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床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(三)

(2018-05-09 07:13:19)
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李白

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李白月诗

诗词万卷

失眠时

杂谈

分类: 唐诗名句
     床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
  【译文】 床前洒满了明洁的月光,好象地上下了层白霜。抬头仰望空中的明月,低下头思念我的故乡。
  【出典】盛唐  李白《静夜思》
  注:

   1、《静夜思》李白 明代版本(常见版本) 
       床前明月光,疑是地上霜。
       举头望明月,低头思故乡。   
       宋代版本
  牀前看月光,疑是地上霜;
  举头望山月,低头思故乡。

   2、注释:
    静夜思:安静的夜晚产生的思绪。
    床:此诗中的“床”字,是争论和异议的焦点。今传五种说法。指井台。指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。“窗”的通假字。从意义上讲,“床”可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说,讲得即是卧具。马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
    疑:好像。
    举头:抬头。
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(三)
   3、译文1:
    床前洒下一片银白色的月光,好似是地下结了一层秋霜。抬头凝望碧空中的明月,低头思念遥远的故乡。
    译文2:
    明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
    译文3:
    床前一片明亮的月光,莫非是地上铺了浓霜。抬起头仰望天上明月,低下头深深思念故乡。
    译文4:
    诗人客居在外,寄宿在驿店之中。夜深人静时分,思乡之情徒然而生。正在思绪纷纷、意态朦胧之中,诗人看到透过窗棂在床前的月亮,起初还以为是一层白霜,转而猛想这非为白霜,而应是明月之光。于是便仰首远看那空中一轮明月,心中愈加思恋那故乡的亲人,不由得低下头来沉思不已……
    译文5:
    床前洒满了皎洁的月光,使人怀疑地上落了一层冷冰的秋霜。抬起头凝望着明月,低下头思念起遥远的故乡。
    4、李白(701—762) ,字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今苏联吉尔吉斯境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。

  但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。

  纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿“一朝飞腾为方丈蓬莱之人”,而要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现“济苍生”、“安社稷”的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。

  李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。
   李白(701年2月8日-762年12月)  ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,汉族,绵州昌隆县(今四川省江油市)人,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

    20世纪90年代以后,随着李白研究的深入,学术界普遍采纳李白生于绵州昌隆县青莲乡(今四川省江油市青莲镇)的说法。

    台湾学者罗香林认为:李白乃李建成之后。韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室,李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其人生诸要素的影响》(《丝路学刊》1997年第4期),更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价,以期接近历史本来面目。

    李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难及的高度

    李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

  豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。

     李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。

     李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

    李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。



    关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。

 

   李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论,但是今传为李白词的作品,若不论其真伪及是否可归入词体,约有20余首,如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

   就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位,作为一种“不可企及”的规范,李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成,词的创作模式上均有重大贡献。

   实际上,从五代《花间集》以来,所有的唐宋词选集、总集,在具体操作中,都不会忘记李白,至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人,虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作,但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人,李白无疑将以全票当选“词王”。

  李白的词作并不多,但他的《菩萨蛮》和《忆秦娥》影响了宋词中千千万万的作品,被尊为“宋词之祖”。

   开元二十三年(公元735年),玄宗又一次狩猎,正好李白也在西游,乘机献上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

    是年,李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“几时入少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫,在那里遇见了贺知章,立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贺知章称他为谪仙人。三年后,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安。

   李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。

   李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

    李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。

    余光中:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”
    5、明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。     
    这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。     
    一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
    月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。        秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。 
    从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。     
    短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
     此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第31名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析,反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第38名,现代选本入选次数排名第63名,历代评点次数排名第20名,当代研究文章篇数排名第29名,文学史录入次数排名第76名,互联网链接次数排名第9名
     6、“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”出自唐·李白《静夜思》。这几句大意是:床前洒满了皎洁的月光,怀疑是地上铺满了秋霜。举头望天,一轮明月高悬长空;低头沉思。无限乡愁涌进心房。
     这首脍炙人口的小诗,单纯自然,明白如话,它是那样容易理解.却又令人体味无穷。它只有二十个字,而含蓄的意境却容纳得下千百万人各种思乡之情。它似乎脱口成吟而不是有意作诗,却又那样凝炼概括,浑然天成。望月思乡的古代诗歌多得不可胜数,它却在无数望月思乡的诗歌中独放异彩,广为传诵,成为我国古诗中知名度最高的名篇。所以能够如此,除李白有惊人的才华和高度的艺术修养外,还由于诗人情真意真有一颗返朴归真的诗心。写月光、写望月、写思乡都可直接引用。
   7、扬州,东南都会,繁盛之地。唐王朝的开放气度和治国理念,成就了盛唐帝国的辉煌,同时也成就了有唐三百余年扬州的富庶与繁华。淮南大都督府设衙于此,名仕重臣镇守于此,富商巨贾云集于此,文人墨客留连于此。扬州,无论是升官还是发财,机会多多。
    李白当然不是冲着财富来的,他的父亲是巨富,有的是银子。李白追求的是仕途,他“五岁诵六甲”“十岁观百家”,“十五观奇书”,从小就有“安社稷,济苍生”的远大理想。但是自隋朝以来,走向仕途、进入官场的唯一通道就是参加科举考试,而李白偏偏没走这条路。有人说,李白不屑于科举考试,他坚信“天生我材必有用”,“长风破浪会有时”。有人说,是因为李白的“出生问题”,政府不允许他参加高考,于是他郁闷、他呼号:“大道如青天,我独不得出”!但李白是一个不甘于向命运屈服的人,此处路不通,自有通天处。于是他毅然决定“辞亲去国,仗剑远游”,一路寻找机会,走干谒之路。
    干谒,是古人求仕的一种方式,就是用自己的诗文打动位高权重的名人,以求引荐入仕。扬州是大都督府治所,且担任大都督府的行政长官都是朝廷要员,在这里应该有机会,李白想。
扬州的春天有着特别迷人的风景。从早春的迎春花,仲春的桃李,晚春的芍药.....整整一个春天,都被鲜花簇拥着。隋朝栽种在运河边的垂杨柳,此刻已丰盈婀娜,长条撩人。尤其是这里境内多水,江河湖海在此交汇,春天阳气上升,雾霭蒸腾,在阳光辉映之下,鲜花绿树都被笼罩在一片烟蕴之中。那景象如梦如幻,堪比仙寰。李白在此纵情游览山水,寻访古迹名胜,每到一处,总有诗文喷薄而出。
    李白到扬州的消息一传开,整个扬州城轰动了。虽然李白此时仍是一介布衣,但其诗名已广为人知。尤其是文艺界的同仁兴奋无比,大家奔走相告。众人皆都知李白是酒仙,于是纷纷邀请李白参加各种沙龙与聚会。在古运河边,在官署衙门,在勾栏市井,在古寺名刹,到处都能看到李白那飘逸的身影。还有不少人从遥远的外地赶到扬州,为的是一睹李白的迷人风采。有人甚至花光了所有积蓄,到了扬州,连吃饭钱都没了,李白闻知,便慷慨解囊,“有落魄公子,悉皆济之”。
    然而,李白此次扬州之行的主要心思却不是观光游览,也不是广交文艺同道。他心里有事,他要见到淮南政要,寻找仕途。
    遗憾的是,李白这次真的时机不巧。他来之时,正赶上唐玄宗泰山封禅,这可是举国大事。此前,都督府衙门及各州县官员都忙于准备,封禅结束之后又忙于庆贺。因此,李白的到来,除了文艺界热闹之外,官署衙门反应平平。大半年时间过去了,李白竟然没有见到一个能举荐他的官场要员,这令他十分沮丧。眼看时已入秋,身上所带银子也快花光了。由于季节更换,寒热交替,又感染了风寒。他病卧于旅店中,孤馆清灯,疾病缠身,一种凄凉感涌上心头。不由得想起远在西蜀的双亲,他取出了离家之前母亲送给他的金凤簪,睹物思人,眼眶一热,泪流满腮。想想自己漫游经年,可追寻的人生目标却依然一片渺茫,不禁悲由心起,感自胸来。猛抬头,一轮圆月当空,更令万感齐发。随口即吟成一首《静夜思》
    床前明月光,疑是地上霜。
    举头望明月,低头思故乡。
    写完之后,仍感意犹未尽,又铺纸提笔写下一首《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》
    吴会一浮云,飘如远行客。
    功业莫从就,岁光屡奔迫。
    良图俄弃捐,衰疾乃绵剧。
    古琴藏虚匣,长剑挂空壁。
    楚冠怀钟仪,越吟比庄舄。
    国门遥天外,乡路远山隔。
    朝忆相如台,夜梦子云宅。
    旅情初结缉,秋气方寂历。
    风入松下清,露出草间白。
    故人不可见,幽梦谁与适。
     寄书西飞鸿,赠尔慰离析。
    李白要离开扬州了,大家依依不舍,送行的酒吃了一天又一天。李白十分感谢扬州友人的殷勤,心中的垒块顿时化为乌有,他高举着酒杯放声大笑道:
    玉瓶沽美酒,数里送君还。
    系马垂杨下,衔杯大道间。
    天边看渌水,海上见青山。
    兴罢各分袂,何须醉别颜。
    李白的这次扬州之行,在他一生记忆中特别深刻。过了好些年,他与人谈起,还说“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十万,有落魄公子、悉皆济之”(李白《上安州裴长史书》)。唐代三十万金是什么概念?按当时的物价,可购米三十万石。古代一石是今天的一百五十斤,三十万钱可购米四千多万斤,换算成今天的物价标准,约合一亿人民币!
   8、古今文人骚客写月、颂月的诗文可谓浩若星汉。若论成就,当首推唐代的诗仙李白了。在李白留给后人的一千余首诗歌中,直接或间接写月的竟有三百二十多首。月亮给了这位诗仙智慧、灵感和创作源泉,其笔下之“月”,各具情态,令人遐思不已。 
     李白观月之细,举世无双。他那支神采飞扬的诗笔,变化莫测,千姿百态。在他的笔下,有明月:“明月出天山,苍茫云海间”;有孤月:“迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明”;有秋月:“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”;有海月:“江行几千里,海月十五圆”;有江月:“海风吹不断 ,江月照还空”;有湖月:“湖月照我影,送我至剡溪”;有溪月:“醉起步溪月,鸟还人亦稀”;有边月:“边月随弓影,故霜拂剑花”……足见诗人观月之细。 
    李白写月之美,天下独步。月亮是他美好心灵的表露。“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”;“月出峨眉照苍海,与人万里长相随”;“月下飞天镜,云生结海楼”;“山明月露白,夜静松风歇”;“镜湖水如月,耶溪女如雪”;“跪进雕胡饭,月光明素盘”等一句句月光吟,胜似一幅幅秀丽的图画。 
    李白天性孤傲,蔑视权贵,仕途坎坷,壮志难酬。因此,常借酒浇愁,对月抒怀。“水影弄月色,清光奈愁何”,这是诗人纯洁无暇的心灵写照;“我歌月徘徊,我舞影凌乱”,这是诗人旷达、潇洒性格的写照;“众星青天罗,良者独有月”,这是诗人高洁、孤傲心境的描述;“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”,这是诗人怀才不遇、忧郁伤感情怀的缩影;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,这是诗人在抒发远大政治抱负和敢于与权贵一较高低的豪迈心志;“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”、“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,这是诗人一生嗜酒如命、淡泊仕途、笑傲江湖的真实写照。 
    在李白的心目中,与人万里相随的明月,是圣洁的象征,是高尚灵魂的寄托。因此,在许多诗里,诗人把明月写得妩媚动人,绰约多姿。“秋山绿萝中,今夕为谁明”是“问月”;“琴弹松风里,杯劝天上月”是“饮月”;“屈平诗赋悬明月”,是以月颂人;“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”是以月寄情;“明月低头窥烛尽,飞花入户笑床空”,是以月窥情。诸如此类,气象万千。清冷明亮的月光,不仅在诗中构成一个个优美的意境,而且蕴含着耐人寻味的丰富情感。 
    李白把月亮当做自己随身的侣伴和亲密无间的朋友。在《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗中写道:“暮从碧山下,山月随人归。却厕所未径,苍苍横翠微。”当他得知好友王昌龄遭谗受贬时,满怀为挚友担忧之情写下:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”最能表现他和明月亲密无间的佳作,应算《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人……”这里,他运用浪漫夸张的手法,以极其丰富的想像力,把月亮、自己与自己的身影聚合在一起,绘成“三人”饮酒图,实属罕见。 
    李白给儿子取名也忘不了月亮,名曰:月奴和玻璃。就连李白之死,也相传是他在醉酒之后,“入水捉月而亡”。后人还据此绘下了《李白捉月图》。足见在后人心中,李白的形象是和月亮连在一起的。 
  李白,以其辉煌的诗歌成就,在中国文学史上享有崇高的地位。而他在诗中吟咏的明月,则具有浪漫的奇思和浓郁的感情色彩,构成丰富多彩的奇妙意象。
   9、古人说,不读诗词,不足以知春秋历史;不读诗词,不足以品文化精萃;不读诗词,不足以感天地草木之灵;不读诗词,不足以见流彩华章之美。唐诗,潇洒飘逸,宋词,温婉清丽,元曲,华美感人。仿佛,我们的每一种心情,每一份思绪,都被这诗词歌赋所吟颂过。诗中自有英雄红颜,才子佳人,诗中自有家国天下,传奇轶事。那些过往曾经,都已消散,这些没有生命的文字,却穿越了时空岁月,把鲜活的故事流传了成百上千年。让后来人,透过这些美丽灵动的字句,领略出当年的一幕幕风云际会,乱世山河,把岁月神秘的雕琢成了永恒。让那些梧桐细雨的霖铃,深巷杏花的叫卖,稻花香里的蛙声,久久回荡。

    最初认识到诗,是李白的那首“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”很脍炙人口,通俗易懂的小诗,几乎每个孩童都会随口吟颂的。童年无知,只觉诗人,这一昂首一低头间,隐约周围的气氛都沉重了不少。长大了,方才知,昂首,是为了不让思乡之泪溢出,低头,只因思乡之情深重,无力抗拒。然而,爱上诗,却是因为杜牧的那句“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。青山隐隐,流水迢迢,江南草木犹青脆,花红仍未凋。皓月当空,轻柔的月光光辉撒下,二十四桥犹如笼罩轻纱般神秘,美人柔和温婉的萧声萦绕河畔,随风飘散。石桥下水流潺潺,河面上花船堆簇,管音丝乐声不断交响。扬州自古乃烟花之地,自然繁华万千,整条长巷灯火通明,彻夜不灭。惟有这二十四桥,像空落在河畔一般,在嘈杂喧闹的围绕中独自安然的宁静着。那些乱耳的丝竹之音,也丝毫影响不了那悠扬的萧声,美人沉迷在自己的世界里,举世喧嚣她独静,遗世而立。这一幅画面,从此成了我脑海中最美的月夜。这句诗,也成了我心中最安静的情怀。

    “人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”只因这两句,便被深深的憾动。谁道只有音乐可以绕梁三日?三百年前,那个眉间总有一丝哀愁的男子,让文字也仿如天籁般,使人读后,便不可忘。人人争读《饮水词》,纳兰心事有谁知?“一生一代一双人”,“相思相望不相亲”,“薄情转是多情累”,“红笺向壁易模糊”,“当时只道是寻常”,“一往情深深几许”……他当得起“满清第一才子”的赞誉。我们始终不懂他的心,他是寂寞的,结发妻子不能与他一起白头偕老,红颜知己不能在他身边红袖添香。他满腹的心情,可向谁诉?可怜他悼亡之词不少,知己之恨尤深。那个繁华旧梦中,清冷孤傲的男子,倚窗望月,执卷而立,在豪门广厦里,思着山鸟泽鱼。一生都执著于情,最终在大好的年华里,寻爱而去。每读一次他,就心酸一阵,他以自然之眼观景,以自然之舌言情,自然最是情真毅切。纳兰如水,滋润心田,无声无息滑落脸庞。历来文人多情,注定不他们的敏感细腻,才留给了我们的无限温情旖旎。他们感慨于别人的故事,也悲伤着自己的经历。李益应该是爱过霍小玉的,“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”,至少曾经爱过。一个女子的痴心,莫过于“妾拟将身嫁与,一生休,纵被无情弃,不能羞”,一个男子的痴情,也莫过于“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。陆游的长情,如此的深爱,又何如,终也不过是一出孔雀东南飞的悲剧。几十载的世事变迁,光阴轮回,你放不下对她的爱又怎样?沈园一别终身过,他千金的爱恋,唐婉无法承受。

    那还是“少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁”的年纪。万分钦佩他“了却君王天下事,赢得生前身后名”的英雄气概,不料想,他也有“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的柔情万种。亦如那个豪迈不羁的东坡一样,他可以高歌:“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,也有“相顾无言,惟有泪千行”的时候。才子佳人,红颜薄命,“自古佳人如名将,不许人间见白头”,悲哀莫过于此了。常言说,少年夫妻老来伴,突然的一天,那个陪伴了大半生的风风雨雨的人,就那么的丢下了你,空留下孤独漫长的下半生,你该如何度过?“重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。”读来教人如何不流泪,肝肠寸断。本应是“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的情景,如今只有他独自“空床卧听南窗雨”,暗暗垂泪,想着“谁复挑灯也补衣?”“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,从未想过,与易安的初识,竟是如此的哀婉冰凉。天真烂漫的年纪,她也曾有过沉醉溪亭日暮忘归路,误入藕花深处惊鸥鹭的美好时光。可天妒多情,好景难系,靖康之难打破了所有“赌书消得泼茶香”的平静美好。在经历了一系列的流亡逃难分别后,这个“人比黄花瘦”的女子,内心变得无比刚强。当所有的繁华都落尽时,她一笔笔的书写着过往的细水长流,也一步步的立在了宋词的巅峰。除了“杨柳岸,晓风残月”,还有谁人可比肩?

    对于李义山的诗,也是极为欣赏的,只是不知为何,他的诗多以“无题”自拟,这无题二字中究竟包含了他多少的难言之隐?那些说不出口的,是“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”,还是“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”?要有怎样的深情重义,才能有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的执著不悔?张僧繇的笔可以画龙点睛,只可惜“世间无限丹青手,一片伤心画不成”。情不知所起,而一往情深,直让人死生相随。可以让英雄“冲冠一怒为红颜”,也可以让美人“感君一日恩,误妾百年身”。他们的悔与不悔,都无从可知,只是这千百年来,还是有无数的人前赴后继的飞蛾扑火。

    总以为李白是最潇洒的,“天子呼来不上朝,自称臣是酒中仙”。他是大唐,盛世华章最美丽的传播者,他赞颂过杨贵妃的倾城美貌,“借问汉宫谁可拟,除非飞燕倚新妆”。他也感叹过人生茫茫,“君不见堂前明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。他雄心壮志满怀,一直都坚信“天生我材必有用”,却只是一个御用闲人罢了。他满腹才华横溢,却只能去描绘那些不痛不痒的奢迷富贵而已。他等着有一天,可以让自己一展抱负,为此他忍了一千多个日日夜夜。终于,他看明白了,长安虽好,却不是他的久留之地。于是,他“仰天大笑出门去”,从此,蜀中关外,平地山河,任他快意人生。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,他以剑为伴,以酒为友,举杯邀月,洒脱畅意。在山花争开的时候,与好友“一杯一杯复一杯”的对酌。

    任何事情都有其相对的一面,有其光鲜亮丽的正面,就有其阴暗不堪的反面。正如,繁华背后的沧桑,盛世之下的疮痍。李白歌颂了一个王朝美好的一面,杜甫则揭露了那金玉其外,败絮其内的不堪。李白停杯举箸,看着那一桌值万钱的玉盘珍羞,还有那斗十千的金樽清酒,只能四顾茫然。杜甫直接便道出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的凄惨。他自己在“烽火连三月”的颠沛流离中,记录下了一个个无家可归,被迫分离的瞬间,凝成了一字一血的“三吏”“三别”。那一对儿子战死,年纪已大,还要被迫分离的老人家。昨夜还依稀可闻老妪的哭泣哀求声,天明却只能与伤心垂泪的老翁作别了。他们都已是行将就木的年纪了,还能有几度春秋可以虚度了,这番生离之后,世事无常还能允许他们的重逢吗?恐怕即便是九州归一,也早已是死别之期了。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫想要庇佑的,又何止是那些失意的寒士,更是千千万万的布衣大众。

    诗有千姿百态,诚如花有千红百媚一般,乐天的诗,应该算是最易懂的了。他用清明如水的语言,诉说着最情真意切的感情。无论是“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的思念,还是“瓶沉簪折知奈何,似妾今朝与君别”的心酸。他用“长恨”为题,为我们娓娓讲述了一个爱情故事。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,多么甜蜜的誓言,情到浓处,只愿生生世世作夫妻。可昨日誓言犹再耳,也抵不过“六军不发无奈何”的残酷,“君王掩面救不得”。最终是“上泉碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”的悲剧。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,不知他是在安慰那个“犹抱琵琶半遮面,千呼万唤始出来”的歌女,还是他自己?他的诗,浅显易懂,总是一针见血的刺痛人心,来不及准备。

    不知为何,总觉得王维这个名字,本身就带着几丝意韵,更衬他“画中有诗,诗中有画”的雅趣,“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”寥寥数笔间,就是一副极其细致的山水画了。想着他应该是非常安静的,独自一人,静坐在幽篁里,弹着心爱的瑶琴,只有月光无言相伴。温柔的清辉笼罩在身上,他像谪仙般出尘不凡,飘逸安静,他沉寂在自己的世界里,我们沉迷在他的翰墨间。他的诗中,不仅仅有画,更有佛,随着世事的磨砺,他减了身上少年的轻狂意气,却多了一份智者的沉稳从容。“行到水穷处,坐看云起时”,每每读这一句,都仿佛置身山巅,看脚下云卷云舒,世间万物皆是过眼烟云,内心便会非常的平和,安享那份从容自在。

    人生在世,如水激三千里,不如意之事十之竟有八九,唯内心澄澈安然,方是桃花源。褪去了官场的浮华喧嚣,远离了尘世的纷扰争斗。在几载的艰难官场中,他意识到自己是“误入尘网中”的,最终下定决心归去,过起了”采菊东篱下,悠然见南山“的生活。陶渊明是勇敢的,生逢乱世,有多少人有着和他一样的想法,却因为着种种原因,还在红尘中苦苦挣扎。惟有他,敢于去追求内心的那份宁静纯洁,“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”,活在自己的桃源中。因为那片桃花,竟也从此爱上了菊花,如说傲骨,菲梅花莫属,“凌寒独自开”,可毕竟,梅花太过于的孤傲,注定了“无意苦争春,一任群芳妒”的处境,倒不如菊花,“花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷”了。菊花清淡安然,不与百草争春,不与千红争香,却也是一身“此花开后更无花”的刚强。那是一种很低调的骄傲,看似淡然,却傲骨铮铮,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。

     诗歌,诗歌,那些或喜悦或哀伤的诗词,经那些美人灵动温婉的嗓音唱出来,便更是别有一番滋味,那些诗词,也不仅仅再是入眼入耳,直接是入心了。耳边,《虞美人》的调子缓缓的律动,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。他是南唐的皇帝,有什么事情能让他如此的犯愁呢?慢慢的了解他,对他的心疼便深一些,长恨此身生在帝王家,对于他来说,再合适不过了。他想要的只是“浪花有意千重雪,桃李无言一对春”的闲适随性,可无奈,肩上扛着的是南唐的江山百姓。曾经的富贵光阴里,他与心爱之人你侬我侬,花间旖旎,只是“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”。昔日至高无上的一国之君,转瞬就沦为了阶下囚,违命侯。当故国山河都不堪回首时,心中的凄凉可想而知,仅存的一丝温暖莫过于“梦里不知身是客,一时贪欢”的短暂瞬间了。国家不幸诗家幸,无人忍心去苛责他,他自有他的无可奈何。倘若,他只是一个文人书生,富家公子,以他的才华卓绝,谁人可堪比肩?那一杯毒酒,断送的不仅仅是一个人的生命,更是无尽的璀璨之花,从此无缘再开。

     女为悦己者容,那谁人堪是玄机的悦己者呢?李亿走了,温庭筠走了,鱼玄机如花的容颜只能对镜空自长叹。“易求无价宝,难得有情郎”,以她的才情容貌,求得千金万金何足挂齿。可那又如何,即使她,再温柔多情,依旧留不住温郎的心。李亿于她,或许是“自能窥宋玉,何必恨王昌”,可温庭筠呢,才子才女,更能惺惺相惜,可她的温郎还是伤了她的心,让她走上了一条不归路。温庭筠是她所盼望的有情郎,可是温庭筠的“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”却不是为她。张玉娘所求的“拟结百岁盟”,不料却“忽成一朝别”,但是她与她的李郎两情相悦,终是比那些求而不得的人要好。卓文君是幸运的,也是聪明的。“闻君有两意,故来相决绝”,她有她的傲气,也有她的深情。都到了与君长诀的时刻,仍不忘提醒司马相如要努力加餐饭,不用念及自己,却让昔日的恩爱情义一幕幕重新回荡在他眼前。卓文君是骄傲的,她要他全部的爱,既已“结发为夫妻”,就该“恩爱两不疑”。最后的最后,她用自己的聪慧才情,唤回了司马相如,双双守着“愿得一心人,白首不相离”最初的美好愿望,幸福终老。

     都说晏殊是太平宰相富贵词,他的词作,优美华丽,温婉高贵,佳作名篇更是多不胜数。大仲马说,小仲马是自己最满意的作品,那么晏小山也应该是晏殊最得意的作品了。相较于父亲的珠玉在前,小山的词更显质朴清丽,自然脱俗。有人认为他是青出于蓝,有人则认为不及前者,这些便就是仁智之见了。最爱他的那一句“从别后,盼相逢,几回魂梦与君同,今宵剩把银烛照,犹恐相逢是梦中。”东坡的一首《水调歌头》,写尽了中秋怀人,晏小山的这阙《鹧鸪天》则是写尽了久别重逢。大小晏的词作各有千秋,难分伯仲,平分秋色,同样的让人感动。晏殊的那句“满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。”珍惜当下,把握幸福,小山是懂得的。

    诗中,自有“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美;自有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄;自有“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的闲适;自有“行到水穷处,坐看云起时”的淡然;自有“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;自有“思君令人老,岁月忽已晚”的思念。诗中,自有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深谊;自有“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的劝慰;自有“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”的无奈;自有“似此良辰非昨夜,为谁风露立中宵”的惆怅;自有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的快意;自有“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”的告诫。

    诗词万卷中,爱恨情仇,缱绻缠绵,寥寥数笔间,太多的沧桑变迁,传奇故事,奇闻轶听。五千年的灿烂文明,辉煌瑰丽,数以万卷的文化典籍,浩如烟海,岂是一杆朱笔,可能言尽其万分之一的。一代代的风流才子,墨客骚人,都已经湮没在了时光的洪荒中,惟有那些狼毫宣纸随性涂抹的词句,毅然穿越了岁月,万水千山,铭入身心,永不溃散。那些千百年前的故事,都沉淀在纸上,而我的故事都在心底。感谢无数个花开花落的日子,感谢无数个感动我的每一个瞬间,无论是一个人,还是一个故事。三更有梦书当枕,梦里有花悄悄开。那些无数个低吟浅唱的黄昏日落,熏风午后,每一个瞬间,每一个故事,当然,我的笔写不下那些满满的感动,不过那些深藏心里的,都是心中的二十四桥明月,成了我最美的时光!
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(三)
   10、“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡!”夜晚也是思人怀乡的最佳时间,夜深人静,独倚窗前,这时连星星都睡着了,诗人抬头是遥远的月亮,低头是久别的故乡,所以惆怅就油然而生。所以我们还是要感谢夜晚,正是因为有了夜晚,诗人才能有这样凄美的情怀,我们才能欣赏到这么感人的诗歌,尽管这诗是诗人流着泪而作的。

    我从小就生在乡村长在乡村,看惯了乡村的夜晚,认为世界上任何地方的夜晚都像家乡的夜一样,有时喧嚣,有时静谧,有时悠闲,有时繁忙,有时暗淡,有时明亮,但是等到我上了高中,到了城市,我才知道,世界上还有一个和我的家乡不一样的夜晚,那夜一直是繁忙的,那夜一直是明亮的,那夜一直是喧嚣的,灯红酒绿,人来人往,如同白昼,我突然喜欢上了这里的生活,乡村的夜是美丽的,而城里的夜是另一种美丽。
    11、最近生物钟混乱,午睡的时间比以往延长了许多,一般整个下午都在睡梦中度过。古人告诉我们:有得必有失。蝴蝶效应告诉我们:南美亚马逊森林里一只蝴蝶扇动翅膀,可在美国德克萨斯州引起一场飓风。他们说的都没错,我长达数小时的午睡的结束,其实只是晚上失眠的开始。
     睡着的人是相同的,而失眠的人则各有各的原因。失眠不好,失眠让人烦躁;失眠好,失眠磨练人的意志,使人耐得住寂寞。失眠不好,失眠令人空虚;失眠好,失眠的人头脑冷静,思维清晰。失眠不好,失眠使人无聊,失眠好,失眠让人安静,更容易激发人们做一些有意思的事。
    失眠时可读书。北宋皇帝赵恒云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有车马簇。”赵恒说:读书好,书中有大美女,大钱,大酒,大马。我云:“书中自有伊藤步,书中自有大别墅,书中自有包子铺,书中自有优衣库。”我说:读书好,看,有伊藤步;住,有大别墅;吃,有包子铺;穿,有优衣库。古人云:文字有灵性,读书须虔诚。书要焚香而读,沐浴而读,读书时要有紫檀木的桌案,青花瓷的笔筒,身旁要有红袖添香。我没有紫檀木的桌案,青花瓷的笔筒,身旁没有红袖肯为我添香。我抽出一本《战国策》,读着其中的文字,想着那些千年之前的故事,一瞬间那些书中的人物仿佛穿越了千年的时光,来到了我的身旁。
    失眠时可听音乐。戴上耳机之后,尘世便与我无关,耳畔只剩天籁的回响,让音符流入自己的身体,令生命之花在不同的节奏中开出不同的姿态,散发出不同的芬芳。音乐真是奇妙,仅仅七个音符,随意的排列组合,便可形成旋律不同、风格迥异乐曲。这些乐曲可悲、可喜、可让人怒发冲冠、也可使人把酒言欢。贝多芬、莫扎特、舒伯特、帕格尼尼、久石让、小林武史,他们用音符写成一封封信件,沿着五线谱的轨迹寄送出去,在月明星稀的夜晚,与失眠者对话人间。
    失眠时可找好友聊天。遥想过去的人们,没有手机、QQ、MSN,在失眠的夜里无人可与之闲谈,只好一个人辗转难眠,窗外的树影倒影在屋里,只有一地斑驳和一声长叹。李白在千年之前的晚上失眠,没有美酒令他宿醉、没有友人和他聊天,他看着地上洒下的月光,思乡之情油然而生,写出了《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”现在的人们,通讯发达,在夜深人静的时候,可以给好友打电话,电话拨出去后,那边传来一声:“喂。”声音有气无力,明显透着睡意。于是平静地告诉对方其实没什么事情,只是想问问对方是否在睡觉,然后不等对方发作马上挂断,然后独自窃笑。
     失眠时可作文抒怀。一千多年前一个叫张继的人,科举考试落榜,一个人睡在苏州城外的枫桥,入夜之后,看着窗外的景色,悲凉之感由然而生,写下了《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”一场不朽的失眠造就了一首不朽的诗篇,一千多年后,凡是中、高考失利的人,英语四、六级失利的人,托福、雅思、GRE失利的人,晚上睡不着的时候,都有可能想起这首诗,想起曾经的那个叫张继的落榜者。
    失眠时可欣赏夜景。清静寂寥的夜里,可一个人站在窗前,看皎皎明月,看满天繁星,寻找北斗七星,人马座,金牛座,想起牛郎织女的故事,嫦娥奔月的传说,或者想起那一个个令人心醉的希腊神话。想起百年之前一个叫梵高的精神病人,精神病发作的一个夜里,在法国圣雷米精神病院遥望星空,一瞬间分不清现实和虚幻,满天的星斗变成了一个个巨大的漩涡,他在极度恐惧中拿起画笔,创作出了名画《星夜》。时光上溯致千年前的中国,诗人张若虚在某个夜里面对着浩瀚的大江,皎皎的明月,以及盛开的繁花,发出了由衷的感叹,创作出了《春江花月夜》这样绝美的诗篇。
     失眠时可放飞思想。白日过于吵闹,尘世过于喧嚣,只有在安静的夜里,人们才最容易卸下伪装,让灵魂变得轻盈,还原出一个最真实的自我。灵魂轻了,思想便可飞得更远。给思想插上翅膀,让思绪飞向远方,飞得近些,可生活富足,安居乐业;飞得远些,可小有成就,富甲一方;飞得最远的,可成就宏图伟业,比肩往圣先贤,可扬威名于四方:青龙、白虎、朱雀、玄武。
    12、夜,是那样宁静。月亮悄悄爬上枝头,如雾如烟的月色笼罩着整个乡村。树影婆娑,月落星辰,那平静的湖水隐约倒映着一切,显得格外安祥,给人送来无限的遐想……  

    夜初,那如钩的弯月,宛如一叶银色的小舟,在深夜的静湖中划行。月光泻下冰一样的银辉,给大地披上了一匹银灰色的柔纱。山村农舍也变成了一幅宜人的水墨画。白天欢快啼鸣的山雀停止了高歌,水中嬉戏玩耍的鱼儿没有了踪影。空寂的夜里,偶尔传来了一声狗吠,惹得星星冲它直眨眼儿,唯恐打破夜的宁静。  

    月光好像也来凑个热闹似的,她轻轻地推开窗户,霎时,床前便铺满了一层薄霜,让人不由自主地想起唐代大诗人李白的诗句:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”想到这里,我的心中不禁涌出一股伤感的情怀,又被李白急切回乡的心情所感动。  

    此时,月已中天,月光又清又冷。我抬头仰望星空,月亮似乎又成了一位依依袅袅的少女,在繁星点点的陪衬下,显得更加迷人。调皮的小星星们在夜空中一闪一闪地,像是无数在天河竞帆的夜渡船,正在你追我赶哩!月下的小河边,农家妇女洗衣的身影消失了,孩子们嬉戏时的欢声笑语也销声匿迹,只月河水放低了调子,在月光下奔流。池塘里也没有了白天的噪动,劳累了一天的人们早已进入梦乡,享受这安祥的月夜……  

    夜深了,如水的月色,犹如夜的眼睛,将这山村凝成一幅画,映在它的眸子里。它又如夜的使者,将这乡村点缀得异常迷人。  

    我想拨动琵琶弦,唯恐打破这份宁静;我想挥动画笔,唯恐调不出它柔美的颜色。我只有任绵延的思绪沿着手中的笔静静地流淌、流淌……   
   13、每逢八月十五,便是一年一度的中秋节。中秋节里举国同庆,举家欢聚,热闹非凡,亲朋满座,其乐融融。人们祭拜月神,食着香甜可口的月饼欣赏着皎洁圆润如玉盘般明媚的月亮。那三五成群围桌而坐,边饮边食,话匣子拉开娓娓动听叙述着月的奇闻轶事,其中也离不了长者的参与,长者神秘而和蔼可亲地讲述着那远古遥远关于月儿的故事,其间也不乏儿童好奇心的追问,那忽闪闪的大眼睛象天上星星一样眨呀眨地明亮。此情此景真是令人感动羡慕。

  关于月的话题从古至今多的难以考究,时令中秋提及月的一些点点趣事不妨节日的欢庆,而对节日又增添了一份神秘感。

  警如,古代的嫦娥奔月,后羿射日,朱元璋用月饼传递军情等一系列的传说。还有那中秋节的由来,中秋节乃春种秋实的庆典,中秋节乃万家灯火祈求太平的祝福,中秋节乃五谷丰登秋收喜悦的展现,中秋节乃合家欢乐的定格

  谈及月,我们的脑海中就会呈现出一轮明月挂中天,万籁俱寂的夜晚,也会想到海上一轮月,天涯共此时,也会想到月是故乡明,还会想到古诗篇篇窗前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡还会想到军侣歌曲,《十五月亮》,电影《月亮湾的笑声》

  中秋节是炎黄子孙传统的节日,此节日由来已久,此节日仅次与过春节,进入秋天,风寒透骨,水凉凄冷,大地披金衰笠,只有月儿更加明净更加妩媚迷人,似有风情万钟的甜言蜜语,似有絮絮叨叨的缠绵情丝缕缕,使你在爱意中陶醉。中秋成熟丰腴的山珍瓜果,散发着醉人的醇香,在空中飘荡,沁入你的心肺,使你对秋的韵味感慨万千。把这一颗颗,一个个、一枚枚、一串串、一筐筐绝美的珍品佳肴献给高悬的明月,祈盼美好的希冀。

  八月十五的月比任何时日都圆都大都亮,它的银晖似流水流淌在每个人的心田,借月寄托游子思故的眷眷之情,有情之人的怀旧之心,慈母期盼儿归的拳拳之心,此时日是情感交流的平台,借助这圆圆的月亮,思绪情感无拘无束在这一美好的月夜尽情地驰骋,回首往昔艰难的岁月,思定今朝的幸福安康,展望未来的美好前景,我们会觉察到时光如梭,岁月如箭穿越时空的脚步。

  八月十五丹桂飘香,吴刚已然伐桂不巳,嫦娥已然貌若无仙,玉兔已然捣药不止,广寒宫还是那样清冷无声,这一切都淡定在明月之中,定格在不变的永恒,斗转星移,她与地球与太阳相守相伴在宇宙中生存生息。

  邀明月舒心声,一句句赞美的话语,自感太俗太薄,登不上大雅之堂,双手献上丰盛的果品月饼表达忠心的祝福,但愿月儿始终如一轮明镜光彩熠熠,把你我他的心照亮照明,传递爱呵护,情谊的悠长。   
   14、都说想家的时候会想起一首诗“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”谁说这一定是思乡的诗,而不是爱情的诗。谁说他想的只是家,而不是家中美丽的妻。月光似水,拨动心弦。轻柔摇曳,漫天光华。月色很美,总是袅袅婷婷,潺潺流出,似水蔓延,悠然美丽。
月亮是温暖的,月亮也是柔情的。多是偷偷躲在云端,小心翼翼的探出头,一下子笑了,被云儿遮掩。月亮是爱美的,总是披上一身的轻纱,自己不断的变换着姿态,让人品赏。有时如弯弯峨眉,修长婷立,有时体态丰满,可爱甜美。 

    爱情的故事总是在月光下进行。细数回忆,走在灯火初,拾起岁月的痕迹,望向淡淡的月光,回首,人也非,物依旧。多少月下的诗情画意,多少月下的海誓山盟。月老这个好心人,总是奔波劳累,乐此不疲,写下了一段段千古佳话。 

    月亮让我回忆,曾经的青丝,如今为谁而留。还记得我吗,在月光下的散步,一起的牵手,慢慢的身姿,在月光中拉出长长的影。已经几多春秋,辗转人生,不知如今何处。默默的守着岁月,似花絮飘落,纷纷滨滨,似夜色中斑斑月影。
    当年,记得在月下鼓足勇气,到口的话却变成了沉默的唉声。如果,真有月光宝盒,我愿意再次回去,没有理由,义无反顾,总要对她说出那心中的情。月亮呀,没有声音,却默默着看着人来人往,听着倒不尽的思念,道不尽的呢喃。你总是不做声,用自己洁白的光照进窗里,照进我的心。  
  15、乡村的月光是清冷的。比如今年。虽然我破天荒地在家乡。
    十五中秋,十六国庆。今年的中秋与国庆恰好连在一起,为史上最长假也。机会难得,我也正好打道回府,去过中秋、度国庆了。
    十五的月儿十六圆。想不到,于家乡却没有真正得见。这与原先一直留存在我脑海中的印象大有不同。叫人挺不爽的。除了失落,还有遗憾。不过,只是略略而已。
    国庆节当日的凌晨一两点,我就醒了,躺在床上翻来覆去再也睡不着。虽然在白天里和父亲两人采摘了一整天的油茶籽。且我的腰在疼,肩膀在痛。可是,那月亮却不管不顾地透过窗棂,明晃晃地在床前地上打出好几格子的纵横交错光亮来。
    “床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”很是奇怪,此刻身在家乡,思绪却仍然摇曳,依然要止不住地走远。罢了,罢了,出去转转吧?
    于是穿衣下床。决计要外出走走。
    院子里半明半暗,一片静寂。明的是光,暗的是角。月的清辉遍铺地面,宛如蜻蜓的薄翼,在略略抖动。月光,你也冷吗?我不由裹紧了身上的薄衫。
    月挂中天,被一圈淡黄的光晕圈定。光晕开去,便是一些隐灭的星辰。还有那些似轻纱一般飘忽的蓝、白云。这时,月亮并不圆满,似乎一个“甲”字型人的头颅,张一双半是羞涩半是期待的黑眼。对着我,看!月光如水,打击在我最柔软最潮湿的部分。感觉我一闭了眼,她的炯炯目光便光芒四射,电击而来。倘若我一睁开眼,她又羞涩地将目光收拢回去。再次还原成期待的眼,还有光洁的脸,一幅欲言不语的模样儿。啊,千年绝句,万年水声,一个人的思索与一片热土有关,与一片月亮有关。
    我抬腿往小巷的那头走去。小巷的尽头是村外的田野。当然,要去田野里,还必须绕过村前的一处池塘则行。
    夜风吹气如兰,月光在池塘上明灭。有山,有树,有楼,有房在塘面上隐映轻摇,晃一个追波逐浪起起伏伏的梦。难道正是--“灵山多秀色,空水共氤氲”么?应该是的。
    塘埂上有草,似无边的思绪在疯长。先从塘埂的这头,绕了一个月亮圈儿,然后一直延伸到纵横的田埂那头,或方或圆地再继续绕圈子。哦,就这样圈住了太阳,圈住了月亮,圈住了雨水,也圈住了乡人的热望。甚至,还有那些常年累月在四处飘零的游子。草是老草,那绝不是什么嫩草。若是嫩草,那牧童为何不牵了这老牛来吃呢?我俯身用手略略一拂,感觉果真是老草,因为它没有多少鲜嫩绒绒的特色成分。它们且大都还挂着露珠,毫不客气地打湿了我的两个裤腿儿。渐渐渗入肌肤,既凉且冷。
    穿过一块墨绿茶叶地,绕过两口废弃旧水井。那些野草疯长蔓延的田埂便真实地踩在脚下了。此时的田埂给人一种坚实的感觉。并不像插秧那会儿的单薄。那时节,田埂往往会被乡人刮去草,抹上泥,打上洞,施上肥,种上豆。接着风一吹,日一晒,即使不下雨,豆秧们也会弱弱地从田埂上钻出来。它们顶着光,迎着风,株株轻歌漫舞,个个茁壮成长。这样的话,到秋收时,稻田里不光可以收割到乡人沉甸甸谷的希望,还会收获到颗颗饱满豆的喜悦。呵,黄豆真是个好东西。到时候,你可以把之剥着吃,煮着吃,炒着吃,炸着吃。还可以将之用水桶、水盆浸泡了,里面再放一件铁器,膨胀热望。待到浸软了,泡大了,再将之磨成浆,制成豆腐,或是豆腐佬儿。那味道,一个字,鲜。那感觉,一个字,爽。哈,不怕你不再软硬不吃哟。
    稻田里,全部的稻蔸儿正在整齐地排兵布阵。那些收割完毕的稻谷已剩下一些稻草了。它们被那些或高或低,或大或小的稻蔸儿给努力向上支撑着,很洁白地平躺着,然后起伏着平稳向前铺了开去。难道这些稻蔸儿是稻草儿的暖床热坑?不然,为何它们竟丝毫不沾半点尘土呢?
    此时,稻田的地面上是干裂的,就像父亲额上的皱纹,刻录生活。深厚!又是松软的,恰如母亲的眼睛,盈满温情。深情!啊,深沉而多情,这正是家乡的土地!稻田间,清晰可见两道收割机辗过的痕迹。至此,我恍然大悟。难怪现在的塘埂和田埂上尽是一些老草,没见嫩草。敢情这与乡人好几年不再养牛有关。我说呢,难怪我回来数次,竟然不见那些乡人于每日早晚里,手上再牵扯着一头老牛或是小牛,来啃这些嫩草与老草了。倒害得它们现在尽是一气地生长与疯长了!
    我在经过一块遍植的菊花地边停下了脚步。那是杭菊,一年里被乡人种植了许多。杭菊采摘后,乡人们会将于锅台上蒸了,阳光下晒干,尔后拿去变卖。当然也会多少自留一点,好品菊花茶。此时,地里的菊花正在争先恐后地纷纷嚷嚷地打着花苞儿。估计过不了几天便会半开,或是全开的了。呵,它们的个头一律只有我的膝头那么高,朵朵笑盈盈地承欢于膝下,并不让我走,难道它们想前来抱腿拉裤么,说要让我看着它们开花?呵,我的乡人对季节的精确掌控,那是相当的恰于其分。采摘这些杭菊的阶段,正处在采摘油茶籽之后,在霜降之前。那时节,这些菊花便一片片地或黄或白、或高或低、或远或近、或大或小地开满乡人的种植园里,开在乡人两眼期盼的喜悦里。好一片片春光灿烂。好一朵朵笑脸盈盈。它说,我在开花。它们说,我们在开花!
    拖着影子,踩着月光,回家。此时,鲜有狗在叫,偶有鸡在鸣。大约是我的不小心在意,纷纷惊扰了它们的甜甜睡梦了罢。你看,它们正闪着两只狗眼,瞪着两只鸡眼,穿透警惕的月光,盯着我在看呢。此刻,月光很显见地清冷了。我感觉是。
   回到房间,那月光依然于床前流盼徜徉。
   呵,月亮,你的清高,正将诗歌的节奏拔高。
   啊,月光,你的芬芳,永远将气味中最幽深最清冷的部分,散落在地上。
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  李白诗词名句:

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。       李白《望天门山》

    浮云游子意,落日故人情。           李白  《送友人》

   天生我材必有用,千金散尽还复来。       李白  《将进酒》
   人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。       李白  《将进酒》
   古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。       李白   《将进酒》  

   请君试问东流水,别意与之谁短长?      李白  《金陵酒肆留别》  



   两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。    李白《早发白帝城》

   山随平野尽,江入大荒流。            李白  《渡荆门送别》

   烽火燃不息,征战无已时。            李白   《战城南》
   乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之!    李白   《战城南》      

   孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流    李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》     

   桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。    李白《赠汪伦》

   长安一片月,万户捣衣声。            李白《子夜吴歌》  

   我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。     李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》  

   白发三千丈,缘愁似个长。            李白   《秋浦歌》(其十五)  

   凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。    李白《登金陵凤凰台》
   三山半落青天外,一水中分白鹭洲。   李白《登金陵凤凰台》
   吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。   李白《登金陵凤凰台》
   总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。    李白《登金陵凤凰台》

   飞流直下三千尺,疑是银河落九天。     李白《望庐山瀑布》

   小时不识月, 呼作白玉盘。            李白  《古朗月行》

   抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。    李白《宣州谢朓楼饯别校叔云》 
   俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。    李白 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 
   抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。    李白   《 宣州谢脁楼饯别校书叔云》  
   人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。    李白    《 宣州谢脁楼饯别校书叔云》  
   弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。 李白《 宣州谢脁楼饯别校书叔云》

   春风不相识,何事入罗帏?            李白  《春思》
   当君怀归日,是妾断肠时。            李白   《春思》  

   此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。    李白  《春夜洛城闻笛》

   春风知别苦,不遣柳条青。            李白  《劳劳亭》  

   但使主人能醉客,不知何处是他乡。     李白  《客中作》

   功名富贵若长在,汉水亦应西北流。     李白  《江上吟》
   屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。     李白    《江上吟》  

   宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。      李白 《越中览古》

   古来万事东流水。                     李白  《梦游天姥吟留别》
    安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心    李白  《梦游天姥吟留别》    

   桃花流水窅然去,别有天地非人间。   李白  《山中问答》

   吾爱孟夫子,风流天下闻。           李白  《赠孟浩然》
   红颜弃轩冕,白首卧松云。          李白  《赠孟浩然》
   醉月频中圣,迷花不事君。          李白  《赠孟浩然》

   借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。   李白  《戏赠杜甫》

   今人不见古时月,今月曾经照古人。   李白  《把酒问月》

   欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。     李白《行路难》
   长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。    李白《行路难》
   大道如青天,我独不得出。            李白 《行路难三首》
   吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。  李白  《行路难》其三
   且乐生前一杯酒,何须身后千载名?   李白  《行路难》其三  

   宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。   李白  《上李邕》   

   相看两不厌,只有敬亭山。       李白  《独坐敬亭山》

  燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。   李白  《北风行》

   仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。    李白  《南陵别儿童入京》  

   云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。   李白  《清平调》其一
   一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。   李白  《清平调》其二
   名花倾国两相欢,长得君王带笑看。   李白  《清平调》 其三

   我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。   李白  《江夏赠韦南陵冰》

   草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。   李白   《日出入行》
   谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。   李白   《日出入行》

   我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。  李白  《山中与幽人对酌》

  五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。  李白  《庐山谣寄卢侍御虚舟》
  我本楚狂人,凤歌笑孔丘。      李白  《庐山谣寄卢侍御虚舟》

   玉阶生白露,夜久侵罗袜。       李白  《玉阶怨》

   相思相见知何日,此时此夜难为情。   李白  《三五七言》   

   一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。   李白  《宣城见杜鹃花》

   为我一挥手,如听万壑松。      李白  《听蜀僧浚弹琴》
   不觉碧山暮, 秋云暗几重。    李白  《听蜀僧浚弹琴》

   一为迁客去长沙,西望长安不见家。   李白  《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

   但见泪痕湿,不知心恨谁?        李白  《怨情》

   明月出天山,苍茫云海间。     李白  《关山月》
   长风几万里,吹度玉门关。   李白  《关山月》

   愿君学长松,慎勿作桃李!   李白 《赠书侍御黄裳》

    天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。  李白  《长相思》  

   蜀道之难,难于上青天。    李白  《蜀道难》

   郎骑竹马来,绕床弄青梅。   李白 《长干行》
   相迎不道远, 直至长风沙。  李白 《长干行》

   何处是归程?长亭更短亭。           李白  《菩萨蛮》
   何处是归程?长亭更短亭。(二)李白  《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》 
     西风残照,汉家陵阙。                李白  《忆秦娥》

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