临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。
【译文】
临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。
【出典】 南宋
史达祖 《绮罗香·咏春雨》
注：
1、 《绮罗香》 史达祖
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园；喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸，新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。
2、注释：
绮罗香：史达祖创调。绮罗香用喻豪华旖旎之境，唐宋人多用于诗词。如秦韬玉诗：“蓬门未识绮罗香，欲遣良媒益自伤；”欧阳修诗：“绮罗香里留佳客，弦管声来飏晚风。”词调即取以为名。
做冷欺花：春天寒冷，妨碍了花儿的开放。
冥迷：迷蒙。
粉重：蝴蝶身上的花粉，经春雨淋湿，飞不起来。
西园：泛指园林。
钿车：用珠宝装饰的车，古时为贵族妇女所乘。
杜陵：地名，在陕西长安东南，也叫乐游原。
官渡：公用的渡船。
谢娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
3、译文1：
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。
极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
译文2：
春雨制造寒冷欺侮百花，带来烟雾笼罩柳树。一洒千里的烟雨暗暗地催春归去。整日里昏暗迷蒙，满怀忧愁，想要飞飘却又停住。露宿西园的蝴蝶惊觉翅膀变沉，回归南浦的飞燕喜衔湿润的泥土。春雨妨害最大的是误了与情人的约会，宝马香车到不了杜陵路。
极目眺望，江上烟雾沉沉，到傍晚，春潮凶猛迅急，让人找不到渡口在何处。遥远的山峰隐隐约约，如同佳人含泪、黛眉颦蹙。靠近断岸的新潮泛绿涌动，就是落花纷纷带愁漂流之处。记得当日我们把梨花掩在门外，绵绵雨夜里剪着灯花悄声细语。
译文3：
春雨带着寒意洒向大地，好像在欺侮盛开的鲜花，浓浓的雾霭笼罩着柳树，是否让柳树感到困乏？一洒千里的绵绵细雨，仿佛是催促着春光快快归去。终日里滴滴沥沥，时下时停，令人增添愁绪。那淋了雨水的蝴蝶惊叹自己的翅膀太重，栖宿在西园再不敢轻飞。那春燕却喜欢雨水湿润了泥土，不断飞向水边衔来春泥筑新巢。然而春雨最妨碍与佳人的风流约会，道路泥泞，那装饰华丽的马车无法到风景胜地赴约。
极目远望，蒙蒙细雨中江水浩渺，更加上春潮晚来湍急，难以寻到渡船。雨雾中隐隐约约的远山，宛如含泪的秀美好看的眉峰。来到高耸陡峭的岸边，只见绿波高涨，无数飘落的红花带着怨愁漂流而去。还记得当初也是这样的雨天，我们把梨花掩在门外，剪着灯烛深夜里悄悄诉说着柔情蜜意。
译文4：
冷雨吹打着春花难开，雨雾团团困垂柳，千里江山只剩茫茫一片，雨还是下个不停催春暮。整天昏昏暗暗雨蒙蒙，欲飞欲往令人愁。蝶惊翅湿重难飞，只好躲到园中宿；燕子欢喜泥土润，易衔筑巢回江边。最妨碍情人佳期相约会，姑娘的香车到不了乐游路。
沉沉江上极目望，入夜潮涌雨更急，官家渡口难找寻。远处山峰隐约见，如流泪的少女更妩媚。挨着江岸断岩边，新绿渐渐生长出，落红漂流经此处。雨打梨花深掩门，剪灯深夜论古今。
译文5：
寒冷的春雨啊，你是否有意在欺负春花？春雨细碎得如烟似雾，好像要把泛绿的柳丝捆扎。朦朦雾气弥漫千里之外，仿佛要偷偷地把新春打发。
春雨霏霏，连绵弥漫，弄得天地一片迷糊。从早到晚，春雨欲下还停，缠缠绵绵，在令人发愁的空中，时而飘飞，时而停驻。
那美丽的蝴蝶啊，惊奇地感到粉翅竟那般沉重，急急地飞向西园栖宿。那娇俏的燕子啊，欣喜地衔着湿润的泥土，从南方归来的路上飞舞。
可是我早已约好的美人啊，会不会被这场春雨破坏了赏春的兴趣？我最担心啊，那珠宝镶嵌的车队啊，会不会因道路泥泞，到不了繁华胜处？
可叹我啊，只能在阴沉昏暗的江上多次地张望。只见江上烟波浩渺，春潮湍急，白茫茫的一片，怎么去寻找那渡口？
看到因雨模糊的远处山峰，仿佛像美人带泪凝望情人的样子。靠近岸边的草木还在长着新叶，郁郁葱葱，艳红的花儿怎么却带着忧愁，一片片随着流水飘走了？
此情此景，怎不让人扼腕叹息。记得那天也是这么一个春雨的夜晚，雨水飘打着盛开的梨花。我深深地关紧院门，与她同坐窗下，共剪残烛，谈论着夜雨，欢叙到那深夜。
4、史达祖（1163～1220？）南宋词人。字邦卿，号梅溪，汴京（今河南开封）人。汉族。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败史受黥刑，死于贫困中。史达祖词以咏物为长，多抒写闲情逸致,咏物寄情,用笔细腻工巧,以描摹物象生动逼真著称,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。有《梅溪词》。存词112首。
史达祖是个念旧情的人。这一点从他对亡妻的恩情上可以看出来。他的个人爱情与婚姻无考，但从词中知道他曾丧偶，其《寿楼春》是史达祖为亡妻所做。《宋词选》称：“此词因寻春服悼逝而作，情与文一气旋转，忘其为声调所拘，转觉助妻韵，自是名手。”当时他还是韩侂胄重用时期，依然无法磨灭他的悲伤之情，可见其对于妻子的情意非同一般，惹人哀叹。
史达祖的词，过去常常与周（邦彦）、姜（夔）相提并论。姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉(李贺)之韵”。张镃的《题梅溪词》则说“辞情俱到。织绡泉底，去尘眼中。妥帖轻圆，特其余事，至于夺苕艳于春景，起悲音于商素，有瓌奇警迈清新闲婉之长，而无（佚）荡污淫之失。端可以分镳清真（周邦彦）、平睨方回（贺铸）。而纷纷三变（柳永）行辈，几不足比数”。张镃也是南宋的填词名家，有《南湖集》，与辛弃疾、项安世、洪迈等名流时相唱和。他对于史达祖的评赞，可以代表南宋词坛的标准。
5、《绮罗香·咏春雨》是南宋词人史达祖的作品。这是首咏物词，以多种艺术手法摹写春雨缠绵的景象。上片写近处春雨。蝶惊粉重，燕喜泥润。佳期被阻，钿车不行。下片写远处春雨。春潮晚急，群山迷濛，新绿落红，带愁流去。通篇不着“雨”字，却处处贴切题意。用语工丽，意境清幽。
史达祖工于描摹景物，以咏物词见长。这首咏春雨的《绮罗香》构思巧妙，摹写生动，情致深婉，也是他的咏物佳作之一。
南宋后期，词坛上的咏物词，存在两种不同的写作倾向。一种是：并不对所咏之物进行细致、逼真的描摩，有时甚至根本不对“物”的形貌加以刻画，而是竭力写出所咏之物的“品格”，借物的“品格”来表现作者的人格、精神。比如姜夔的《卜算子》：“月上海云沉，鸥去吴波迥，行过西泠有一枝，竹暗人家静”。此词系咏梅花，但对梅的色香、形貌，词人全然没有着笔，而是以明月、海鸥、竹等高洁之物作为背景，侧面衬托西泠的一棵梅树，暗示此梅之“孤”与“洁”，从而表达出作者的性情人格。这种遗去形貌、专取品格的写作倾向，虽有助于深化作品的意蕴，但由于其艺术表现的中心是物的品格，而非具体的形貌，因此难以给读者具体、鲜明、生动的感受。王国维说读这类作品如“雾里看花，终隔一层。”（《人间词话》）道着了这类作品的弱点。
咏物词写作的另一种倾向，重物象形貌的刻画，在力求形似的同时兼求神似。通过对所咏之物细腻、准确的描绘，努力造成一种逼真、生动的画面，并由此传达作者的情感。史达祖此词即是如此。
上片一下笔，词人就创设了一种烟雨迷离昏沉的境界。濛濛春雨，带来寒意，使性喜温暖的花儿受到摧残，凄迷的雾气笼罩柳树，天空昏沉黯淡，一片暮色，仿佛是春雨偷偷促使而成。“做冷欺花”，给人以触觉上的感受；“将烟困柳”，给人以视觉上的感受；“偷催春暮”，更是巧妙地调动了人们的听觉器官，使人如闻春雨那沙沙的步履声。起笔三句，不同凡响，摄住了春雨之魂，使纸面上的绵绵春雨，变成可感可触、可见可闻的对象。
接下来的“尽日”两句，进一步描写春雨的特有面貌。上句是说春雨极细极密，一片迷糊，满布空间，着重刻画的是春雨的静态；下句说春雨忽起忽止，下下停停，总下个没完，重点表现的是雨的动态。动静结合，使春雨形象更为鲜明、具体地呈现读者面前。同时，又用一“愁”字，点染气氛，奠定了全词的感情基调。
以上五句，作者紧扣春雨特征加以摹写已到尽态极妍的地步。进一步刻画，已难措笔，所以作者笔锋一转，写了燕子、蝴蝶的行动。春雨沾湿蝶翅，影响它展翅飞行，故云蝶惊。春雨润湿泥土，便于燕子衔泥筑巢，故云燕喜。迷漾灰黯的春雨图经紫燕素蝶点缀，色彩有所改观，呈现一种凄丽的境界。燕、蝶的作用不仅侧面衬托春雨，扩大了词境，而且，蝶惊燕喜的气氛还反衬出作者寂寞黯然的心境。
“最妨它”两句，写春雨对自己约会的影响。“佳约风流”，指男女约会。钿车，以金为饰的华丽车子。杜陵，在长安附近，汉宣帝陵墓所在地，附近多富贵人家，这里借指与情人约会之地。春雨连绵，道路泥泞，心爱之人所乘之钿车受阻，约会之事也就成为泡影了。
这两句因咏物而融入闺情。“佳约”的一方，或是作者自己。雨妨佳约，钿车难至，怀人不见，愁情可知。这两句，遥应前面“愁”字。作者融一片愁情于雨景之中，借春雨冥迷暗淡之境现作者怀人不见之情，情景两者融洽无间，堪称绝妙。
下片，作者继续把咏雨和抒情结合一起。上片重在描写春雨而兼寓愁绪，下片则主要抒发怀人之情而仍关合雨意。
前三句写天色渐晚，潮随雨涨，江水汹涌，作者站在江边，极目远望，但见烟波迷茫，渺无边际，官方所设之渡口（官渡）隐没于烟雨之中，难以寻觅。“还被春潮晚急，难寻官渡”，化用唐朝韦应物七绝名作《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”两句诗而自成意境。韦诗通过雨天潮急，野渡无人，小舟自横的景色描写，表现出一种悠然自得的闲情逸趣。史词则承“最妨他佳约风流，钿车不到杜陵路”两句，更进一步、更深一层表现了他的愁绪：陆路不通，则觅水道，官渡亦不见，则其愁转浓，可以想见。写来曲折细致、笔法多变。官渡既不见，映入眼中的，只是远处隐隐约约的几座山峰。
“和泪谢娘眉妩”一句，妙笔突起。谢娘本是唐时歌妓，这里借指作者所思念的女子。眉妩，指女子眉毛妩媚。此句写物拟人，含蕴极深。其一，生动地写出了烟雨迷漾之中的山峰形态；其二，将远山比作谢娘（自己之情人），可见作者因“雨妨佳约”，心头情丝缭绕，排遣不去。其三，写谢娘含泪，又是作者悬想对方因思念自己而伤心落泪，这种由“对面入笔”的写法，更翻进一层显示出作者相思之深切。这与李商隐“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句及杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”的诗句写法机杼略同而层折更多、更深，的确是极为难得的佳句。
春雨绵绵，怀人不见，伤如之何？“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”两句承上进一步写词人之愁。春雨磁润，新绿遍生，花儿却受到摧残，脱离枝叶，带着愁意，随着流水飘向远处。言下之意，春雨隔人，除了相思，别无他法。犹如春雨摧残下的花儿，只有一条路可走，那就是“带将愁去”。无可奈何之情，溢于言表。其愁思之深长，读来真有“一江春水向东流”之感。
最后两句以回想从前之事作结，依然不离雨景。“记当日门掩梨花”，化用李重元《忆王孙》词：“欲黄昏，雨打梨花深闭门”。“剪灯深夜语”，则脱胎李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨对”诗句。两句回忆往事：也是这样的春日，雨打梨花，院门深闭，自己和心爱的女子欢聚一起，剪着灯花促膝夜语。史词两句的意境，却是作者已经经历过的，是回忆的产物。作者化用前人诗词，灵活通脱，不仅不离咏雨及思人的本旨，而且还借此更为真切地反映了自己的心情。李商隐之诗本系悬想，是想象将来欢聚，而史达祖却用以忆昔，伤叹欢聚长叙已成往事，眼前他只是孤身一人，怅对沉沉大江，绵绵春雨。经过如此组合化用，形成新的境界，和全词所要传达的情绪契合无间，浑然一体。这样用事，达到古人所谓“浑化无迹”的地步。
综观全词，构思措辞都很工巧，没有一字说出“雨”字，却句句不离春雨。同时，全词发抒愁情，写得婉转层折，情致深厚。张炎认为此词好在；
“收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句”。这是有一定道理的。
此词在今人王兆鹏、郁玉英、郭红欣的著作《宋词排行榜》排名第25名。该排行榜以“历代选本入选次数”、“历代评点次数”、“唱和次数”、“当代研究文章篇数”、“互联网链接次数”五个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中互联网链接次数排名第27名，历代评点次数排名第6名，唱和次数排名第37名，历代评点次数排名第6名。
6、在史达祖的诗词作品中，虽然有关男女情爱的描写也不少，但是专为歌伎谢娘所写的只有两首。歌伎谢娘原是青林阁的头牌，风姿绰约、芳馨满体，有班姬续史之姿，谢庭咏雪之态；能歌善舞不说，琴棋书画也不在史达祖之下。她是宴会的常客，也是客人们争先恐后要争夺的大红人。她和史大才子的故事源于一次宴会上的邂逅，从而扯出了一段风流韵事，流传至今。
这首《绮罗香·咏春雨》就是史达祖写给谢娘的情书中的一首。此词清婉圆转、含蓄蕴藉、绮罗香泽、光景流连。上下阕情景交错，绸缪婉转，触景伤情，句句递进。婉丽柔美的笔调，回旋复荡、辞婉情浓，读起来使人感觉言短而意长，怨流言外。
在两个人的世界里，谁先喜欢谁，谁就注定是谁的俘虏。这话对人不对事，哪怕是看似冷峻的史达祖也不例外。他对谢娘的好感起初源于她的美色，但是经过一段时间的接触，他便不知不觉地变成了谢娘手中的一枚棋子，任她摆布，很快便坠入爱的深渊，醉得稀里糊涂。
如今看到他为谢娘写的诗词，感慨万分。真不知道是应该为他叫好，还是应该称赞他这些文字。任何事有失必有得，爱情也如此。史达祖付出的真情，最终在时光中凝成千古佳句，流传至今。谢娘也随着这些文字活在历史中，让人们铭记，而她为相思滴落的泪水都是苦涩的。
又是一个暮春时节，史达祖和谢娘的杜陵别院前，残花片片，任风欺凌，时而漫天飞舞，时而在空中打旋。风吹得昏天暗地，纠缠着柳丝，似乎这是一个落花飘零的季节。花瓣片片，随风飘向那一抹残阳。那残阳好像在催促它快快落下，并呼唤凋残的百花一起飞翔。千万里都是它们的舞台。这样的情景有些日子了，每日残红如雨，暗香阵阵回绕，让人迷醉其中，分不清是在梦里，还是在画中。
这样的景色虽然称之为美，但是带着浓厚的伤愁，慢慢地笼罩着每个人。谢娘的眉宇间凝着些许淡淡的清愁，想抹去，却又不知道如何安置；想忘却，又不知道该用什么来弥补心中的空缺。绕来绕去，还在眉间停留。史达祖想让她开心，可是不知如何才能为她散去搁置在心头的愁绪。史达祖最不愿意面对的就是谢娘的郁闷因自己而来。如若那样，那他在这里还有什么意思？
粉蝶越过花丛，摇落了翅膀上的几点粉末，向西园那一片海棠飞去。西园里似乎还是在春天，花小叶嫩，泥土松软潮湿；紫燕双双，在檐下修筑新巢。而眼前这些已经早早凋谢的花片随着风飘过围墙，落在南浦葱茏的树枝上。远远望去，好似一个个风铃。谢娘说，那是因为它们还不愿意就此被时光抛在身后，遗失在这暮春之中。它们想作最后一搏，想抓住青春的尾巴，留下最后一抹风流，看一眼这纷纷扰扰的烟雨红尘。
倚楼远眺，苍茫的江面上，江水浩浩荡荡向前奔涌，气势磅礴，层层翻滚的水浪奔流不息。待到黄昏，江水依然在咆哮，还在起伏不定，那一叶叶小舟还没有回到自己的泊头。江边一座座巍巍的青山，隐隐约约可见，深深浅浅，宛如谢娘你如烟的眉黛。水雾蒙蒙，浓绿如玉，犹如谢娘你眼角的泪珠，晶莹剔透。遥遥相望，山如碧，水如玉，烟雨迷蒙，柔和的色调，好似谢娘你眉梢的娇媚和温婉。隐隐约约的山影，朦朦胧胧的江水，久久凝望，只让人心醉。
沿着柳林，直达江岸的尽头。这里的地上，处处都是刚刚发芽的小草，鲜嫩鲜嫩。而江对面，那漂浮着的层层落花，带着满腔的哀愁，心力交瘁，一片片色退颜衰，随着江水向东流去。这小小的江岸上，竟是两种不同的季节，真是这边晴来那边雨。谢娘啊，你还记得我第一次敲打你院门的时候吗？那也是一个春天，梨花满天的时候。你门前那一树树雪白雪白的梨花，将你的闺阁深掩其间。我在门前的小径上徘徊了许久，才鼓足勇气，轻轻地、轻轻地敲打着你朱红色门环。不过，那夜，很美。我们静静地对窗小坐，在灯下轻言细语，一直到深夜。你微笑着凝望着我，静静地听我诉说自己的故事。我默默地望着你含情的双眸，心神欢畅。窗外的梨花在风中偷听我们的绵绵情语，而后低着头，羞红了脸庞。
那夜，你说，邦卿，你深夜到访，可否为我题词一首，让我为你弹拨吟唱？我说好。于是便有了这首《绮罗香·咏春雨》。看着我未干的笔墨，你俯首弄花，染红了眼眸。一首动听幽怨的曲子在你的手中缓缓飘出，一种无意惹芳菲的凄凉漫上我的心头。
谢娘，你知道我对你的心意，你知道我莫名地就喜欢上了你那俯首的温柔，喜欢你青丝微斜、含笑凝眸的娇俏。你却总是轻声问为什么，总说是不是真的。或许，你无法理解我不远千里踏雨而来的心情。我不辞辛劳，站在你面前，依然还笑着。或许，你不能明白，我来时的彷徨和犹豫，见与不见，都在心中反反复复地问过自己无数次，找过无数个理由。我不知道我这样排除万难来见你是对还是错。
或许，没对也没错吧。爱，原本就没有对错之分。一路上，我也想过很多种结局。或许你会拒我于千里之外，紧闭杜陵别院门，置我于梦外；或许，你正好外出访友，闺阁空寂；或许，你别院里高朋满座，莺歌燕舞，灯红酒绿，根本听不到我在雨中的呼唤。这些，我都无所谓，因为这是我自己要来的，不怨你。当然，我也不会怨恨自己。我为什么要这般自作多情，跋涉千里，就为了一睹芳容。如若能见到，那便遂愿；如若没有，迎接我的只是一幢漆黑的小楼，我也没有恨意。最多可能有些失落，时时刻刻撞击着自己的心；隐隐的疼痛传递到手指，成为一种无法控制的痛。那也是因为我很想你，想见你。
那一场如丝绸般顺滑的春雨，落在你院门前的梨花上，是那么娇盈、细腻，似乎带着梨花的芬芳。那一夜的红烛，你剪了又剪。我们一夜无眠，相对而坐，谈到天明。潮湿的空气中，尽是从你门外透进来的阵阵梨花香。看看窗外的一抹曙光，你说，邦卿，今夜听了你的人生故事，才知你的坎坷和辛酸。走了这么久，走了那么远，只是为了向我诉说你的故事，你后悔吗？
看看你桌上的红烛燃烧过的残迹，我说，不悔。我愿意把自己的故事讲给你听，我愿意让你分享我的辛酸经历，只要你不嫌弃，只要你不厌倦。因为你好像就是我自己，好似就是我的家人。或许，你就是我的知己，也是我前生今世的知音。
天亮时，我要离去。就在我转身准备离开的时候，你要我等一下。我还以为你要赠我什么，可谁知你从我头上摘下一朵茶花。要不是你摘下，我都忘记我头上还有一朵鲜红鲜红的茶花，陪着你，陪着我，一起聆听我的故事。当你送我至门前时，我采摘了一枝怒放的梨花。这梨花雨珠点点，似美人你含泪的双瞳。我把它插在你别那朵茶花的地方。你一抬头，我看见你粉嫩的脸上写满娇羞。那朵朵梨花映衬出你的精致清丽。此时，我眼中的你，温润如脂、粉光若腻，宛如从云中走来，般般入画。
谢娘，谢娘。三日之后，我还会再来，和你秉烛夜话。不管风雨，不问佳音。
邦卿，邦卿。三日后的夜晚，我会在这里，等你敲打我的门环，我们一起点燃红红的蜡烛。
谢娘，谢娘。莫送行，莫落泪。三日为一个归期。那时，我会带着我的全部，为你涂抹人生风景。如若你不愿意，就让我在你的庭院里，做一个看门人。日日夜夜，为你守候这一树树娇小洁白的梨花，为你打扫风雨咆哮过的庭院，痴守在你的周围。
邦卿，邦卿。马蹄声声，春风轻轻，泥泞的小径，你要注意，别让泥水沾染了你灰白的衣衫，别让路旁的草儿打湿了你的靴子。
一夜春雨，和着一夜细语，绵绵地牵住了两个人的心。
就一夜，谢娘听完史达祖的故事，看了史达祖的这首词，却决定了她的五年光阴，决定了史达祖的爱情。或许，谢娘感动于史达祖的勇敢和执着。
三日后，邦卿还是那个邦卿，只是清瘦了很多，憔悴了很多。问之为何。说，一日如隔三秋。三日便是近十年的光阴，如何叫他不为伊消得人憔悴，衣带渐宽？
三日后，谢娘已不是那个歌伎谢娘，而是一个待嫁的小姑娘，一个视邦卿为自己依靠的小女子。杜陵别院就此改名为凌云阁，而他们早逝的孩子叫史凌云。
谢娘，谢娘。你看，你看这只美丽的玉蝴蝶。它是我的至宝，也是我的全部。让我给你挂在腰间，当作玉环，陪伴你日日夜夜，带上你的温度，渗进你的血脉。
三日后，十七岁的谢娘接受了史达祖的定情之物玉蝴蝶。那天，谢娘对史达祖说，这玉蝴蝶就好像是你，要是我比你先走的话，那你就把这玉蝴蝶埋在我身边，就如同你陪伴着我一样。史达祖说，不，我不要你比我先走，那样对我太残忍了，我要你陪我到老。从此，谢娘跟随他走南闯北。他们缠缠绵绵地度过了五年光阴。当谢娘离开之后，他蓦然回首往昔，旧情难忘。才子多情，才子也多愁。在第六年的某个春雨绵绵的夜晚，史达祖放不下那一段尘缘，忘不了谢娘，还为此赋词一首——《玉蝴蝶》，以此纪念他们之间的情意，回味剪灯深夜语的美好时光。
晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。漏初长、梦魂难禁，人渐老、风月俱寒。想幽欢。土花庭甃，虫网阑干。
无端啼蛄搅夜，恨随团扇，苦近秋莲。一笛当楼，谢娘悬泪立风前。故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。隔苍烟。楚香罗袖，谁伴婵娟。
小贴士
史达祖：字邦卿，虽有才气却未曾中第，只能给别人做幕僚和撰写文书为生，多半时间游历于苏杭，沉溺于旖旎繁华的生活。在苏杭各有红颜知己，因为贫困，一离一死，他自己最后也死于饥寒交迫。史达祖的词多为悲慨万种或者是婉约柔情之作，今存词一百一十二首。（《才下眉头，却上心头》作者：贺杨）
7、羽翼是用来飞翔，而飞翔是通过羽翼来完成的。就是这飞翔和羽翼的美妙间，抖落出生命中最美丽的任务，那便是——读书。
把“读书”定位为“任务”，似乎有些“狭隘”，但是你不认为这生命飞翔的羽翼异常美丽吗？
坐在清晨的柔膝上，聆听着风中的故事，掀动那一页页发黄的典故。他感动着精忠报国的英雄事迹，品味着古代痴男怨女的古典纯情，欣赏着豪壮且悲愤的天涯落客……所有的美丽都贮藏在经典中，所有的经典都流淌在生命里，所有的生命都拍打着羽翼，向前飞翔。
碧空如洗的日子里，把思想放牧在广袤的原野上。原野上的风就那么温柔地吹着，飘到这书的面前，停住了脚步，慢慢地，慢慢地读解了风儿所有的美丽。而这美丽就是飞翔的羽翼，更何况这飞翔的羽翼是属于生命的……
落英成冢的黄昏，品读那漂满清诗的小河。那小河轻轻地流动，荡起层层涟漪，涟漪就那么着飘散开来，飘进了原本紧凑的心里：“小径红稀，芳郊绿遍”，这是灿烂;“红了樱桃，绿了芭蕉”，这是青春；“绿杨阴里，海棠亭畔，红杏枝头”，这是思念；“临断岸，新绿生时，是落红，带愁流处”，这是清愁……所有的诗词都可以用美丽来形容。这美丽是嵌在“书”上的，而书上的美丽是用心“读”出来的。“读书”真就活在我的生命里。希望有一天，我的生命能够长出强壮的翅膀，让我振翅高飞！
为了这个梦想，我正努力着，努力地读书！你知道吗？读书便是一个“美丽任务”。“美丽”自然人尽皆知，但“任务”则是我们必须完成的。为了我们的梦想、青春和希望。
“十年书剑客，寂寞到如今”。确实，读书就是那孤独的散步。那份辛苦，充斥在清晨的铃声中；那份信念，镌刻在心中有梦的人脑中；那份寂寞，安静地待在午夜学习的孤灯中，而那份孤独，似乎与生俱来。
所有的这些，虽然很沉重，但我们必须背负。然而，在“读书”面前，这些便微不足到。因为信念，而信念中包含了父母的期望，恩师的希寄，十多年的努力与坚持，更加充斥了我们的选择。我们选择了奋斗，选择了前方，选择了梦想，选择了张开翅膀，选择了努力飞翔！（李格
作者为山西平陆中学学生）
8、假如给你一日时光停留在惠州，你当然会选择与美相伴，与这里的西湖共度一日的生命。
一丝偶然的牵引最容易让人流出那被尘封的情感，一路风尘赴命定之约。这之前记忆不曾留下有关西湖的痕迹，没有知识准备的直接接触，生动新奇。“天下西湖三十六”，惠州西湖当然不是最华丽的，当年这里不是得意者的天堂，而是失意者的故乡，所以一直以来，雕琢不多，附会也少，还是自然清新的本色。自王朝云伴苏东坡谪惠，这湖就有了灵魂，有了生命，与其人一样，得意时不张狂，失意也不露消沉之色。“一自坡公下南海，天下不敢小惠州”，千年的湖绝非一时兴起挖个水坑放几条小船可比。
西湖曾经很远，离我二十年；西湖很近，离马路只烟头一闪一灭的距离。岸边一样是尖锐的嘈杂，物欲横流，人气蒸腾。湖山做温柔的抵抗，眠鸥浴露，洗眼净心，这情景陡增了我柔可克刚的信念。温柔就是力量！这里四季并不分明，你依然能神往于她动人的风姿。黄昏时分，千年的诗意沁人心脾，白云酣醉，湖上好风如水。
真诚地来，就会迎面撞上永生在文字里的人物，也是囚禁在时光中的英雄。那唱“大江东去”的人，也曾吟“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”，不留纠缠的酸腻，只有清醒的凉意、自觉的苦闷，沉净如秋水长天。旷达人生的感伤也是明亮的，然纵有高才雅量，也难免悟透现实而又不合时宜的悲凉，只有朝云能解，只有知已落泪。
最是那传说惹人疲惫，在月白风清之夜，西湖孤山上，苏东坡因思念而梦见已逝的朝云来到面前，衣裙是湿的，因问原由，朝云说：“湖上无路，妾涉水而来。”梦醒后发愿建堤。传说凄美，如樱花似雨落，轻轻地打在会疼的心上。
几年不读书写字，真过了些清静的日子，时候到了就免不了沉淀的思绪又泛了上来，却已酿造不成某种情怀，风云再起时江湖已改，山河依旧处梦里情怀。今日只因“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”，所以我要歌唱，我会感伤。子期不听，伯牙摔琴谢知音；朝云一泪，东坡绝唱敬红颜。
二十年前，井边汲水的少年听到“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”，留下无名的感伤，二十年后心花开放时却是清晰的寂寥。今人只慕天才高放，千古文章；不识一泪永驻红颜，已漏隔世遗香。
身在大好湖山，怀想风流人物，我当在“一亭孤月冷梅花”的夜晚来看你挂泪的容颜。一日不短，二十年不长。你是镜中一湖春水，等待风来；我是走进镜中的人，不知还能不能出来。你等待了很久，我也等待，香魂归来在晚秋。
街灯眩目，只因忘记了星空。在这个演员登台而将英雄当成道具的年代，在这个各路烟尘都敢与日月争辉的年代，我还是要以人们生活的土地立脚，借西湖之水抽空将天空打扫。仰望星辰，勇敢的人们将洒下热泪；低头看水，何日能“见志士弹冠而起”？
离去，不做沉重的回眸，只是离去。别了，那二十年中流出的一日时光。（彭涯《惠州西湖一日》）
9、午后，雷声铿锵，黑风从天外翻腾而至，大雨随风飞腾急骤，突如其来的雷雨，如苏轼在《有美堂暴雨》所绘:“天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”这夏雨颇似青春男儿，热血膨张，有足够的精力、充沛的理由，携着雷电，挟着风雨，随意挥洒自己的脾气。时而“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”;时而“风如拔山努，雨如决河倾”;时而“雷声千嶂落，雨色万峰来”;时而“一雁下投天尽处，万山浮动雨来初”......
雨声哗哗，顿时击退了暑燥，轻风裹夹着凉爽雨丝飘染阳台。
一滚云，一场风，一阵雨，入肺腑。
一杯茶，一卷书，一躺椅，在阳台。
于是，一句句，一首首，或读过、或看过、或背过的雨诗，或整、或断、或缺地在心中跳跃，犹如黑白琴键上的音符，流泻而出，后面紧跟着一个个熠熠生辉的名字--李白、杜甫、苏轼、秦观、曾几、欧阳修、史达祖......在雨幕中随风高蹈，演绎着雨的精灵曼妙、绝胜韵律，诠释着雨的万千风情、百态韵味。
春雨，飘逸轻盈、袅袅婷婷，犹如纤柔的少女，披着薄雾似的轻纱，如柳絮般飘洒，铺撒一片烟笼澄澈的诗意世界。“知时节”的“好雨”“润物细无声”地滋润着大地，仿佛少女的拥吻，喜悦与羞涩臻致并举!“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”“腾云似涌烟，密雨如散丝”“微雨池塘见，好风襟袖知”
……点点雨珠构成匠心独具的烂漫景致:“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
秋雨，似一个踟蹰飘零的愁者，寒鸦点点、残红片片、枯藤老树、残荷败柳......哪一样不令她触景伤情?“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!”“抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。”“罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急”“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”......秋雨，总有剪不断的离愁难下眉头?总有理还乱的别绪却上心头?谁总在秋雨霏霏的夜晚浅浅的低吟“爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”?谁总是倦时枕着“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”入梦?又是谁总在梦里攒尽眉头“莫莫莫，错错错……”?原来“秋草秋霜秋风冷，秋雁秋声秋雨频。一叶秋枫知秋意，怨秋怜秋为秋心。”
而最为多情的雨，当属史达祖的《绮罗香咏雨》“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪烛深夜语。”不见雨字，尽得雨意。不着一字，尽得风流。一点也不逊“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”与“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
“枕上诗篇闲处好，门前景物雨中佳”，
真的如此。
10、看惯了秋色，可没多少人能体认秋夜，没多少人能知趣秋意，没多少人能证悟秋的风骨性格。当人们于感官温暖中受尽了秋寒的侵袭时，人们总心怀着无端止尽喧闹取舍。以为秋的干涩，秋夜的死沉，秋雨的寒意，绝无懂人心的那种欲望所求。于是，佝偻着，在秋的道路上，我们似乎没了尊严，没了青春的气息。我们不甘于秋岁之后的那种无闻落寞，非得无所情义地被捉弄着，成为凡尘之中的毫无血肉的机械符号而已。人若知此，秋意何谓，秋情何有?秋情秋意都没了动容，试问几人还能妄自有我呢?毕竟，万美之中秋为最。
“独立寒秋，湘江北去……”
“临断岸，新绿生时;是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语”
懒散着，仍看日落，认得秋处，落叶也识图……
11、
当满目的春光染绿家乡山山岭岭的时刻，山间的田野响起了隆隆的马达声，小型拖拉机将这一颗颗浸满希望的种子播撒在田垄间，北疆的春雨总是姗姗来迟，不经意间，潇潇春雨，夹裹着早春的丝丝寒意洒落在山川原野，洒落在久旱的田垄间，板结的黑土地再次接受春雨的滋润;被部下的种子会在雨过天晴，迅速升温的环境下萌芽、生长。春雨萧萧，是来自上苍的天赐，让我们居住在这颗星球上的芸芸众生有生存的条件。不仅仅是农耕的人们的期盼，更是我们所有人的期盼，我们的衣食住行哪一样不是与潇潇的春雨有着直接或间接的联系。
春雨萧萧，是一年之中最关键的雨，是奠定农作物是否健康成长的基础。
我国是以农耕为主的国家，千百年来都在企盼上天的造化。公元1420年，明朝永乐十八年在北京南建造了一个祭天的大殿，名为“大祈殿。”后来到了清朝乾隆十六年(751年)再度修正定名“祈年殿。”黄帝每年都在这里举行一次祭天仪式祈求风调雨顺、五谷丰登的专用建筑。虽说古代帝王建造了这座举世罕见的殿堂，但目的只有一个，就是企盼天宫作美，农耕的人们有个好收成。宋代诗人史达祖曾经这样描写春天的雨:“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。沈沈江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。”我们从“隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。”似乎看见了作者透过迷茫的暮春时节，隐约看见失约的有情人掩面而泣的情景。
宋词朱服的《渔家傲》也曾在这春雨萧萧的时节里这样生动的描写:“小雨纤纤风细细。万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。愁无比，和春付与东流水。九十光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东城沽酒市。拚一醉，而今乐事他年泪。”这首词朱服创作于宋神宗熙宁六年(1073年至元丰八年的1085年)任职于婺州东阳郡当今的浙江省、金华县。这是一首描写春天的景色，吟咏春雨里愁绪万千的词作。词中上阕写景，意为纤纤小雨缠绵如丝，给满目春光的小城增添了无限的神韵。“万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。”这两句喻为杨柳深深的庭院，在纤纤的春雨洗礼下，打湿了杨柳的种絮，难以乘着春风飞翔。让我们感受到春雨的景色是那般美好，但细细的春雨里主人仍有许多哀愁别绪，读来耐人寻味。词中下阕的抒怀让人觉得消沉，他认为人要及时行乐，否则到了晚年会悔之晚矣。反映了词作者意蕴偏狭，心界更加短浅粗俗，笔力显得孱弱不堪。没有将全词推向一个积极、崭新的层面。我们在欣赏古人春雨的诗词应该去其糟粕，取其精华以示后人，因此我们无以再去责难作者的消极心境，否则，我们怎能在这样一个春雨萧萧的时刻会破坏我们的美好情愫。
春雨萧萧，润物无声。久居城市的人们对春雨总是心不在焉，甚至对春雨怀有敌意;认为坏了他们的出行，坏了他们追赶时尚的新装无法展示。但对久旱的沃野良田无疑是一件好事，有了春雨的滋润，才能长出绿油油的庄稼，农耕的人们惶恐的脸上会舒展成喜悦的笑脸，在他们看来，那萧萧的春雨仿佛是无数的钞票从天而降，潇潇春雨是万物生存的必备要素之一;会让群山披绿，小溪细语，山花烂漫，湿地润泽，林间飞歌。
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