人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。
【译文】
人的一生只不过如风中的飘絮，沉沉浮浮，进进退退，闻达或是无名，得志抑或失落，又有什么区别呢？到头来还不是如柳絮浮萍一样消逝在历史的长河之中吗？
【出典】 清朝
王国维 《采桑子》
注：
1、 《采桑子》
王国维
高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。
2、注释：
鼓动：《卫公兵法》：“日没时挝鼓千槌，三百三十三槌为一通。鼓音止，角音动。”又杜甫《阁夜》诗：“五更鼓角声悲壮。”
兰釭（兰釭） lán
gng：亦作“兰缸 ”。 燃兰膏的灯。亦用以指精致的灯具。 南朝 齐 王融 《咏幔》：“但愿置尊酒，兰釭当夜明。” 唐 施肩吾
《夜宴词》：“兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沉香烟。” 宋 张元干
《菩萨蛮》词：“兰缸一点窥人小，春浅锦屏寒。”兰：灯的美称。
灺
xiè：灯心燃烧后的灰：“灯～暗飘珠蔌蔌。”灯烛灰。此指灯烛将灭。
醒：读平声。
孤鸿（孤鸿）： 孤单的鸿雁。 三国 魏 阮籍
《咏怀诗》之一：“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。” 唐 张九龄 《感遇》诗之四：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。” 宋
苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。” 明 梁辰鱼
《浣纱记·被擒》：“看天外孤鸿 北海 回，要写封音书去。” 明 周岐
《塞下曲》：“横角夜吹闻四野，长戈朝试解重围。关山多少征人泪，不及孤鸿天外归。”
风前絮：诗词中常以喻人生的飘忽无定。如文天祥《过零丁洋》诗：“山河破碎风飘絮，身世飘零雨打萍。”末句“萍”字与“絮”呼应。古有“杨花入水为萍”之说。
3、译文1：
高高的城楼上，暮鼓声声，银灯也快烧残了。睡下，也还是醒着，醉了，也还是醒着，忽听到天边的孤雁三两声悲鸣。
人生好比那在风前的飞絮，无论是欢乐还是悲哀，都是破碎不全的。这一切，都化成了在江上的点点浮萍。
译文2：
伴着夕阳的余晖，钟声从远方飘来。油灯都快烧残了，那在寒风中摇曳着的烛焰依旧顽强地跳动着。非睡未醒，非醒未迷，辗转反侧，耳畔萦绕着南去大雁孤独、悲惨的叫声。
人生就好比那飘飞在空中的柳絮，轻而繁，团而散，沉沉浮浮，进进退退，伟岸或是无名，得志抑或失落，只不过是时间长河滚滚波涛中的一滴水而已，芸芸众生，又有什么会流传千古呢？最终，化作江面上的点点浮萍罢了。
译文3：
秋夜凄冷，夜半时分，城里夜
鼓声声，分外低沉刺耳惊心动魂！转眼 看看几上，残烛摇曳，时明时暗，晃得 人心幽幽！似睡非睡，欲睡还醒！一夜
宿酒，还没有醒来！忽然，窗外又从遥 远的夜空里，传来两三声落单孤雁那凄厉的叫声！
人生在世，虚无飘渺，就像随风飘舞
的柳絮，纵有零星的欢乐或悲伤，但只 要一阵轻风吹过，便全部化作江上漂流 不定的点点浮萍。
4、王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
作为中国近代学术史上杰出学者和国际著名学者，王国维从事文史哲学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代标准和方法。
王国维抓住时代的契机，找到自己的道路，也为学术界指出新路。他青年时期走用西方的学术与中国的学术相化合的路径，开创学术的新境界。他中年后在“五大发现”中的三个方面，即甲骨学、简牍学、敦煌学上均作出了辛勤的卓有成效的探索，被公认为是这些国际性新学术的开拓者、奠基者。王国维在学术上是置身于一个广阔的国际学术平台上来观察、思考问题的。
王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广，然与同时代之学术界人士有广泛接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术，交往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信，他还与日本、法诸国学者有很多的学术交流。做学问是他一生的全部工作和事业，他以其杰出的贡献在国内外学术界有着独特的地位。
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
5、秋夜凄冷，夜半时分，城里夜鼓声声，分外低沉刺耳惊心动魂！转眼看看几上，残烛摇曳，时明时暗，晃得人心幽幽！似睡非睡，欲睡还醒！一夜宿酒，还没有醒来！忽然，窗外又从遥远的夜空里，传来两三声落单孤雁那凄厉的叫声！
刹那间，这一切，撩动着我的思绪：人生到底是乐，还是苦呢，我自己，普天下的芸芸众生不就是那孤单的鸿雁么？你，我的人生不就是那凄雨冷风中飘飘幽幽的柳絮吗？！想想自己这些年来的人生轨迹：科举，求学，日本浪迹，家庭的凄苦···理想梦想，青春热血···这一切的一切，都是那样让自己不忍目睹！说他欢喜吧，也是零零星星的，说他悲戚吧，还是那样零零星星的！漫天飞舞之后，都归于沉寂了，都化作了一江春水上那点点随波逐流的浮萍了···
这阕词，情境交融，景中有情，情中有景，真正的做到了水乳交融一气呵成！酣畅淋漓！那份对人生的感悟，直接撞击着我们的心扉！这是王国维用他自己的生命力，用他自己的人生来写词，倾注了词人全部的激情！上阕，抓住了典型的景物特点，来表现自己那浓浓的愁绪！夜深人静，秋夜凄冷，寻常人家早已鼾声四起，而我，一位清醒者，一位绝世的智者，却无法入眠，也不能入眠！而夜空里忽然传来的一声声凄冷的鸿雁声声，更让我愁上添愁！正所谓凄风还遭遇冷雨！苦啊！一个“忽”字，突出了这愁绪来得之猛烈，完全出乎自己的预料！是啊，人生的愁绪，人生的苦难，谁能预测到啊？！即便是清平盛世，也有许多自己无法把控的突如其来的遭遇！更何况在王国维所处的时代，风雨飘摇，国运式微，人生渺茫！更难以把控！这是王国维的真实写照！下阕，词人，把这份个人的感念，上升到了整个人生，整个人类共同的哲理层面上去了！是啊，“人生只似风前絮”，何其渺小，何其卑微！东坡曾有言，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”我们的人生，不就是那渺小的不能在渺小的蜉蝣么？！最后，词人写到“都作连江点点萍”，连江，何其广阔，何其众多！词人化用了东坡的“一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”在王国维的眼中，这人生就是悲凉的就是凄苦的！何来生之快乐？！没有！这就是他的悲悯情结的再现！
这阕词充满着强烈的兴发感动的力量！字里行间我们能触摸到词人那浓浓的悲凉情怀！那份凄苦无助与怅惘之情！那个年代，还能给他什么？
这阕词的典故，也是那样的自然真切，完全成为了词人生命的一部分，所以，是句句有真情！饱含真情！
6、面对误解，有时很无奈。当不能用语言解释问题的时候，我，选择沉默。对方锋利的言词可能会让我无地自容，但，沉默，就是最好的回答。选择这种方式的前提是，我相信自己是对的，真理就在自己的手中掌握。美，不因对方不懂欣赏而消失，美，依旧存在。
面对误解，有时很委屈。双方的生活经历不同，年龄不同，认识问题的深度不同，理解能力不同，所以造成误解。这时，我，坦然面对。因为我知道，等待，是最好的解决办法，理解，是最终的沟通方式。等待对方将怨气散尽，等待对方心平气和，然后，你对他说，你理解他，你会帮他解决能够解决的问题。相信，误解会烟消云散。但是，过程有些委屈，包容，在这里是展现个人心胸的最好时机。
有些误解，可能一生难以消除。但，要学会独处守心，学会分析，学会判断。静夜思空，将白天经历的事情，回放一遍，用心去体会，结合现状、结合经验去分析，然后做出判断：有，则改之；无，则加勉。不用刻意的去解释，不用特意的去消除。做一个真正的自己。
大千世界，众生百态。别人在你的眼里也许分文不值，你，在别人眼中，未必价值连城。爱别人才会爱自己，尊重自己先要懂得尊重他人。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
7、傍晚，于湖边散步，湖边随风飞扬的柳枝是那么轻盈，如曼妙的的舞女在翩翩起舞，以含浦特有的风声为旋律伴奏，别是一番韵味，别样的情调，难得的风景！湖面泛起的粼粼波光，如一抹抹浅浅含笑的酒窝！灰暗低沉的天空，难以用欢快明亮的色调去描绘，给人压抑的感觉，有点喘不过气来！风儿吹过发梢，打在脸上，有丝丝疼痛！
好像很久，没有一个人这样静静的走走了，漫步于凉爽的秋风中，突然，一种忧伤莫名的弥漫心间，很是难过。“自古逢秋悲寂寥”，秋在古人的笔下，大都是萧条伤感的，莫非我也伤秋了？
其实，也没什么难过的，只是身体状况欠佳，加上学习强度大，精神紧张，不免有点小情绪，一直不正常的过了这么久也习惯了！
暑假从家里来，整整一个月了，慢慢的也进入学习状态了，每天早上叫醒自己的，除了闹钟，还有那美好忽远忽近的梦想！
充实的过着24小时！忙碌忙碌痛苦并快乐着，每天看着自己进步一点点，感觉自己离梦想就近了一点。有时会就觉得自己扛不住了，想要放弃时，就想起了某人的话，“看看那些能扛得住的人，自己又有什么扛不住的了”，于是重振精神，面对枯燥的书本！单调而乏味的生活，有段时间快把我逼疯掉了！于是为自己的寻找以前的爱好，累的时候，看看喜欢的小说，写写随笔；回到宿舍，练练书法，嘿嘿，进步很大，在墨香中行云流水，怡然自得，乐在其中！
很想去运动运动，可是就是很难再抽出半小时了。好多想做的事，都没时间去做了，今年，本来很想去看看海的，可是被各种事情耽搁了。其实就是这样，在追逐梦想的时候，必须要舍弃一些东西，想要得越多，背负得就越多，越难以前进，想要不被束缚，只能暂时放弃些爱好，可谓有舍才会有所得！就像我不舍得剪掉多年的长发，就必须的花时间去打理它！必须暂时把时间大部分给学习！
不被琐碎的小事所干扰，不被情绪左右自己，不急不躁，好好调节自我！只有走好该走的必须要走的路，才能走好想要走的路！一心一意朝前走，并不是一个人在奋战，一直有人在陪伴，累了就歇歇，攒足了精神在前进！只要不抛弃不放弃，用心坚持到最后！笑到最后的，才是最强大的！
“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”，是当初的选择造就了今天的自己，坚持下去。人生漫漫几十年，何苦为难自己，笑一笑，什么都能挺得过去！话说爱笑的人，运气一定不错！从明天起，为自己攒人品，出寝室门前，对着镜子里的自己笑一笑！加油！
8、今夜有星，有月，有风．
我只是不停地为心绪打开憔悴的记忆．当耳畔飘飞起韩红婉绵凄凉的歌声时，我便在同一刻放逐了伤感的魂灵，在无涯无际的广辽，任斜风细雨淋湿我不结的苦缘，而把昨天的故事留给有梦的秋夜．
我多的只是清秋大梦，一段段似长长长长的阶梯．可无知的人，却仍如瞎子般且异想天开有一天星子终会落入无珠的眼眶，企图篡改生命久已注定的现实．因而，在纷纷扬扬的风月中失去了真我．其实，秋梦里的漫天风情啊，却真的是早已企盼的动人啊．
．．．．．．
枫叶红了遍野，满坡的火，和着秋日的暮霞，整整美丽了心梦的全文．高山流水，曲高和寡．那叮叮咚咚的涧泉透过云山雾海穿杨而来，带走了尘世的喧泄和繁杂，留下的只是那首歌罢千年的阙音．只是希冀驱逐一世的凄迷，哀叹人生无常，寻不到那种清欢的境地了．
王国维词中道述：”人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍．”人在红尘，碌碌一辈子，又何尝不是一块浮萍？
是不是真的到了离别的季节？为何山光里再也不曾拥有往昔的明媚？当风里摇曳的梧桐树叶纷扬地落下，秋风吹过，大街上满地翻滚的落寞，如冬日里高天上的流云．那时，我的灵魂正深沉在olice
tree的弦音之中．
所有经过的历史似乎注定了缘尽的时刻，聚聚散散，分分合合本是前世轮回的因果转变，就像天有阴晴，月有圆缺那般自然．为此伤心落泪消得人憔悴只是人的情感的必然发泄．当曲终人散时，一切都会变得那么的平和，只有记忆中永存的真挚，在某年某月的某一天，昭昭于心，于梦，于恒．
无心去玩弄自己曾经伤痛的情感，很久以前的那个故事就是在多年以后的今天依旧是那样的清晰，凄婉，且刻骨铭心．只是因为一个不该有的结局的过分残酷，那一刻，我放飞了所有值得忆念的情绪．
”问世间，情为何物，直教人生死相许．”生在人间，或美或丑，忙忙碌碌，既算是无为一生,又何尝不是为自己所爱而过其一世，既便是追求未过到理想．亲情、友情、爱情，至真至诚。若无情，生命是否能够再延续，我不敢诠释，但求明明白白于心。
失去了风光熠熠的青春，失去了年华绚料的时代失去了爱不朽的背影，便不再浪漫如云，潇洒如风。如今，似乎是裂绝之后的大彻大悟，禅解了佛守心法的深奥，我的人整个投入了纷纷杂杂的俗世之中。
日子在一天天淡淡泊泊，不冷不热的过去，越来越感受到的是孤独正一步步地走来。的确是做不到无情了，在长久的压抑之后，历经坎坷的感情需要竟是如此地迫切如厮。我坚信自己绝不是一个不负责任的俗世子弟，所阅及的无数部书籍留给人的思想和智慧也决不容许以浪荡来践踏人生的纯结，归到底无非只是渴求一种雅致的有情人生而己．每每行旅之中，这种感觉尤甚．有时尽管与人相伴，仍不免一种流浪的心绪在心头翻涌．冥冥之中的世外桃源，总是在心底深处不时地冲击着人间的俗套、败坏和庸俗，在万丈红尘和幻想中的一切美好之间横亘的一道不可逾越的鸿沟。
来到人的群体，一直以来，无论双亲、严师或朋友，或对立的人，给予我的都只是鼓励和促进。所以风雨之中，尽管走了许多不可走的路，尽管在人与人的交往之中，仍免不了世俗之气。可在内心深处，却永远生长着一棵繁密的长青藤，令我不致有落入泥潭时陷得更深，更令我在沦落的庸俗里及时找回那份属于自己的纯结。
人生的高深莫测，我未敢诠释。在所有的劫难及大悲大喜的终局，唯有爱心永驻才能直面生命的真谛。
用爱心去包涵清净、空明的人生，因我坚信秋天永远是收获丰收的季节。拭问春花怒放，夏荷飘逸的境地倘若永存人间，荡荡乾坤又何等地如诗般浪漫如风。
可这毕竟只是诗人笔下的客串啊，现实的残酷又岂是风花雪月几之际可以抹去这世间的一切纷纷杂杂？
于是，就有了那么多与我一样无聊的人，一样的心情常常留恋于静寂的晚夜，带着一份自欺欺人的感觉，在那种被黑暗遮掩一切的空宇间，激荡不息的思潮，在民忆中串起一个个不朽的音符。只是，如水的秋月夜里，绷紧的琴弦断了，那走过无数风花雪月的流浪人啊，又该如何为心梦去抵御霜雪的侵蚀？
9、黄昏时分，一束苍老的夕阳摇着轮椅慢慢步入屋檐下。
转眼，就看见云端之上的淡淡月影了。
望着暗沉的夜空，总觉得自己无比的孤独和寂寞。
一个人躲在黑暗的房间，在回忆里找寻那一丝丝光亮。深林人不知，明月来相照。而童年就是夜色里伴随悠悠笛声而来的那束月光。透过泥墙瓦房的缝隙，一点点温暖洒进那狭小而黑暗的空间。
我是老了吗？他们说人老了，总是喜欢怀旧。莫名的思念一些过往。在残存的时光下，倾心刻画点美丽而眩目的色彩。可是双手颤抖，总是描得歪歪斜斜。有些自己不愿看到的碎片和墨迹。有些人，有些事，在月夜，更穿上了迷离的外衣。
绵柔的月光，温上一壶陈年好酒。我的花朵呢？我童年伙伴呢？我的母亲呢？……于是转身到记忆里四处搜寻那些爱的故事和信物。无意打碎了存留在瓶里的甜蜜和伤心，那些青涩而微酸的甜蜜。
王国维说：人生只似风前絮，欢也零星,悲也零星。都作连江点点萍。
10、落红点点的小径，我一个人走着，若不是昨夜的凄风冷雨，又怎能娇花残落，茸茸花语落阶前，不忍心踩踏上去。弯腰，顺手拾起一片花瓣，仔细的端详，花瓣很水润，嫩嫩的，白里透着淡淡的粉色，根部惨白，就是从这里被生生的撕裂，放在鼻前，我使劲的嗅了嗅，一股淡淡的香味沁人肺腑，花香依然，令我顿生爱怜，我被一种情绪缠绕着，很郁闷，久久挥之不去。
难道是秋上心头，使人愁吗？刚刚立秋，就已悲秋。人生执着总无尽，我做不到，明朝散发弄扁舟的放逐，也做不到，莫使金樽空对月的尽情。于是，行走在人世间，经过一次又一次的洗涤，让自己的心回归最初的本性，不悲，不喜，无所欲，亦无所求，静默不语，淡淡的看花开花落，云卷云舒。常常觉得，山水本无心，蝶雁亦无情，太冷了，无心无情，索然无味，人生何趣？然而，人生本无常，多情总被无情恼，心执羁绊，亦是苦啊！
多希望自己仍有梦想，有希望，有信念，然生活不称人意，总被雨打风吹散，而我却执念不放，时光走了，而我仍站在原地，不动。是我的念想背叛了我，还是我背叛了我的本性？我不清楚，彷徨，茫然失措的我常常会一个人孤零零的站在红尘之外苦苦地追寻一个人生几何，来安放受伤的灵魂。我曾追梦的脚步就这样停驻了。
我知道，我该放下，或许也该到该放下的时候，人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
生活不是让我们越来越迷茫，而是让我们更加清澈。生命就是一个前进的征程，放下，继续前行，迎着阳光，生命总在最美处等着明亮的人生。
11、生命，仿佛是一出热闹的大戏，不断交替着起起落落的悲喜。
每个人都以各自的角色登场，演绎不同版本的故事。聚散离合的转换，爱恨情仇的挣扎，到最后，都逃不过一个注定的结局。
谁经过?谁离开?谁在午夜梦回的清冷街头，决绝的松开曾经紧握的素手?谁在沉寂千年的烟雨断桥，独自守侯前世的爱恋?
风起了，云涌了，雨落了，雪飞了……之后呢?
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
当往事渐行渐远，当单纯蜕变成沧桑，那些花儿纷纷飞落天涯，所有欲了未了的相思都开始蛰伏，以种子的形式，等待下一个轮回。
轮回之后，拿什么来证明曾经?
前世记不清楚，来生谁能把握?即使今生，又有多少交错，是我们自己也无能为力的遗憾?又有多少幸福，留在我们触摸不到的，那个叫做永远的梦里。
总是要经历太多的茫然和迷失，才会慢慢彻悟:再精彩的故事，历经时间的消磨，也免不了流于平庸;再喧嚣的繁华，难逃际遇的无常，也终会散落成一地的尘埃。
越接近繁华，反而越觉得寂寞和浮躁。能让心归于安然平和，体味另一层意义上的幸福，其实常常就是那些在我们看来是极平凡简单的那种，淡淡地隐藏在岁月深处，等着我们不经意的靠近，于浮华的背面，领略出另一种清淡的欢愉。
在那些清淡的欢愉里，我们可以最大程度的还原那个本来的自我，让负重的心寻求一种简单的回归。远离虚幻的烦恼和无谓的计较，远离浮华的诱惑和情感的沦陷，把生命中所有的杂质沉淀过滤，以更透彻，更淡定，也更从容的心境面对曾经的痛和未知的事。
这样的简单，该是生命的最高境界吧!
月光，音乐，清茶，书香。一颗心，恬静，安祥。也许这样就可以安度一生。
希望这样，就是一生……
12、读王国维的《人间词话》，有一句话是这样写的“人生过处唯存悔，知识增时只益疑。”读了这句话我便开始产生了疑惑，人生怎么可能过处唯存悔？走过的路无论对与错，都是自己的选择，何谈悔字！随着自己的成长，才渐渐明白这句话的真正含义，其实悔与不悔无关对与错，只是一种对人生的态度，对过去后悔，对现在怀疑，这才使作者早早结束了生命。人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生，人生是一场大梦魔，和地狱没有区别，然而这芸芸众生，纵使自己得到的再多，最后也不过是过眼烟云，一场繁华，瞬隙永逝。
我们在不同空间，不同的时间对人生有都着那些微微的感触，因为踏上人生的旅途，我们都有一条必经之路，一条布满荆棘和坎坷的路，那又是一条与众不同的路，一条黑暗里摸索前进的路。黑暗是黎明前内心的恐惧，正如我们对哪些看是遥不可及的梦想的恐惧，也如王国维在那个政治，思想和文化都极不宁静的时代迫于对这个社会的恐惧而最终选择了自杀式的死亡。这个物欲横流的世界，纷纷扰扰，曾几何时一直向往着山中构建一草堂，归隐读书，远离尘寰，这也许就是我个人对人生的态度。在那些忧伤和低迷的日子，都是《人间词话》陪我渡过，沉浸在历史深处的那些文字，清新淡雅，源远流长，无声无息的将我心灵抚慰。朵朵雪花入春宵，瓣瓣落红逝良辰，闲云野鹤，把酒望芳草，看栏杆萦红，听榭弦飞翠，红尘虽多娇，终是水中月，残霞落花述不尽，人生悲欢与离合，手捧的这本书，何止只是一本书，而是一场静好的人生。
王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。对这三种境界的领悟，在不同的年纪会有着不同的理解，可是古往今来，又有几人能静心从容的看清自己人生，更不用谈境界了。我个人的观点是这三种境界好比人生必经的三个阶段，即青年、中年和暮年。青年时代，正处于对人生的初识，难免会惆怅、会迷茫、会感慨，对自己人生还处于迷惘与无助，便是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；而中年时期，正是事业，爱情等各方面都发展到人生的顶峰，必须有着“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”那样孜孜不倦的精神才能把握好人生的航向，即便自己面前有何种困难，也无怨，亦无悔；然而到了垂暮之年，经历的多了自然便淡看了人生，回首自己这一生的风雨历程，那些实现的或未曾实现的梦想亦或说自己所追求的难免会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感慨。
昨夜一阵清风吹进了我的心田，打开那扇窗，看见的是窗外霓虹闪烁，车水马龙，喧嚣闹市。此时，发现众里繁华，只有自己才是最落寞的，这仿佛恰如王国维描述的人生第一种境界的那样自己正处于人生的初识阶段，和多数年轻人一样静夜独上高楼，望断天涯路。可是不管对未来恐惧也好，迷茫也罢，给自己人生里定位的坐标，不会因为这些现实力量而移动方向。窗外的纷扰的世界纵使有太多的诱惑，都是那些人在得不到安静生活后不得不选择的栖息地，也有许多人哭泣的声音掩埋在这喧嚣中，最后随波逐流，消失了，流走了。只要坚持心中那份明亮，追寻自己人生的梦想，淡雅如水，必能渐渐领悟“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
寂寥与落寞交织的初冬，倚一抹阳光，携一抹清风，绽放微笑，将平日里的那些忙碌折叠成舒缓，手捧这本似书非书的人生，写一笔领悟，书一笔人生，淡笺素语，墨韵成香。庭院深深深几许？泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，这浓烈的人生，何尝不是一本读不完品不尽的书呢？人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍，不管欢也好，悲也罢，这都将驱策自己不断地解索人生的困惑，追寻人生的真谛，直到生命的尽头，即便同样有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感慨，自己这疲惫的心灵此时此刻却有着片刻安慰和宁静，也不枉人间走这一遭。
13、“离别多，叶落的季节离别多。不怕相思苦，只怕你伤痛。怨只怨人在风中，聚散都不由我。不怕我孤独，只怕你寂寞，无处说离愁……”
此刻，忧郁的曲和着凄婉的词，如同一双尖尖的触角，一下一下触着我心的柔软，拨弄着我的心事。剪不断，理还乱，是离愁。
月圆的今夜，我已不能如平日一般将想念挂在月的一弯银钩上。此刻，谁能告诉我，心中溢得满满的牵念何处可寄。窗外，芭蕉无语，淡卷绿痕。星星隐在云后，花儿急急闭上了眼睛，不沉默的，只有风。
它却不肯为我捎去一丝的想念。
还是就这样吧，将心栖息在记忆的枝桠间，一个人静静地想你。
掀开过往，这个有你有我的故事渐渐地，渐渐地以我最熟悉的方式向我一寸寸走近。
花落的声音风中幽幽微响，青鸟的翅膀悄悄滑过我的窗。穿过几世风尘的你，从沧桑中轻轻走来。一个是偶尔的一次失速流离，一个是一次不经意的张望关注，你我就这样相逢在苍茫的世间。相遇的欣愉，等待的忧伤，绝望的无奈，一些模糊的感觉同眼底的光芒绞结在一起，重重叠叠，朦胧成潮湿的意象。轻轻拂去袭上眼底的薄雾，我分明看见，木成林，花成海，人间尽是四月天。
一念之间的风景，注定成荫。
只是一次交错，只是一个瞬间，鱼和水的一段难以割舍的情缘，一幕幕上演。天涯两端，从此，一样的想念似水，一样的惆怅难寄，一样的夜夜拥着寂寞，拥着冷冷的月光。
我却已经开始回避天长地久的话题，世间真的可以永远的，或许，只有想念。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。聚散离合，爱恨情愁，到最后，都逃不过一个注定的结局。
萍水相逢，相知相契，许彼此一段流光，容你我片刻沉沦之后，你有你的，我有我的方向。我的生命从此渐渐萎去，不再有馨香。上苍在我的影映入你眼底的初时，便已设计好了这段故事的残缺，然后用尘世的规则框得紧紧，挂在沧桑的心墙上。所有的细节都无法涂改，包括，先这场相遇之前来临的结局。
哪怕，哪怕一颗凄寂的心，从此憔悴了厌厌风月，黯淡了悠悠华年。哪怕，哪怕一段离曲，环环绕绕，穷我一生也唱不完，没有尾声。
一切都是命运，一切都是烟云，一切都是扶托不起的曾经。
有一种爱情注定是为分离准备的，正如昆德拉所说，是一场“为了告别的聚会”。而你--彼岸那处最美的风景，只是偶尔盛开在我的生命，却足够绚烂我苍白的一生。无论时光怎么流逝，光阴怎么碎去，我都可以，回首又见你。
14、夜，好深，好静。寂寞的风儿温柔地抚摸着每一颗孤独而潮湿的心,千古之情自自然然。让所有的精美优雅的文字在指尖下，心花飞舞，入夜静，一弯冷月葬诗魂。岂料一夜繁华去，萧墙云起惹纷纭，乌云不散愁千点，窄起狂风雨万盆。痛将心血写百篇!
抬眼向夜空望去，只看见月光沉沉，淡淡似水，我不清楚会有多少人，多少语言来诠释不同的快乐，但我明白寂寞是一份心情，一份洒脱，如一首流淌的夜曲，让伤感也化作一种优雅的品位。深深地吸一口饱含夜色的冷空气，也许就是诉说着自己的心情，从此染了悲凉与柔情。
独自上路。清秋的寂寞早已被夹入诗卷，愁伤已随落红成泥。轻轻的抹去那一笔笔的忧伤。我的眼神里，流淌的淡然，不过是一种伪装。因为我无法扭转情深缘浅。只是有缘无份，爱和相遇都在一个不对的时间。于是，我选择珍藏那一滴心底的泪，目送毫不知情的你走远。擦肩的心痛，落在了自怜而孤寂的影子里，我只能无奈，因为有一种缘分，永远不会再来。聚时淡然一笑，散去抱膝而歌。情已动，难割舍。而你却不曾看见。
没人看见我的泪落在了疼痛的文字里，一晚的时间又在键盘的敲打中一晃而过，想得越久，泪便流得越多，我一个人，不知何时，窗外的天空飘起了蒙蒙的细雨，以后的日子，我都要在痛苦的日子中度过，愁怨重叠，哀怨与思念侵袭我的时候，那些清澈的过去早已被时间砸碎，化成只言片语平息着我心中的每个伤口。
风色，凄凄地蒙着烟雨的幕褶，站在浩淼无尽的彼岸，站在旷垠无边的彼端--任思念潮涨，任思绪泛滥，溢漫过那如秋如幻的荒野;溢漫过那冰之冬冷的长河。想尽览沿途无尽的风景，从冷漠到开怀，从疼爱到伤害，从灿烂到苍白，从感动到悲哀，这其中莫名的空渺与难言，身前身后的事都异常虚幻，想说出因果却又怕心情忧伤。人生只似风絮，欢也零星，悲也零星，只作连江点点萍。
记忆在风针扎破的空隙中释放，心中那道伤痕又隐隐作痛。季节流转，时间象没有表情的水一样，而青春仿佛一块湿淋淋的毛巾，只轻轻一拧，就所剩无几了。心都隐藏着无声的伤痛，疲惫而厌倦。怨只怨这支笨拙的笔，无法描出你在我想象中的完整的身影，是雨冷，而霜后的也不只是我的心。掩面成泣，心思成尘。宁自己成遗世的孤雁飘零，伤逝如我
15、生命是一种形态，“万物各得其所,生命寿长,终其年而不夭伤。”《北史?源贺传》，对生命的定义和认识，每个人都不一样，但有一样是相通的，那就是都希望生命延长。但生命是蛋白质存在的一种形式。当它完成了生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为等任务后，特别是新陈代谢一停止，生命也就停止了，每个人都一样。所不同的是由于每个人自身的环境条件以及阅历和经历的不一样，使生命线各有长短。
生命的意义在于繁衍进化和给予。给予才是大德大善。因为人活着不是只为自己。给予会在给别人带来幸福的同时，也会使你自己感到幸福。所以我们不要问别人幸福是什么，因为快乐和痛苦只有你自己才最清楚。“人生天地间，忽如远客行”。人是一颗尘埃，实在是微不足道，所以没有什么值得骄傲。人外有人天外有天，正确认识你自己比什么都重要。离开了谁地球都一样转。正如王国维所说“人生只是风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。”
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