挥了很大的作用。礼舍老街以西街最繁荣，而今也数它保存得较为完整。

靠河岸的这一家叫崇本堂，是薛家浜北岸的九十九间半中的一部分，与礼社高山房是同一房门，崇尚人本善性，其家族在读书成才之后，更重视实业开拓创新。

清末时，薛谦培创办了礼社最大规模的“丰泰顺茧行”，推动农户栽桑养蚕、积极发展地方经济，其孙薛范之还创办了蚕种场，注册的“财神牌蚕种，惠及本镇及周围十里八乡蚕农。崇本堂非但崇尚了性善之本，更是崇尚了民生之本。丰泰顺茧行高烟窗冒烟之日，便是采桑养蚕的农妇喜上眉梢之时。

在薛家浜南端的不远处有个神仙庙，始建于明嘉靖年间（1544年前后），初名白云庵，供奉昊天大帝睢阳侯张巡，至清同治年间（1868年前后），易名为“福聚庵”。

民国初，里人薛子安倡议将纯阳及睢阳两“阳”合一祠，两庙统一称“神仙庙”，并筹资“葺旧者而新”。

2021年10月2日摄