韩愈,唐宋八大家之首,文才出众,倡导古文运动,诗文风格险怪,自成一体。
孟郊,字东野,性情狂放耿直,与韩愈交情深厚。
孟郊一生穷困潦倒,早年曾经在嵩山游学,学成后游历京城为韩愈所赏识,两人诗风也是一致的。孟郊四十岁后进入仕途,到江苏任职,韩愈作诗相送,有“物不平则鸣”的名句,把孟郊列在陈子昂、元结、李白、杜甫等大名家之后,可见对孟郊诗的偏爱,孟郊也将自己与韩愈相提并论“诗骨耸东野,诗涛涌退之”。两人唱和的诗为数不少,孟郊的孩子不幸夭折,韩愈写诗安慰他,充分表达了对孟郊的理解和关心,孟郊有许多诗都表示对韩愈知遇之情的感激与敬意。孟郊亡故后,韩愈为他撰写了墓志铭。
7、辛弃疾与陈亮
辛弃疾,南宋爱国词人,字稼轩。
陈亮,字同甫,世称龙川先生。
辛弃疾和陈亮相交于风雨飘摇的南宋孝宗年间,都是力主北伐收复山河的积极倡导者,并且都上书主张抗金救国,相同的爱国主义情操是二人友谊的基石,同样文武全才,同样才气横溢。
淳熙十五年,陈亮与辛弃疾共商抗金大计,两人携手同游鹅湖,诗酒唱和了十几天时间,意犹未尽,又相约拜访朱熹,因为没有遇上朱熹陈亮告辞回家,辛弃疾第二天又想念老朋友,马上起程一路追赶,最后因为雪深泥滑不能前行才作罢。两人先后为此用《金缕曲》词牌相互酬唱,一连唱和了五首之多。两人在词中历数了彼此的深厚友谊,对南宋朝廷偏安一隅不思进取的现状深怀感慨,对侫臣当道苟且偷安非常愤恨,表达了“男儿到死心如铁”立志恢复神州的雄心,荡漾着深厚的爱国主义精神,千古传扬。陈亮的词不仅题材、感情基调和大体的风格与辛弃疾相似,写作技法也很相似。
8、皎然与陆羽
皎然,唐代第一诗僧,世居湖州,著有诗歌评论集《诗式》。
陆羽,字鸿渐,湖北竟陵人,《茶经》作者,民间尊为茶圣。
安史之乱后陆羽避难来到湖州,结识皎然,开始了一段长达50年的僧俗忘年友谊,陆羽在皎然的引见下,结交了江南名士刘长卿、颜真卿、李冶、张志和等人,并帮助陆羽完成了《茶经》的写作和各地茶叶的考察工作。大历四年,皎然为陆羽建成苕溪草堂,亲自远赴苏南把陆羽请回湖州,并以诗相赠“欲赏芳菲不待辰,忘情人访有情人。西林岂是无清景,只为忘情不记春。”大历十年,陆羽移居颜真卿为他新建的青塘别业,皎然再次造访,写下五律《寻鸿渐不遇诗》。建中年间,陆羽远赴江西上饶开山种茶,皎然想念陆羽,不顾自己已70高龄,亲自到上饶邀请,陆羽也随皎然重回湖州,不久后皎然圆寂。后来陆羽病逝,也葬在杼山,坆茔与皎然的砖塔隔山相望。
9、王维与裴迪
王维,唐代大诗人,精通音律书画,27岁时因为侫臣李林甫执政,他隐居终南山,在蓝田建辋川别墅,过着半官半隐的生活。
裴迪,比王维小15岁,青年时期与王维一起居住在终南山,互相唱和,他们两人的《辋川集》五言绝句,被后人所推崇,在艺术造诣上几乎超凡入圣了。
王维的赠裴迪的诗《辋川闲居赠裴秀才迪》,脍炙人口,尤其是“渡头余落日,墟里上孤烟”一句,大文学家曹雪芹在《红楼梦》中借香菱之口给予了高度的评价。由于志趣相同,裴迪的诗风格意境都与王维十分相近,王维的名作《竹里馆》写道“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”裴迪的同名诗中写道“来过竹里馆,日与道相亲,出入唯山鸟,幽深无世人。”另外,王维的《辛夷坞》和《漆园》,裴迪都有同题目同体裁的诗。
10、欧阳修与梅尧臣
欧阳修,北宋文学家,“八大家”之一。
梅尧臣,又称梅宛陵。
两人的交往从诗文革新运动开始,欧阳修是诗文革新领袖,而梅尧臣是积极拥护者,欧阳修《六一诗话》中对梅尧臣的文学主张十分赞同。庆历元年梅尧臣到湖州担负税监,欧阳修专门设宴饯行,梅尧臣写了《醉中留别》诗相赠。不久后,欧阳修被贬,梅尧臣也专门寄诗劝慰好友。两人在飘浮尘世的聚散离合中总是相互挂念着,梅尧臣曾采了家中的银杏不辞千里寄给欧阳修,欧阳修睹物思人,作诗《梅圣俞寄银杏》以答谢,诗中说“鹅毛赠千里,所重以其人。物*以人贵人贤弃而论”。拳拳之意,尽在诗中。欧阳修还有诗称赞梅尧臣的诗如吃橄榄,越品越有厚味。
7、为我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。
岁月,在不觉中苍老了我的容颜;回忆,在接受了岁月的洗礼后,沉淀至我的生命深处,深深地明白,生命需要一份厚重来承载,所以我努力地成长;文字,因为你,时而忧伤,时而雀跃,如此虔诚,像一个羞怯的少女,为你美好,为你成长。我想,这是我唯一能回报你爱的方式了。我们,都得好好的……
阳光温和,岁月静好,此刻,我流连在岁月的渡口,
我触摸不到你的温柔,却换来你的是痛心的眼眸,我怀念着过往,却不再守望,如此安然地度过一世春秋。那么,也请你安好,不必再将我牵挂.
我,以爱之名,为爱正名,许你安暖,许你笑靥如花……
8、面对感情的变化,岁月的流逝,国事的凋零有无可奈何之情,但心中必有祈愿,缺乏祈愿就难以成为伟大的诗人。
诗人的心愿可以用白居易的《赠梦得诗》来代表:
一愿世清平;
二愿身强健;
三愿临老头;
数与君相见。
这首歌颂友谊的,情谊深长的诗,后被五代的冯延已引用,写成有名的《长命女》:
春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:一愿郎君千岁;二愿妾身常健;三愿如同梁上燕,岁岁长相见。
当我们读着:元好问的“问世间,情是何物?”“不问天公买少年”“欲就长河问遗事”的诗句,心中究竟生起什么样的愿望呢?我多么希望,在这苦难的世间,一切众生好的祈愿都可以实现,就像春日里玫瑰盛开!
在大乘佛教里,对生命的疑问与迷惑,正是觉悟的开端,而对分离聚散的情爱人生质疑,发起更大更深的愿望,则是菩萨行为的开始。
所有的疑问都是从情感不能周全开始的吧!
所有的愿望都是从生命渴望圆满发生的吧!
那脱网而去的雁子也能感受爱别离之苦,何况是情感细腻的人呢?在人生的历程中怎能不发起一些疑问,一些愿望呢?
9、引觞满酌,推杯把盏,在肉欲横流的方今,喝酒早已成为人人的负累,也被大家视为不以为然的俗气。但是同学相聚,高朋相会,又断然离不开酒这个俗物,无酒不成席,无酒不足以畅抒心怀。往往最俗气的便是最需要的,最俗气的也是最难把持的,最俗气的更是最为真实的。起初,或许是因为曾经的距离,大家都多少显得有点矜持,不过,三杯两盏之后,便再无顾忌,大家彼此频频举杯相邀,美酒澄澄,觥筹交错,就连几位以前公认为腼腆的女生脸上焕发红晕之后也表现出少有的大气。尽管我已戒酒多时,见此情形,不由得你不破戒,重拾酒杯。酒这东西就是能催情能助兴,能使内敛的即刻变得豪爽,能使豪爽的俄顷变得更加豪情万丈。一时间,同学们七言八语,言谈爽利,激情飞扬,犹如决堤的河海,滔滔不绝,犹如喷涌的山泉,汩汩翻腾,犹如江南春早,鸟鸣嘤嘤。“三杯通大道,一斗合自然。”“试酌百情远,重觞忽忘天。”在真情豪情面前,一切身外之物身外之事都是那么淡然,剩下只有忘情的表白,恳切的问候,爽朗的笑谈。“为我尽一杯,与君发三愿。一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。”你我进酒,真诚祝愿,感动肺腑;“凉从荷叶风边起,暖向梅花月里生,世味总无如此味,深知此味即渊明。”寄寓玉酒,品味人生,笑傲红尘;“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”借酒浇愁,互道衷情,情意绵长。
然而最体现酒酣高潮最给人快意的莫过于酒醺中同学间的取笑和告白。谁对谁不经意流露,靠近了你就靠近了伤痛,远离了你就远离了幸福,离你越近越伤心,离你越远越思念;谁对谁不假思索的坦言,其实我曾路过你的心,不是我不能停留,而是你不肯挽留;谁跟谁说过,谁的新婚时,谁伤心得哭了三天三夜;谁跟谁打赌,只要与某女同学聊上三分钟,宁愿为他打饭一周,而且保证餐餐有肉,结果话还未说上三句就面红耳赤,摁着心跳败兴而归;谁向谁发出诘问,当时的我们为什么不多回头看看,原来我们的男生也是如此优秀……一句句,一声声,哪一句不是爱的回归?哪一句不是爱的追寻?哪一句不是爱的珍藏?
爱侬与被爱都很幸福,爱着与藏着都很真切,爱过与错过都很美丽。脉脉的爱一个人在心底,系锁一生,虽然凄迷,却也是一种动力。悄悄的被一个人爱在心间,牵挂一生,虽然一时不曾相知,他年偶然得知,却也是一种欣慰。许多人共同执著的爱着一个心仪偶像,虽然不曾表白,虽然都已经错过,如今有幸重提,也不失为一道绮丽的风景。
爱一个人并非就一定要得到什么,恰同学少年时,我们并不感受深刻,但我们曾经做得如此洒脱无悔。而今我们愈来愈深刻懂得,但我们无形中又多了一丝丝凄婉和黯然。回味是曾经刻骨铭心的真实,留恋是如今稍纵即逝的念想,玩笑是无须担当的或许。其实我们都已豁然明了,我们都已走出念想的幻想,走出或许的泥沼。一旦或许变成了真实,一切便不再美丽。所以我们调侃,我们戏谑,我们大笑,我们沉醉,无拘无束潇洒在重逢中。“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”
同窗一生一起走,那些日子不再有,一句话,一辈子,一生情,一杯酒。此时良辰,只有葡萄美酒,只有羽觞金樽。如若此时此刻连举杯都尚存一丝谨慎和犹豫,真不知日后同学间还能彼此做些什么?炎炎红尘,煌煌都市,兴许我们都累了倦了,同学小聚至少是一次长亭中的小憩,酒可解千愁。人生天地间,飘如陌上尘,相互端量,白发已依稀可见,脸上斑痕已若隐若现,恰逢相聚,相视一笑,对酒当歌,岂不快哉!
喝吧!尽情的喝吧。醉吧!醉得云里雾里。酣畅中憨态,语无伦次,相互间大呼一声大姐小叫一声大哥又如何?微醺中斗胆,情不自禁,深切的谛视着对方又如何?酩酊后失态,嗫嚅趔趄,不小心抓住了谁的手又如何?到底我们是心无尘,思无邪。
“东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。”同学忽漫相逢,又将匆匆离别,相聚既是接风又是别筵。什么都别说了,什么都在酒里,酒中有清音,酒中有真意,一杯酒就是一份真诚,一杯酒就是一份长久。握住你的手,瞅着你的眼,万斛愁绪,凝成一句,再喝一杯吧,只要能赶上最后一艘客船,只要能登上最后一次航班,只要能踏上最后一趟火车。
劝君更饮一杯酒,在别离的分分秒秒前;且留下一份滞酒的缠绵,让自己在梦魂中细嚼慢咽。
10、“平安”二字,历来被人们所看重、所盼望,平民百姓如此,达官贵人也不例外。唐代大诗人白居易,在诗中就写过“三愿”:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。这“三愿”说到底也是求个平安。人们如此地看重平安,是因为世上存在诸多的不平安的因素。别说是战乱年代,就是太平盛世,也还有天灾人祸,生病疾痛,意外事故。人类的历史可以说就是一种抵御天灾人祸的历史。旱涝洪患,地震……天灾对于人的危害从来没有间断过,年年都有,而对连年的不断的天灾,人类渐渐地订识到,只有团结起来,互相关心、爱护,才能有效对抗,转危为安。由此引出的筑提、修水利……有了人定胜天的壮举,其目的就是求个平安。
11、什么是兄弟?什么是朋友?寂寞是的那支烟,无奈时的那杯酒。
看流年,伤流景,大家都结结实实地长大了,鲜艳的服饰掩盖着灰暗的身体。偶尔在远山寒水的他乡,星月临窗,恬思辽远,想起这帮人,想起踢球踢得很快乐的那几年。因为快乐,所以想起来没有清晰的印象,只有个快乐的感觉。
沉湎在回忆中难免坏了心情,回到真实的旧州又感觉四壁空空。
走进旧州就如同走进沉重的历史,所以说旧州是个有故事的地方。红卫中学,城隍庙,家林家,俨然望去,仿佛旧日摸样,不经意间,一段隐去的岁月,在触景的时候又被唤醒。从泥地里一顽童,到现在赚钱成了生活的主题,十余年间,我们生活在彼此的生命里,而曾经绚丽的梦想也在现实中一天天褪色。尽管这个结局是早已料到,但它的到来还是有点猝不及防。
东风吹,战鼓擂,喝点小酒谁怕谁。金星王一开,好运自然来,二锅头一闷,感情特别真。不知道这叫不叫醉生梦死,但是回到旧州的每一天都是无聊的,人在无聊的时候很容易疲倦,包括足球,一切都显得寂寥。
很多地方都喜欢把一些建筑拆了建,建了拆,以次来表现这个地方的活力,由此可见,旧州是一个没有活力的地方,我喜欢这种冰冷陈旧,这是旧州最原始的味道。
当爱情柔软了都市的钢筋水泥,当明白“人情达练,世事洞明”只是社会的悲哀,那就是我们聚到终需散,各自奔天涯的时候了。世界没变,旧州没变,只是人变了,友情无价,且存于心吧。
为我尽一杯,与君发三愿;一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君想见。
白居易如是说。