床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
【译文】
床前洒满了明洁的月光,好象地上下了层白霜。抬头仰望空中的明月,低下头思念我的故乡。
【出典】盛唐
李白《静夜思》
注:
1、《静夜思》李白
明代版本(常见版本)
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
宋代版本
牀前看月光,疑是地上霜;
举头望山月,低头思故乡。
2、注释:
静夜思:安静的夜晚产生的思绪。
床:此诗中的“床”字,是争论和异议的焦点。今传五种说法。指井台。指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。“窗”的通假字。从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
疑:好像。
举头:抬头。
3、译文1:
床前洒下一片银白色的月光,好似是地下结了一层秋霜。抬头凝望碧空中的明月,低头思念遥远的故乡。
译文2:
明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
译文3:
床前一片明亮的月光,莫非是地上铺了浓霜。抬起头仰望天上明月,低下头深深思念故乡。
译文4:
诗人客居在外,寄宿在驿店之中。夜深人静时分,思乡之情徒然而生。正在思绪纷纷、意态朦胧之中,诗人看到透过窗棂在床前的月亮,起初还以为是一层白霜,转而猛想这非为白霜,而应是明月之光。于是便仰首远看那空中一轮明月,心中愈加思恋那故乡的亲人,不由得低下头来沉思不已……
译文5:
床前洒满了皎洁的月光,使人怀疑地上落了一层冷冰的秋霜。抬起头凝望着明月,低下头思念起遥远的故乡。
4、李白(701—762)
,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今苏联吉尔吉斯境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。
但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。
纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿“一朝飞腾为方丈蓬莱之人”,而要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现“济苍生”、“安社稷”的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。
李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。
李白(701年2月8日-762年12月)
,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,汉族,绵州昌隆县(今四川省江油市)人,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
20世纪90年代以后,随着李白研究的深入,学术界普遍采纳李白生于绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇)的说法。
台湾学者罗香林认为:李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室,李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》(《丝路学刊》1997年第4期),更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价,以期接近历史本来面目。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。
李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。
关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。
李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论,但是今传为李白词的作品,若不论其真伪及是否可归入词体,约有20余首,如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。
就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位,作为一种“不可企及”的规范,李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成,词的创作模式上均有重大贡献。
实际上,从五代《花间集》以来,所有的唐宋词选集、总集,在具体操作中,都不会忘记李白,至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人,虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作,但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人,李白无疑将以全票当选“词王”。
李白的词作并不多,但他的《菩萨蛮》和《忆秦娥》影响了宋词中千千万万的作品,被尊为“宋词之祖”。
开元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为谪仙人。三年后,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。
余光中:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”
5、明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第31名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析,反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第38名,现代选本入选次数排名第63名,历代评点次数排名第20名,当代研究文章篇数排名第29名,文学史录入次数排名第76名,互联网链接次数排名第9名。
6、“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”出自唐·李白《静夜思》。这几句大意是:床前洒满了皎洁的月光,怀疑是地上铺满了秋霜。举头望天,一轮明月高悬长空;低头沉思。无限乡愁涌进心房。
这首脍炙人口的小诗,单纯自然,明白如话,它是那样容易理解.却又令人体味无穷。它只有二十个字,而含蓄的意境却容纳得下千百万人各种思乡之情。它似乎脱口成吟而不是有意作诗,却又那样凝炼概括,浑然天成。望月思乡的古代诗歌多得不可胜数,它却在无数望月思乡的诗歌中独放异彩,广为传诵,成为我国古诗中知名度最高的名篇。所以能够如此,除李白有惊人的才华和高度的艺术修养外,还由于诗人情真意真有一颗返朴归真的诗心。写月光、写望月、写思乡都可直接引用。
7、扬州,东南都会,繁盛之地。唐王朝的开放气度和治国理念,成就了盛唐帝国的辉煌,同时也成就了有唐三百余年扬州的富庶与繁华。淮南大都督府设衙于此,名仕重臣镇守于此,富商巨贾云集于此,文人墨客留连于此。扬州,无论是升官还是发财,机会多多。
李白当然不是冲着财富来的,他的父亲是巨富,有的是银子。李白追求的是仕途,他“五岁诵六甲”“十岁观百家”,“十五观奇书”,从小就有“安社稷,济苍生”的远大理想。但是自隋朝以来,走向仕途、进入官场的唯一通道就是参加科举考试,而李白偏偏没走这条路。有人说,李白不屑于科举考试,他坚信“天生我材必有用”,“长风破浪会有时”。有人说,是因为李白的“出生问题”,政府不允许他参加高考,于是他郁闷、他呼号:“大道如青天,我独不得出”!但李白是一个不甘于向命运屈服的人,此处路不通,自有通天处。于是他毅然决定“辞亲去国,仗剑远游”,一路寻找机会,走干谒之路。
干谒,是古人求仕的一种方式,就是用自己的诗文打动位高权重的名人,以求引荐入仕。扬州是大都督府治所,且担任大都督府的行政长官都是朝廷要员,在这里应该有机会,李白想。
扬州的春天有着特别迷人的风景。从早春的迎春花,仲春的桃李,晚春的芍药.....整整一个春天,都被鲜花簇拥着。隋朝栽种在运河边的垂杨柳,此刻已丰盈婀娜,长条撩人。尤其是这里境内多水,江河湖海在此交汇,春天阳气上升,雾霭蒸腾,在阳光辉映之下,鲜花绿树都被笼罩在一片烟蕴之中。那景象如梦如幻,堪比仙寰。李白在此纵情游览山水,寻访古迹名胜,每到一处,总有诗文喷薄而出。
李白到扬州的消息一传开,整个扬州城轰动了。虽然李白此时仍是一介布衣,但其诗名已广为人知。尤其是文艺界的同仁兴奋无比,大家奔走相告。众人皆都知李白是酒仙,于是纷纷邀请李白参加各种沙龙与聚会。在古运河边,在官署衙门,在勾栏市井,在古寺名刹,到处都能看到李白那飘逸的身影。还有不少人从遥远的外地赶到扬州,为的是一睹李白的迷人风采。有人甚至花光了所有积蓄,到了扬州,连吃饭钱都没了,李白闻知,便慷慨解囊,“有落魄公子,悉皆济之”。
然而,李白此次扬州之行的主要心思却不是观光游览,也不是广交文艺同道。他心里有事,他要见到淮南政要,寻找仕途。
遗憾的是,李白这次真的时机不巧。他来之时,正赶上唐玄宗泰山封禅,这可是举国大事。此前,都督府衙门及各州县官员都忙于准备,封禅结束之后又忙于庆贺。因此,李白的到来,除了文艺界热闹之外,官署衙门反应平平。大半年时间过去了,李白竟然没有见到一个能举荐他的官场要员,这令他十分沮丧。眼看时已入秋,身上所带银子也快花光了。由于季节更换,寒热交替,又感染了风寒。他病卧于旅店中,孤馆清灯,疾病缠身,一种凄凉感涌上心头。不由得想起远在西蜀的双亲,他取出了离家之前母亲送给他的金凤簪,睹物思人,眼眶一热,泪流满腮。想想自己漫游经年,可追寻的人生目标却依然一片渺茫,不禁悲由心起,感自胸来。猛抬头,一轮圆月当空,更令万感齐发。随口即吟成一首《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
写完之后,仍感意犹未尽,又铺纸提笔写下一首《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》
吴会一浮云,飘如远行客。
功业莫从就,岁光屡奔迫。
良图俄弃捐,衰疾乃绵剧。
古琴藏虚匣,长剑挂空壁。
楚冠怀钟仪,越吟比庄舄。
国门遥天外,乡路远山隔。
朝忆相如台,夜梦子云宅。
旅情初结缉,秋气方寂历。
风入松下清,露出草间白。
故人不可见,幽梦谁与适。
寄书西飞鸿,赠尔慰离析。
李白要离开扬州了,大家依依不舍,送行的酒吃了一天又一天。李白十分感谢扬州友人的殷勤,心中的垒块顿时化为乌有,他高举着酒杯放声大笑道:
玉瓶沽美酒,数里送君还。
系马垂杨下,衔杯大道间。
天边看渌水,海上见青山。
兴罢各分袂,何须醉别颜。
李白的这次扬州之行,在他一生记忆中特别深刻。过了好些年,他与人谈起,还说“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十万,有落魄公子、悉皆济之”(李白《上安州裴长史书》)。唐代三十万金是什么概念?按当时的物价,可购米三十万石。古代一石是今天的一百五十斤,三十万钱可购米四千多万斤,换算成今天的物价标准,约合一亿人民币!
8、古今文人骚客写月、颂月的诗文可谓浩若星汉。若论成就,当首推唐代的诗仙李白了。在李白留给后人的一千余首诗歌中,直接或间接写月的竟有三百二十多首。月亮给了这位诗仙智慧、灵感和创作源泉,其笔下之“月”,各具情态,令人遐思不已。
李白观月之细,举世无双。他那支神采飞扬的诗笔,变化莫测,千姿百态。在他的笔下,有明月:“明月出天山,苍茫云海间”;有孤月:“迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明”;有秋月:“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”;有海月:“江行几千里,海月十五圆”;有江月:“海风吹不断
,江月照还空”;有湖月:“湖月照我影,送我至剡溪”;有溪月:“醉起步溪月,鸟还人亦稀”;有边月:“边月随弓影,故霜拂剑花”……足见诗人观月之细。
李白写月之美,天下独步。月亮是他美好心灵的表露。“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”;“月出峨眉照苍海,与人万里长相随”;“月下飞天镜,云生结海楼”;“山明月露白,夜静松风歇”;“镜湖水如月,耶溪女如雪”;“跪进雕胡饭,月光明素盘”等一句句月光吟,胜似一幅幅秀丽的图画。
李白天性孤傲,蔑视权贵,仕途坎坷,壮志难酬。因此,常借酒浇愁,对月抒怀。“水影弄月色,清光奈愁何”,这是诗人纯洁无暇的心灵写照;“我歌月徘徊,我舞影凌乱”,这是诗人旷达、潇洒性格的写照;“众星青天罗,良者独有月”,这是诗人高洁、孤傲心境的描述;“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”,这是诗人怀才不遇、忧郁伤感情怀的缩影;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,这是诗人在抒发远大政治抱负和敢于与权贵一较高低的豪迈心志;“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,这是诗人一生嗜酒如命、淡泊仕途、笑傲江湖的真实写照。
在李白的心目中,与人万里相随的明月,是圣洁的象征,是高尚灵魂的寄托。因此,在许多诗里,诗人把明月写得妩媚动人,绰约多姿。“秋山绿萝中,今夕为谁明”是“问月”;“琴弹松风里,杯劝天上月”是“饮月”;“屈平诗赋悬明月”,是以月颂人;“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”是以月寄情;“明月低头窥烛尽,飞花入户笑床空”,是以月窥情。诸如此类,气象万千。清冷明亮的月光,不仅在诗中构成一个个优美的意境,而且蕴含着耐人寻味的丰富情感。
李白把月亮当做自己随身的侣伴和亲密无间的朋友。在《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗中写道:“暮从碧山下,山月随人归。却厕所未径,苍苍横翠微。”当他得知好友王昌龄遭谗受贬时,满怀为挚友担忧之情写下:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”最能表现他和明月亲密无间的佳作,应算《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人……”这里,他运用浪漫夸张的手法,以极其丰富的想像力,把月亮、自己与自己的身影聚合在一起,绘成“三人”饮酒图,实属罕见。
李白给儿子取名也忘不了月亮,名曰:月奴和玻璃。就连李白之死,也相传是他在醉酒之后,“入水捉月而亡”。后人还据此绘下了《李白捉月图》。足见在后人心中,李白的形象是和月亮连在一起的。
李白,以其辉煌的诗歌成就,在中国文学史上享有崇高的地位。而他在诗中吟咏的明月,则具有浪漫的奇思和浓郁的感情色彩,构成丰富多彩的奇妙意象。
9、古人说,不读诗词,不足以知春秋历史;不读诗词,不足以品文化精萃;不读诗词,不足以感天地草木之灵;不读诗词,不足以见流彩华章之美。唐诗,潇洒飘逸,宋词,温婉清丽,元曲,华美感人。仿佛,我们的每一种心情,每一份思绪,都被这诗词歌赋所吟颂过。诗中自有英雄红颜,才子佳人,诗中自有家国天下,传奇轶事。那些过往曾经,都已消散,这些没有生命的文字,却穿越了时空岁月,把鲜活的故事流传了成百上千年。让后来人,透过这些美丽灵动的字句,领略出当年的一幕幕风云际会,乱世山河,把岁月神秘的雕琢成了永恒。让那些梧桐细雨的霖铃,深巷杏花的叫卖,稻花香里的蛙声,久久回荡。
最初认识到诗,是李白的那首“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”很脍炙人口,通俗易懂的小诗,几乎每个孩童都会随口吟颂的。童年无知,只觉诗人,这一昂首一低头间,隐约周围的气氛都沉重了不少。长大了,方才知,昂首,是为了不让思乡之泪溢出,低头,只因思乡之情深重,无力抗拒。然而,爱上诗,却是因为杜牧的那句“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。青山隐隐,流水迢迢,江南草木犹青脆,花红仍未凋。皓月当空,轻柔的月光光辉撒下,二十四桥犹如笼罩轻纱般神秘,美人柔和温婉的萧声萦绕河畔,随风飘散。石桥下水流潺潺,河面上花船堆簇,管音丝乐声不断交响。扬州自古乃烟花之地,自然繁华万千,整条长巷灯火通明,彻夜不灭。惟有这二十四桥,像空落在河畔一般,在嘈杂喧闹的围绕中独自安然的宁静着。那些乱耳的丝竹之音,也丝毫影响不了那悠扬的萧声,美人沉迷在自己的世界里,举世喧嚣她独静,遗世而立。这一幅画面,从此成了我脑海中最美的月夜。这句诗,也成了我心中最安静的情怀。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”只因这两句,便被深深的憾动。谁道只有音乐可以绕梁三日?三百年前,那个眉间总有一丝哀愁的男子,让文字也仿如天籁般,使人读后,便不可忘。人人争读《饮水词》,纳兰心事有谁知?“一生一代一双人”,“相思相望不相亲”,“薄情转是多情累”,“红笺向壁易模糊”,“当时只道是寻常”,“一往情深深几许”……他当得起“满清第一才子”的赞誉。我们始终不懂他的心,他是寂寞的,结发妻子不能与他一起白头偕老,红颜知己不能在他身边红袖添香。他满腹的心情,可向谁诉?可怜他悼亡之词不少,知己之恨尤深。那个繁华旧梦中,清冷孤傲的男子,倚窗望月,执卷而立,在豪门广厦里,思着山鸟泽鱼。一生都执著于情,最终在大好的年华里,寻爱而去。每读一次他,就心酸一阵,他以自然之眼观景,以自然之舌言情,自然最是情真毅切。纳兰如水,滋润心田,无声无息滑落脸庞。历来文人多情,注定不他们的敏感细腻,才留给了我们的无限温情旖旎。他们感慨于别人的故事,也悲伤着自己的经历。李益应该是爱过霍小玉的,“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”,至少曾经爱过。一个女子的痴心,莫过于“妾拟将身嫁与,一生休,纵被无情弃,不能羞”,一个男子的痴情,也莫过于“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。陆游的长情,如此的深爱,又何如,终也不过是一出孔雀东南飞的悲剧。几十载的世事变迁,光阴轮回,你放不下对她的爱又怎样?沈园一别终身过,他千金的爱恋,唐婉无法承受。
那还是“少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁”的年纪。万分钦佩他“了却君王天下事,赢得生前身后名”的英雄气概,不料想,他也有“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的柔情万种。亦如那个豪迈不羁的东坡一样,他可以高歌:“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,也有“相顾无言,惟有泪千行”的时候。才子佳人,红颜薄命,“自古佳人如名将,不许人间见白头”,悲哀莫过于此了。常言说,少年夫妻老来伴,突然的一天,那个陪伴了大半生的风风雨雨的人,就那么的丢下了你,空留下孤独漫长的下半生,你该如何度过?“重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。”读来教人如何不流泪,肝肠寸断。本应是“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的情景,如今只有他独自“空床卧听南窗雨”,暗暗垂泪,想着“谁复挑灯也补衣?”“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,从未想过,与易安的初识,竟是如此的哀婉冰凉。天真烂漫的年纪,她也曾有过沉醉溪亭日暮忘归路,误入藕花深处惊鸥鹭的美好时光。可天妒多情,好景难系,靖康之难打破了所有“赌书消得泼茶香”的平静美好。在经历了一系列的流亡逃难分别后,这个“人比黄花瘦”的女子,内心变得无比刚强。当所有的繁华都落尽时,她一笔笔的书写着过往的细水长流,也一步步的立在了宋词的巅峰。除了“杨柳岸,晓风残月”,还有谁人可比肩?
对于李义山的诗,也是极为欣赏的,只是不知为何,他的诗多以“无题”自拟,这无题二字中究竟包含了他多少的难言之隐?那些说不出口的,是“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”,还是“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”?要有怎样的深情重义,才能有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的执著不悔?张僧繇的笔可以画龙点睛,只可惜“世间无限丹青手,一片伤心画不成”。情不知所起,而一往情深,直让人死生相随。可以让英雄“冲冠一怒为红颜”,也可以让美人“感君一日恩,误妾百年身”。他们的悔与不悔,都无从可知,只是这千百年来,还是有无数的人前赴后继的飞蛾扑火。
总以为李白是最潇洒的,“天子呼来不上朝,自称臣是酒中仙”。他是大唐,盛世华章最美丽的传播者,他赞颂过杨贵妃的倾城美貌,“借问汉宫谁可拟,除非飞燕倚新妆”。他也感叹过人生茫茫,“君不见堂前明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。他雄心壮志满怀,一直都坚信“天生我材必有用”,却只是一个御用闲人罢了。他满腹才华横溢,却只能去描绘那些不痛不痒的奢迷富贵而已。他等着有一天,可以让自己一展抱负,为此他忍了一千多个日日夜夜。终于,他看明白了,长安虽好,却不是他的久留之地。于是,他“仰天大笑出门去”,从此,蜀中关外,平地山河,任他快意人生。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,他以剑为伴,以酒为友,举杯邀月,洒脱畅意。在山花争开的时候,与好友“一杯一杯复一杯”的对酌。
任何事情都有其相对的一面,有其光鲜亮丽的正面,就有其阴暗不堪的反面。正如,繁华背后的沧桑,盛世之下的疮痍。李白歌颂了一个王朝美好的一面,杜甫则揭露了那金玉其外,败絮其内的不堪。李白停杯举箸,看着那一桌值万钱的玉盘珍羞,还有那斗十千的金樽清酒,只能四顾茫然。杜甫直接便道出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的凄惨。他自己在“烽火连三月”的颠沛流离中,记录下了一个个无家可归,被迫分离的瞬间,凝成了一字一血的“三吏”“三别”。那一对儿子战死,年纪已大,还要被迫分离的老人家。昨夜还依稀可闻老妪的哭泣哀求声,天明却只能与伤心垂泪的老翁作别了。他们都已是行将就木的年纪了,还能有几度春秋可以虚度了,这番生离之后,世事无常还能允许他们的重逢吗?恐怕即便是九州归一,也早已是死别之期了。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫想要庇佑的,又何止是那些失意的寒士,更是千千万万的布衣大众。
诗有千姿百态,诚如花有千红百媚一般,乐天的诗,应该算是最易懂的了。他用清明如水的语言,诉说着最情真意切的感情。无论是“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的思念,还是“瓶沉簪折知奈何,似妾今朝与君别”的心酸。他用“长恨”为题,为我们娓娓讲述了一个爱情故事。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,多么甜蜜的誓言,情到浓处,只愿生生世世作夫妻。可昨日誓言犹再耳,也抵不过“六军不发无奈何”的残酷,“君王掩面救不得”。最终是“上泉碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的悲剧。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,不知他是在安慰那个“犹抱琵琶半遮面,千呼万唤始出来”的歌女,还是他自己?他的诗,浅显易懂,总是一针见血的刺痛人心,来不及准备。
不知为何,总觉得王维这个名字,本身就带着几丝意韵,更衬他“画中有诗,诗中有画”的雅趣,“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”寥寥数笔间,就是一副极其细致的山水画了。想着他应该是非常安静的,独自一人,静坐在幽篁里,弹着心爱的瑶琴,只有月光无言相伴。温柔的清辉笼罩在身上,他像谪仙般出尘不凡,飘逸安静,他沉寂在自己的世界里,我们沉迷在他的翰墨间。他的诗中,不仅仅有画,更有佛,随着世事的磨砺,他减了身上少年的轻狂意气,却多了一份智者的沉稳从容。“行到水穷处,坐看云起时”,每每读这一句,都仿佛置身山巅,看脚下云卷云舒,世间万物皆是过眼烟云,内心便会非常的平和,安享那份从容自在。
人生在世,如水激三千里,不如意之事十之竟有八九,唯内心澄澈安然,方是桃花源。褪去了官场的浮华喧嚣,远离了尘世的纷扰争斗。在几载的艰难官场中,他意识到自己是“误入尘网中”的,最终下定决心归去,过起了”采菊东篱下,悠然见南山“的生活。陶渊明是勇敢的,生逢乱世,有多少人有着和他一样的想法,却因为着种种原因,还在红尘中苦苦挣扎。惟有他,敢于去追求内心的那份宁静纯洁,“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”,活在自己的桃源中。因为那片桃花,竟也从此爱上了菊花,如说傲骨,菲梅花莫属,“凌寒独自开”,可毕竟,梅花太过于的孤傲,注定了“无意苦争春,一任群芳妒”的处境,倒不如菊花,“花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷”了。菊花清淡安然,不与百草争春,不与千红争香,却也是一身“此花开后更无花”的刚强。那是一种很低调的骄傲,看似淡然,却傲骨铮铮,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。
诗歌,诗歌,那些或喜悦或哀伤的诗词,经那些美人灵动温婉的嗓音唱出来,便更是别有一番滋味,那些诗词,也不仅仅再是入眼入耳,直接是入心了。耳边,《虞美人》的调子缓缓的律动,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。他是南唐的皇帝,有什么事情能让他如此的犯愁呢?慢慢的了解他,对他的心疼便深一些,长恨此身生在帝王家,对于他来说,再合适不过了。他想要的只是“浪花有意千重雪,桃李无言一对春”的闲适随性,可无奈,肩上扛着的是南唐的江山百姓。曾经的富贵光阴里,他与心爱之人你侬我侬,花间旖旎,只是“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”。昔日至高无上的一国之君,转瞬就沦为了阶下囚,违命侯。当故国山河都不堪回首时,心中的凄凉可想而知,仅存的一丝温暖莫过于“梦里不知身是客,一时贪欢”的短暂瞬间了。国家不幸诗家幸,无人忍心去苛责他,他自有他的无可奈何。倘若,他只是一个文人书生,富家公子,以他的才华卓绝,谁人可堪比肩?那一杯毒酒,断送的不仅仅是一个人的生命,更是无尽的璀璨之花,从此无缘再开。
女为悦己者容,那谁人堪是玄机的悦己者呢?李亿走了,温庭筠走了,鱼玄机如花的容颜只能对镜空自长叹。“易求无价宝,难得有情郎”,以她的才情容貌,求得千金万金何足挂齿。可那又如何,即使她,再温柔多情,依旧留不住温郎的心。李亿于她,或许是“自能窥宋玉,何必恨王昌”,可温庭筠呢,才子才女,更能惺惺相惜,可她的温郎还是伤了她的心,让她走上了一条不归路。温庭筠是她所盼望的有情郎,可是温庭筠的“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”却不是为她。张玉娘所求的“拟结百岁盟”,不料却“忽成一朝别”,但是她与她的李郎两情相悦,终是比那些求而不得的人要好。卓文君是幸运的,也是聪明的。“闻君有两意,故来相决绝”,她有她的傲气,也有她的深情。都到了与君长诀的时刻,仍不忘提醒司马相如要努力加餐饭,不用念及自己,却让昔日的恩爱情义一幕幕重新回荡在他眼前。卓文君是骄傲的,她要他全部的爱,既已“结发为夫妻”,就该“恩爱两不疑”。最后的最后,她用自己的聪慧才情,唤回了司马相如,双双守着“愿得一心人,白首不相离”最初的美好愿望,幸福终老。
都说晏殊是太平宰相富贵词,他的词作,优美华丽,温婉高贵,佳作名篇更是多不胜数。大仲马说,小仲马是自己最满意的作品,那么晏小山也应该是晏殊最得意的作品了。相较于父亲的珠玉在前,小山的词更显质朴清丽,自然脱俗。有人认为他是青出于蓝,有人则认为不及前者,这些便就是仁智之见了。最爱他的那一句“从别后,盼相逢,几回魂梦与君同,今宵剩把银烛照,犹恐相逢是梦中。”东坡的一首《水调歌头》,写尽了中秋怀人,晏小山的这阙《鹧鸪天》则是写尽了久别重逢。大小晏的词作各有千秋,难分伯仲,平分秋色,同样的让人感动。晏殊的那句“满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。”珍惜当下,把握幸福,小山是懂得的。
诗中,自有“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美;自有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄;自有“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的闲适;自有“行到水穷处,坐看云起时”的淡然;自有“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;自有“思君令人老,岁月忽已晚”的思念。诗中,自有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深谊;自有“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的劝慰;自有“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”的无奈;自有“似此良辰非昨夜,为谁风露立中宵”的惆怅;自有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的快意;自有“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”的告诫。
诗词万卷中,爱恨情仇,缱绻缠绵,寥寥数笔间,太多的沧桑变迁,传奇故事,奇闻轶听。五千年的灿烂文明,辉煌瑰丽,数以万卷的文化典籍,浩如烟海,岂是一杆朱笔,可能言尽其万分之一的。一代代的风流才子,墨客骚人,都已经湮没在了时光的洪荒中,惟有那些狼毫宣纸随性涂抹的词句,毅然穿越了岁月,万水千山,铭入身心,永不溃散。那些千百年前的故事,都沉淀在纸上,而我的故事都在心底。感谢无数个花开花落的日子,感谢无数个感动我的每一个瞬间,无论是一个人,还是一个故事。三更有梦书当枕,梦里有花悄悄开。那些无数个低吟浅唱的黄昏日落,熏风午后,每一个瞬间,每一个故事,当然,我的笔写不下那些满满的感动,不过那些深藏心里的,都是心中的二十四桥明月,成了我最美的时光!
10、“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡!”夜晚也是思人怀乡的最佳时间,夜深人静,独倚窗前,这时连星星都睡着了,诗人抬头是遥远的月亮,低头是久别的故乡,所以惆怅就油然而生。所以我们还是要感谢夜晚,正是因为有了夜晚,诗人才能有这样凄美的情怀,我们才能欣赏到这么感人的诗歌,尽管这诗是诗人流着泪而作的。
我从小就生在乡村长在乡村,看惯了乡村的夜晚,认为世界上任何地方的夜晚都像家乡的夜一样,有时喧嚣,有时静谧,有时悠闲,有时繁忙,有时暗淡,有时明亮,但是等到我上了高中,到了城市,我才知道,世界上还有一个和我的家乡不一样的夜晚,那夜一直是繁忙的,那夜一直是明亮的,那夜一直是喧嚣的,灯红酒绿,人来人往,如同白昼,我突然喜欢上了这里的生活,乡村的夜是美丽的,而城里的夜是另一种美丽。
11、最近生物钟混乱,午睡的时间比以往延长了许多,一般整个下午都在睡梦中度过。古人告诉我们:有得必有失。蝴蝶效应告诉我们:南美亚马逊森林里一只蝴蝶扇动翅膀,可在美国德克萨斯州引起一场飓风。他们说的都没错,我长达数小时的午睡的结束,其实只是晚上失眠的开始。
睡着的人是相同的,而失眠的人则各有各的原因。失眠不好,失眠让人烦躁;失眠好,失眠磨练人的意志,使人耐得住寂寞。失眠不好,失眠令人空虚;失眠好,失眠的人头脑冷静,思维清晰。失眠不好,失眠使人无聊,失眠好,失眠让人安静,更容易激发人们做一些有意思的事。
失眠时可读书。北宋皇帝赵恒云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有车马簇。”赵恒说:读书好,书中有大美女,大钱,大酒,大马。我云:“书中自有伊藤步,书中自有大别墅,书中自有包子铺,书中自有优衣库。”我说:读书好,看,有伊藤步;住,有大别墅;吃,有包子铺;穿,有优衣库。古人云:文字有灵性,读书须虔诚。书要焚香而读,沐浴而读,读书时要有紫檀木的桌案,青花瓷的笔筒,身旁要有红袖添香。我没有紫檀木的桌案,青花瓷的笔筒,身旁没有红袖肯为我添香。我抽出一本《战国策》,读着其中的文字,想着那些千年之前的故事,一瞬间那些书中的人物仿佛穿越了千年的时光,来到了我的身旁。
失眠时可听音乐。戴上耳机之后,尘世便与我无关,耳畔只剩天籁的回响,让音符流入自己的身体,令生命之花在不同的节奏中开出不同的姿态,散发出不同的芬芳。音乐真是奇妙,仅仅七个音符,随意的排列组合,便可形成旋律不同、风格迥异乐曲。这些乐曲可悲、可喜、可让人怒发冲冠、也可使人把酒言欢。贝多芬、莫扎特、舒伯特、帕格尼尼、久石让、小林武史,他们用音符写成一封封信件,沿着五线谱的轨迹寄送出去,在月明星稀的夜晚,与失眠者对话人间。
失眠时可找好友聊天。遥想过去的人们,没有手机、QQ、MSN,在失眠的夜里无人可与之闲谈,只好一个人辗转难眠,窗外的树影倒影在屋里,只有一地斑驳和一声长叹。李白在千年之前的晚上失眠,没有美酒令他宿醉、没有友人和他聊天,他看着地上洒下的月光,思乡之情油然而生,写出了《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”现在的人们,通讯发达,在夜深人静的时候,可以给好友打电话,电话拨出去后,那边传来一声:“喂。”声音有气无力,明显透着睡意。于是平静地告诉对方其实没什么事情,只是想问问对方是否在睡觉,然后不等对方发作马上挂断,然后独自窃笑。
失眠时可作文抒怀。一千多年前一个叫张继的人,科举考试落榜,一个人睡在苏州城外的枫桥,入夜之后,看着窗外的景色,悲凉之感由然而生,写下了《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”一场不朽的失眠造就了一首不朽的诗篇,一千多年后,凡是中、高考失利的人,英语四、六级失利的人,托福、雅思、GRE失利的人,晚上睡不着的时候,都有可能想起这首诗,想起曾经的那个叫张继的落榜者。
失眠时可欣赏夜景。清静寂寥的夜里,可一个人站在窗前,看皎皎明月,看满天繁星,寻找北斗七星,人马座,金牛座,想起牛郎织女的故事,嫦娥奔月的传说,或者想起那一个个令人心醉的希腊神话。想起百年之前一个叫梵高的精神病人,精神病发作的一个夜里,在法国圣雷米精神病院遥望星空,一瞬间分不清现实和虚幻,满天的星斗变成了一个个巨大的漩涡,他在极度恐惧中拿起画笔,创作出了名画《星夜》。时光上溯致千年前的中国,诗人张若虚在某个夜里面对着浩瀚的大江,皎皎的明月,以及盛开的繁花,发出了由衷的感叹,创作出了《春江花月夜》这样绝美的诗篇。
失眠时可放飞思想。白日过于吵闹,尘世过于喧嚣,只有在安静的夜里,人们才最容易卸下伪装,让灵魂变得轻盈,还原出一个最真实的自我。灵魂轻了,思想便可飞得更远。给思想插上翅膀,让思绪飞向远方,飞得近些,可生活富足,安居乐业;飞得远些,可小有成就,富甲一方;飞得最远的,可成就宏图伟业,比肩往圣先贤,可扬威名于四方:青龙、白虎、朱雀、玄武。
12、夜,是那样宁静。月亮悄悄爬上枝头,如雾如烟的月色笼罩着整个乡村。树影婆娑,月落星辰,那平静的湖水隐约倒映着一切,显得格外安祥,给人送来无限的遐想……
夜初,那如钩的弯月,宛如一叶银色的小舟,在深夜的静湖中划行。月光泻下冰一样的银辉,给大地披上了一匹银灰色的柔纱。山村农舍也变成了一幅宜人的水墨画。白天欢快啼鸣的山雀停止了高歌,水中嬉戏玩耍的鱼儿没有了踪影。空寂的夜里,偶尔传来了一声狗吠,惹得星星冲它直眨眼儿,唯恐打破夜的宁静。
月光好像也来凑个热闹似的,她轻轻地推开窗户,霎时,床前便铺满了一层薄霜,让人不由自主地想起唐代大诗人李白的诗句:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”想到这里,我的心中不禁涌出一股伤感的情怀,又被李白急切回乡的心情所感动。
此时,月已中天,月光又清又冷。我抬头仰望星空,月亮似乎又成了一位依依袅袅的少女,在繁星点点的陪衬下,显得更加迷人。调皮的小星星们在夜空中一闪一闪地,像是无数在天河竞帆的夜渡船,正在你追我赶哩!月下的小河边,农家妇女洗衣的身影消失了,孩子们嬉戏时的欢声笑语也销声匿迹,只月河水放低了调子,在月光下奔流。池塘里也没有了白天的噪动,劳累了一天的人们早已进入梦乡,享受这安祥的月夜……
夜深了,如水的月色,犹如夜的眼睛,将这山村凝成一幅画,映在它的眸子里。它又如夜的使者,将这乡村点缀得异常迷人。
我想拨动琵琶弦,唯恐打破这份宁静;我想挥动画笔,唯恐调不出它柔美的颜色。我只有任绵延的思绪沿着手中的笔静静地流淌、流淌……
13、每逢八月十五,便是一年一度的中秋节。中秋节里举国同庆,举家欢聚,热闹非凡,亲朋满座,其乐融融。人们祭拜月神,食着香甜可口的月饼欣赏着皎洁圆润如玉盘般明媚的月亮。那三五成群围桌而坐,边饮边食,话匣子拉开娓娓动听叙述着月的奇闻轶事,其中也离不了长者的参与,长者神秘而和蔼可亲地讲述着那远古遥远关于月儿的故事,其间也不乏儿童好奇心的追问,那忽闪闪的大眼睛象天上星星一样眨呀眨地明亮。此情此景真是令人感动羡慕。
关于月的话题从古至今多的难以考究,时令中秋提及月的一些点点趣事不妨节日的欢庆,而对节日又增添了一份神秘感。
警如,古代的嫦娥奔月,后羿射日,朱元璋用月饼传递军情等一系列的传说。还有那中秋节的由来,中秋节乃春种秋实的庆典,中秋节乃万家灯火祈求太平的祝福,中秋节乃五谷丰登秋收喜悦的展现,中秋节乃合家欢乐的定格
谈及月,我们的脑海中就会呈现出一轮明月挂中天,万籁俱寂的夜晚,也会想到海上一轮月,天涯共此时,也会想到月是故乡明,还会想到古诗篇篇窗前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡还会想到军侣歌曲,《十五月亮》,电影《月亮湾的笑声》
中秋节是炎黄子孙传统的节日,此节日由来已久,此节日仅次与过春节,进入秋天,风寒透骨,水凉凄冷,大地披金衰笠,只有月儿更加明净更加妩媚迷人,似有风情万钟的甜言蜜语,似有絮絮叨叨的缠绵情丝缕缕,使你在爱意中陶醉。中秋成熟丰腴的山珍瓜果,散发着醉人的醇香,在空中飘荡,沁入你的心肺,使你对秋的韵味感慨万千。把这一颗颗,一个个、一枚枚、一串串、一筐筐绝美的珍品佳肴献给高悬的明月,祈盼美好的希冀。
八月十五的月比任何时日都圆都大都亮,它的银晖似流水流淌在每个人的心田,借月寄托游子思故的眷眷之情,有情之人的怀旧之心,慈母期盼儿归的拳拳之心,此时日是情感交流的平台,借助这圆圆的月亮,思绪情感无拘无束在这一美好的月夜尽情地驰骋,回首往昔艰难的岁月,思定今朝的幸福安康,展望未来的美好前景,我们会觉察到时光如梭,岁月如箭穿越时空的脚步。
八月十五丹桂飘香,吴刚已然伐桂不巳,嫦娥已然貌若无仙,玉兔已然捣药不止,广寒宫还是那样清冷无声,这一切都淡定在明月之中,定格在不变的永恒,斗转星移,她与地球与太阳相守相伴在宇宙中生存生息。
邀明月舒心声,一句句赞美的话语,自感太俗太薄,登不上大雅之堂,双手献上丰盛的果品月饼表达忠心的祝福,但愿月儿始终如一轮明镜光彩熠熠,把你我他的心照亮照明,传递爱呵护,情谊的悠长。
14、都说想家的时候会想起一首诗“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”谁说这一定是思乡的诗,而不是爱情的诗。谁说他想的只是家,而不是家中美丽的妻。月光似水,拨动心弦。轻柔摇曳,漫天光华。月色很美,总是袅袅婷婷,潺潺流出,似水蔓延,悠然美丽。
月亮是温暖的,月亮也是柔情的。多是偷偷躲在云端,小心翼翼的探出头,一下子笑了,被云儿遮掩。月亮是爱美的,总是披上一身的轻纱,自己不断的变换着姿态,让人品赏。有时如弯弯峨眉,修长婷立,有时体态丰满,可爱甜美。
爱情的故事总是在月光下进行。细数回忆,走在灯火初,拾起岁月的痕迹,望向淡淡的月光,回首,人也非,物依旧。多少月下的诗情画意,多少月下的海誓山盟。月老这个好心人,总是奔波劳累,乐此不疲,写下了一段段千古佳话。
月亮让我回忆,曾经的青丝,如今为谁而留。还记得我吗,在月光下的散步,一起的牵手,慢慢的身姿,在月光中拉出长长的影。已经几多春秋,辗转人生,不知如今何处。默默的守着岁月,似花絮飘落,纷纷滨滨,似夜色中斑斑月影。
当年,记得在月下鼓足勇气,到口的话却变成了沉默的唉声。如果,真有月光宝盒,我愿意再次回去,没有理由,义无反顾,总要对她说出那心中的情。月亮呀,没有声音,却默默着看着人来人往,听着倒不尽的思念,道不尽的呢喃。你总是不做声,用自己洁白的光照进窗里,照进我的心。
15、乡村的月光是清冷的。比如今年。虽然我破天荒地在家乡。
十五中秋,十六国庆。今年的中秋与国庆恰好连在一起,为史上最长假也。机会难得,我也正好打道回府,去过中秋、度国庆了。
十五的月儿十六圆。想不到,于家乡却没有真正得见。这与原先一直留存在我脑海中的印象大有不同。叫人挺不爽的。除了失落,还有遗憾。不过,只是略略而已。
国庆节当日的凌晨一两点,我就醒了,躺在床上翻来覆去再也睡不着。虽然在白天里和父亲两人采摘了一整天的油茶籽。且我的腰在疼,肩膀在痛。可是,那月亮却不管不顾地透过窗棂,明晃晃地在床前地上打出好几格子的纵横交错光亮来。
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”很是奇怪,此刻身在家乡,思绪却仍然摇曳,依然要止不住地走远。罢了,罢了,出去转转吧?
于是穿衣下床。决计要外出走走。
院子里半明半暗,一片静寂。明的是光,暗的是角。月的清辉遍铺地面,宛如蜻蜓的薄翼,在略略抖动。月光,你也冷吗?我不由裹紧了身上的薄衫。
月挂中天,被一圈淡黄的光晕圈定。光晕开去,便是一些隐灭的星辰。还有那些似轻纱一般飘忽的蓝、白云。这时,月亮并不圆满,似乎一个“甲”字型人的头颅,张一双半是羞涩半是期待的黑眼。对着我,看!月光如水,打击在我最柔软最潮湿的部分。感觉我一闭了眼,她的炯炯目光便光芒四射,电击而来。倘若我一睁开眼,她又羞涩地将目光收拢回去。再次还原成期待的眼,还有光洁的脸,一幅欲言不语的模样儿。啊,千年绝句,万年水声,一个人的思索与一片热土有关,与一片月亮有关。
我抬腿往小巷的那头走去。小巷的尽头是村外的田野。当然,要去田野里,还必须绕过村前的一处池塘则行。
夜风吹气如兰,月光在池塘上明灭。有山,有树,有楼,有房在塘面上隐映轻摇,晃一个追波逐浪起起伏伏的梦。难道正是--“灵山多秀色,空水共氤氲”么?应该是的。
塘埂上有草,似无边的思绪在疯长。先从塘埂的这头,绕了一个月亮圈儿,然后一直延伸到纵横的田埂那头,或方或圆地再继续绕圈子。哦,就这样圈住了太阳,圈住了月亮,圈住了雨水,也圈住了乡人的热望。甚至,还有那些常年累月在四处飘零的游子。草是老草,那绝不是什么嫩草。若是嫩草,那牧童为何不牵了这老牛来吃呢?我俯身用手略略一拂,感觉果真是老草,因为它没有多少鲜嫩绒绒的特色成分。它们且大都还挂着露珠,毫不客气地打湿了我的两个裤腿儿。渐渐渗入肌肤,既凉且冷。
穿过一块墨绿茶叶地,绕过两口废弃旧水井。那些野草疯长蔓延的田埂便真实地踩在脚下了。此时的田埂给人一种坚实的感觉。并不像插秧那会儿的单薄。那时节,田埂往往会被乡人刮去草,抹上泥,打上洞,施上肥,种上豆。接着风一吹,日一晒,即使不下雨,豆秧们也会弱弱地从田埂上钻出来。它们顶着光,迎着风,株株轻歌漫舞,个个茁壮成长。这样的话,到秋收时,稻田里不光可以收割到乡人沉甸甸谷的希望,还会收获到颗颗饱满豆的喜悦。呵,黄豆真是个好东西。到时候,你可以把之剥着吃,煮着吃,炒着吃,炸着吃。还可以将之用水桶、水盆浸泡了,里面再放一件铁器,膨胀热望。待到浸软了,泡大了,再将之磨成浆,制成豆腐,或是豆腐佬儿。那味道,一个字,鲜。那感觉,一个字,爽。哈,不怕你不再软硬不吃哟。
稻田里,全部的稻蔸儿正在整齐地排兵布阵。那些收割完毕的稻谷已剩下一些稻草了。它们被那些或高或低,或大或小的稻蔸儿给努力向上支撑着,很洁白地平躺着,然后起伏着平稳向前铺了开去。难道这些稻蔸儿是稻草儿的暖床热坑?不然,为何它们竟丝毫不沾半点尘土呢?
此时,稻田的地面上是干裂的,就像父亲额上的皱纹,刻录生活。深厚!又是松软的,恰如母亲的眼睛,盈满温情。深情!啊,深沉而多情,这正是家乡的土地!稻田间,清晰可见两道收割机辗过的痕迹。至此,我恍然大悟。难怪现在的塘埂和田埂上尽是一些老草,没见嫩草。敢情这与乡人好几年不再养牛有关。我说呢,难怪我回来数次,竟然不见那些乡人于每日早晚里,手上再牵扯着一头老牛或是小牛,来啃这些嫩草与老草了。倒害得它们现在尽是一气地生长与疯长了!
我在经过一块遍植的菊花地边停下了脚步。那是杭菊,一年里被乡人种植了许多。杭菊采摘后,乡人们会将于锅台上蒸了,阳光下晒干,尔后拿去变卖。当然也会多少自留一点,好品菊花茶。此时,地里的菊花正在争先恐后地纷纷嚷嚷地打着花苞儿。估计过不了几天便会半开,或是全开的了。呵,它们的个头一律只有我的膝头那么高,朵朵笑盈盈地承欢于膝下,并不让我走,难道它们想前来抱腿拉裤么,说要让我看着它们开花?呵,我的乡人对季节的精确掌控,那是相当的恰于其分。采摘这些杭菊的阶段,正处在采摘油茶籽之后,在霜降之前。那时节,这些菊花便一片片地或黄或白、或高或低、或远或近、或大或小地开满乡人的种植园里,开在乡人两眼期盼的喜悦里。好一片片春光灿烂。好一朵朵笑脸盈盈。它说,我在开花。它们说,我们在开花!
拖着影子,踩着月光,回家。此时,鲜有狗在叫,偶有鸡在鸣。大约是我的不小心在意,纷纷惊扰了它们的甜甜睡梦了罢。你看,它们正闪着两只狗眼,瞪着两只鸡眼,穿透警惕的月光,盯着我在看呢。此刻,月光很显见地清冷了。我感觉是。
回到房间,那月光依然于床前流盼徜徉。
呵,月亮,你的清高,正将诗歌的节奏拔高。
啊,月光,你的芬芳,永远将气味中最幽深最清冷的部分,散落在地上。
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