《无题》
庄灿煌
好鸟窗前似索诗，
捻须耽句少新词。
盈盈菡萏皆流韵，
扰扰蜉蝣未展眉。
苦海奔波来劫痛，
清斋守静去心悲。
夕阳西坠邪风急，
晴雨浮生笑任之。
注释：
好鸟：元朝 翁森
《四时读书乐·春》好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。
捻须 [ nin x
]：谓推敲诗句而捋须吟哦。语出 唐 卢延让《苦吟》：“吟安一个字，捻断数茎鬚。”宋
苏轼《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“灯青火冷不成眠，一夜捻鬚吟喜雪。”
耽句：耽（dn），爱好，沉迷。杜甫
《江上值水如海势聊短述》：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。意思是：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
菡萏：[ hàn dàn
]荷花的别称。《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。”
扰扰： [ ro ro
] 纷乱貌；烦乱貌。 宋 苏轼
《荆州》诗之四：“百年豪杰尽，扰扰见鱼鰕。”
蜉蝣：具有古老而特殊的形状，是最原始的有翅昆虫。
清斋：清静之室。郁达夫
《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。”
守静：出自《老子》，解释为保持清静，无所企求。语出《老子》:"致虚极，守静笃。"河上公注:"守清静，行笃厚。"守静指收住烦乱的心，寻找一个恬静的环境来看守它。语见老子《道德经》第十六章：“致虚极，守静笃。”就是说诚心诚意地守静，一定会达到心灵空明的境界。其目的是“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明”，即“归根复命”。就是说想要回归到生命的根源，就是要入静，入静以后，生命就可以得到回复，就能够体会到宇宙永恒的法则，就能够体悟到大道，得到真我。
人一常清静，天地悉皆归。心静时，无丝竹乱耳，无尘事扰心，平和淡定。经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，能洗尽铅华，保持淡泊的处世态度，在纷繁尘世中保持心灵的超然和安宁。
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(2020-08-03 08:08:11) 
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