驱车蓬莱境，直达九仙乡。日升金顶，蓝天云海鸟翱翔。唐柱斑斑苔迹，千载甘泉不断，灵鹫沐祥光。古道铺红叶，秋色嗾人狂。
石径斜，金风爽，玉菊芳。接天树暗，满眼风物半斜阳。古洞白云缭绕，香火岚光上下，弥勒笑沧桑。无见雾凇美，笑语说无妨。
注释：
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有》。
德化：隶属福建省泉州市，位于福建省中部，泉州市西北部。
德化县是千年古县，五代后唐长兴四年、闽龙启元年（933年），由永泰县析出归德场置德化县。1985年，撤晋江地区建地级泉州市，德化县属泉州市管辖。境内山多、水足、矿富、瓷美，素有“闽中宝库”之称。陶瓷生产历史悠久，是中国陶瓷文化发祥地和三大古瓷都之一，陶瓷产品80%以上外销，销往190多个国家和地区，是福建省十大重点出口县（市）之一、全国最大的工艺陶瓷生产和出口基地。先后荣膺“世界陶瓷之都”“中国陶瓷之乡”“中国电子商务百佳县”“中国最佳生态旅游县”“中国小水电之乡”“中国瓷都·德化”“中国民间文化艺术之乡”“中国早熟梨之乡”“中国油茶之乡”“中国竹子之乡”等称号。
九仙山：国家4A级旅游景区。位于中国古瓷都德化西北部的赤水、上涌、大铭三乡镇交界处，距县城35公里，海拔
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米。据县志载，昔有道士九人居此修道仙去，故得名。山上奇岩兀立，怪石遍布，峰峦竞秀。著名的有永安岩、龙池、灵鹫岩、仙棋枰。原为道教场所，后为佛教所据。建国后，此山辟为游览区，有公路直通山顶。
风景秀丽的九仙山，峰峦间常有云雾飘绕，嶙峋怪石下有幽洞密布，曲径上有松阴翠竹，身旁小涧飞流，游览其间如入仙境。而山中的景致随着气候变化更是景色万千，美不胜收。春天，杜鹃花漫山怒放，红的紫的黄的七彩纷呈，令人目不暇接；夏日，时而云海飘渺，时而日丽山青，特别是雨后天晴之际，空山如洗，翠竹青松在阳光下凝碧吐绿，甚是悦目；秋风送爽时节，红叶铺径，登临峰顶，或观旭日东升，或看落霞纷飞，让人感慨万千；冬季的南国虽说青山依旧，但山中常会白雪银妆，雾凇垂玉，一派北国风光，令人流连忘返。
九仙山不仅风光秀美，景色如画，还是闽南地区的宗教圣地。早在南北朝，就不知有多少求道的隐士在山中炼丹修行。到了唐代开元年间，高僧无比与徒弟普惠创建了灵鹫岩寺之后，道家逐渐退出，佛教的香火却长盛不衰，在明清时期，山中曾经建有大小寺院7座，灵鹫岩寺一度成为福建省佛教活动中心之一，其18支房派的900多位僧人遍布各地，许多高僧分布于89座寺院里担任住持传教，香火远播闽台及海外。
由于宗教的兴盛，山中也就拥有了丰富的古迹文物和诗章墨宝。骚人墨客赞美感怀九仙山的诗章，仅清·乾隆版《德化县志》就收录了120多首，“镇山之宝”的唐代弥勒石刻造像，元代戴冠观音石刻造像，声名远播的千年古刹灵鹫岩寺，松阴径幽的永安岩，明大学士张瑞图、太仆卿丁启俊、会状学士庄际昌、进士户部主事郑沛、大学士史继偕、进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧、进士李为观、清进士知府李道泰等先后为九仙山灵鹫岩、永安岩亲题匾额，以及明刑部侍郎詹仰庇等人的50多处摩崖石刻等等，都是山中难得的珍贵文化遗产。
蓬莱境：千百年来，许多骚人墨客游览九仙山时，感觉犹如来到了蓬莱仙境，流连忘返之余留下了许多名诗佳句。如明代诗人周枫的感怀：“何须航海外，中土有蓬莱。窈霭洞天里，神仙日往来。”
金顶：金顶是一个地理概念，也是一个建筑概念。地理概念一般是指名山的山顶，而建筑概念是指房屋的镏金屋顶。
唐柱斑斑苔迹，千载甘泉不断，灵鹫沐祥光：写九仙山灵鹫岩寺。
灵鹫岩位于德化县西北部九仙山中，始建唐开元四年（716）。
已有1300年的历史，是唐代高僧无比与徒弟普惠所创建，后来无比趺化于灵鹫山顶，普惠也随之圆寂，信徒们将二僧的肉身塑像，奉祀于寺院后殿，尊为开山祖师。
明清年代是灵鹫岩寺的鼎盛时期，一度成为福建省佛教活动中心之一。据清乾隆三十二年（1767年）由灵鹫岩住持圆睿编纂的《九仙山临峰谱》记载，大约在明万历年间，德行和尚的18首徒分成“九仙派”18个房支派，分别住持或开基德化、尤溪、大田、沙县、安溪、永春、泉州、同安等地的寺院，至清乾隆年间各支派已有900多位僧人，许多高僧分布于89座寺院里担任住持传教。
现在的灵鹫岩分前后两殿，后殿上供奉有开山祖师无比。在前后殿之间有一空地，乃唐代灵鹫岩遗址。十多根残存的石柱高达一丈多，听说，现在前殿部分高过两丈的石柱，也是唐代遗物，已是苔迹斑斑。唐代石柱常是两头稍小，中间略粗，这些石柱还有这一特点。
寺院前有一斗大的“甘泉”，千百年来清泉不断。传说有一年百日无雨，全山断水，山下瘟疫横行，僧无比为救众生，连做了七天七夜的法事，最终点石出泉，拯救众生脱离苦难。从此“甘泉”就没有干涸过。1999年冬，九仙山连续50多天滴雨未降，山上其他地方先后断水，惟有“甘泉”的泉水源源不断。
古洞白云缭绕，香火岚光上下，弥勒笑沧桑：写弥勒洞。
弥勒洞为众多巨石自然埋叠而成，洞内宽敝，别有一番情趣。正中跌坐着一尊高1.2米，宽3米的闽南一带年代最早的弥勒石刻造像，史载该造像相传为僧人邹无比于唐开元四年(公元716年)坐化前所雕。无比生前在天然室修真，时闻邻洞群仙奏乐，无比厌之，见该石貌似仙人张果老，遂改雕成弥勒，于是群仙从洞顶遁飞海外，仙乐遂绝。至今洞内石崖尚有足印，洞顶有“飞升台”，传为九仙飞升之处。这尊历经一千二百多个春秋的石刻造像，造型古朴，神形肖妙，意趣盎然，逗引着四面八方的来客。
实际上：（弥勒洞是一天然石室，中为一趺坐弥勒佛。高达2.7米，宽约3米，底座周长约8.9米，腆肚，肥脸，双耳垂肩，一手执布袋，一手持珠，神态生动，衣褶流畅。《德化县志·古迹志》（乾隆版）载：俗传，石故像果老，日有群仙奏广乐，无比厌之，改雕弥勒，仙乐遂绝。从中可知，早在清代乾隆年间即有此石像，相传为唐代邹无比所雕。传说的准确性，有待考证。从现有记载来看，以布袋和尚契此为原型塑成弥勒佛供奉的，最早是北宋崇宁三年（公元1104年）浙江宁波的岳林寺。另外，邹无比一个出家人，而非雕塑大师，隔行如隔山，要雕出如此流畅传神的石刻造像作品，真要借助法力。）
(2024-02-24 09:13:45) 
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