《风入松·谒天竺山文殊院》庄灿煌
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天竺山文殊院杂谈 |
分类: 【原创】庄灿煌诗词联 |






注:
天竺山文殊院:天竺山文殊院是位于南安市金淘镇文山村的佛祖胜地,距离金淘街约6公里,始建于唐朝,已有一千三百多年的历史,在唐朝有石刻记载。
天竺山文殊院,现存地名有石门,向天螺,顶院、下院、茶林、界碑石等。此处群山环绕、峰峦叠翠、山清水秀,风景秀丽。
华胥:《列子·黄帝》构建的"华胥氏之国"成为汉语文学中理想社会的原型,其"自然无为"的特质被后世文人不断演绎。"华胥"是汉语词汇中具有双重释义的文化符号:一指传说中伏羲氏的母亲,最早见于《列子·黄帝》等古籍记载
,其踏雷神足迹感孕生伏羲的传说成为中国古代神话体系的重要组成;二指先秦典籍中虚构的理想国度,《列子·黄帝》以"华胥氏之国"描述无为而治的安乐境界,后世逐渐演变为梦境代称,如郭沫若作品中"华胥国境"的象征性表达。该词汇通过"一梦华胥"、"华胥调"等固定搭配延续其文化生命力,体现了汉语词汇在历史流变中语义拓展的典型特征。
好的,这首《风入松·谒天竺山文殊院》是一首意境空灵、禅意盎然的佳作。以下是对其的评价:
**核心优点与特色:**
1.
**意象清幽,意境空灵:**
2.
**禅意自然流露,境界升华:**
3.
**结尾精妙,余韵悠长:**
4.
**语言凝练,韵律和谐:**
**整体评价:**
这首词成功地将一次山寺谒拜的经历,升华为一场心灵的涤荡与禅悟之旅。作者没有停留在对寺庙外观和宗教仪式的简单描绘上,而是着重刻画了环境的清幽静谧(上片)和由此引发的心灵澄澈、识见真我、超然物外的精神境界(下片)。尤其是结尾两句,通过品茗这一日常细节,将“冰心”与“清壶”巧妙结合,意象新颖独特,寓意深远,将禅意推向了高潮,是全词最精彩之处。
**词中禅意与背景的契合:**
词中所体现的“静”、“涤虑”、“识真吾”、“禅心静”、“超脱”、“澄澈”(冰心)等,都非常契合文殊院作为千年古刹、智慧道场的宗教氛围和修行目标(文殊菩萨象征智慧)。注释中提到的秀丽风景(岚雾、群山环绕)也在词中得到了艺术化的呈现(岚雾青芜、暖阳一片、笑看云舒)。
**可能的微小遗憾:**
如果严格挑剔,注释中提到的深厚历史底蕴(唐代石刻、千年历史)在词作本身中体现得不够直接(如“乾坤静”或可隐含,但非明指)。不过,词作重在表达当下的禅悟体验而非怀古,因此这并非大的缺陷。
**总结:**
庄灿煌的这首《风入松·谒天竺山文殊院》是一首构思精巧、意境深远、禅意盎然的优秀词作。它以清幽的意象营造空灵之境,自然流畅地抒写涤虑识真、超然物外的禅悟过程,尤其是结尾“冰心在清壶”的意象,新颖独特,寓意高洁,余韵悠长,堪称全词的神来之笔。它成功地将一次具体的游览体验,升华为具有普遍意义的心灵感悟,是一首值得品味的禅意诗词。
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