【译文】 江水直奔天边而去，漫漫秋色无边无际。

  【出典】   南宋 辛弃疾   《水龙吟》

   注：

     1、《水龙吟》登建康赏心亭     辛弃疾

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

    休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

     2、注释：

　　 建康赏心亭：为秦淮河边一名胜。

　　遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻：远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。玉簪螺髻：比喻山。

　　断鸿：失群孤雁。

　　吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。吴钩：佩剑。

　　休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未：晋人张翰（字季鹰）在洛阳作官，见秋风起，因思家乡吴中美味的鲈鱼，便弃官回乡。表示自己不愿放弃大业，只图个人安逸。

　　求田联问舍：买地置屋。求田句：表示自己羞于置田买屋安居乐业。刘郎：即刘备。此泛指有大志之人。

　　流年：岁月流逝。风雨：喻国事的艰难。树犹如此：典出《世说新·言语》。桓温北征，见昔日所种树皆已十围，叹曰：“木犹如此，人何以堪？”可惜流年三句：自惜年华在无所作为中逝去，为国运感到忧愁，人比树老得还快。

　　倩：请。红巾翠袖：指美人。揾（wèn）：擦试。 

     3、译文1：

    楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子。在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上了望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。 

    不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？ 

   译文2：

    南方的天空弥漫着清冷的秋气，江水流向天边，无边无际。遥望远山，就如插着玉簪的螺髻，在诉说着愁苦和怨恨。落日时分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。抚着宝刀，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临的用意。

    不要说鲈鱼的美味，秋风已吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？想学许汜，买田置屋，但就怕因此而羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水般逝去，树木尚忧风愁雨，更何况人？请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，帮我拭去英雄流下的眼泪？

    译文3：

    楚地的天空，处处弥散着秋日的清爽，浩浩荡荡的长江水流向天边，秋色无边无际。远望遥远的山岭，那一层层、一叠叠，有的象美人头上插戴的玉簪，有的象美人头上螺旋形的发髻，可是在满腹忧愁的人们眼中看来只是徒增愁恨罢了。流落江南的游子，在夕阳的余晖里，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上向远处眺望,把宝刀看了又看，只有借拍打栏干来发泄胸中说不出来的抑郁苦闷之气，却始终没有人能够领会，我的用意和抱负。 

    不要象张季鹰一样只是因为秋天鲈鱼鲜美正好品尝，便匆匆回乡？也不要像许汜一样，不思进取而只顾着买田置屋，象你们这样的琐屑小人，有什么面目去见象刘备那样的英雄人物呢？可惜年华似水，树都已长得这么高大了，人又怎么能不老大呢！是谁唤来身穿鲜丽衣服手持红巾的歌妓，来揩拭英雄流下的眼泪？

    译文4：

    楚地一片清秋，水光连接天边，秋色无边无际。我向远山望去，山都皱着眉，仿佛在向我倾述着无限怨恨。面对着落日，我一个人独立楼头，听着南飞鸿雁来来往往的声音。我这位江南的游子啊，把吴钩看了又看，将楼上的栏杆都拍了数遍，可又有谁能理解我心中的情意？

    不要说鲈鱼的鲜美，西风吹，我却不能像张季鹰那样归去。我更不愿像许汜那样置地买房，我羞于见人，怕被刘备那样的英雄人物小看。可惜时光年年，大好年华在风雨中白白过去，就连树木也是如此老去。想到这里，我不禁伤感不已，落下眼泪。好心的佳人用红巾绿袖，为我擦掉英雄泪。

     译文5：

    4、辛弃疾（公元1140－1207年），字幼安，号稼轩。他出生时，家乡山东已被金兵占领。辛弃疾的父亲早亡，祖父辛赞常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，对他进行着爱国主义的教育。同时，辛弃疾也亲身体会到汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切让他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的远大志向。

    二十一岁时，辛弃疾聚集二千余人，参加了耿京的抗金义军。不久，金主完颜亮因战败而死于内乱，辛弃疾建议耿京抓住时机与南宋朝廷联系，以便协同作战，给金国以致命打击。耿京采纳了这一建议，派辛弃疾渡江联络。宋高宗亲自召见辛弃疾，并授耿京天平军节度使，授辛弃疾天平军承务郎。

   可是，辛弃疾完成任务返回山东复命时，却发现耿京已被叛徒张安国所杀。辛弃疾怒发冲冠，咬碎钢牙，他手持利剑，率五十骑敢死队，杀入数万人的金营，活捉叛徒张安国，连夜押到建康（今江苏南京）斩首示众，大快人心。

   然而，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，江南的风和日丽，在短时间内就消融了人们心头的靖康之耻。宋高宗赵构和大部分朝臣只想苟安，对金屈辱求和，辛弃疾率部渡江归宋后，就被解除了武装，义军官兵像流民一样被散置在各州县。辛弃疾也饱受猜忌和排挤，辗转各地担任着一些闲职，始终得不到重用。

   辛弃疾胸怀大志，渴望归宋后，能一展宏图，不料虎入平川，大业难成，陷入了深深的苦痛和悲愤之中。但他豪气不减，始终想着抗金，想着收复失地。即使在最失意、最郁闷的时刻，在抒写孤独与悲哀，抒写痛苦与眼泪时，他仍以英雄自许。这种奋发的精神，伴随了辛弃疾一生，也永远地在稼轩词中闪耀。

    辛弃疾一生“以气节自负，以功业自许”，他不顾自己官卑位微，上奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划。又写了《九议》，进一步陈述打击敌人，恢复国土的主张。可惜朝廷对他的这些真知灼见置若罔闻，不予采纳。

    淳熙二年（公元1175年），江西茶商赖文政拥兵造反，声势浩大，朝廷屡战屡败，情急之下，宋孝宗任命辛弃疾为江西提点刑狱。辛弃疾慷慨赴任，充分施展军事才华，周密部署，围追堵截，成功地捕获赖文政，平定了茶商叛乱。辛弃疾还对茶商造反的原因作了调查研究，写下《论盗贼札子》的折子上奏皇上。在奏折中，辛弃疾说民为国之本，民之为盗，是贪官污吏逼迫的结果，因此皇上应该讲求弥盗之术。

    虽然在江西做出了非常出色的成就，但辛弃疾志不在此，他的理想是挥戈北上、重整山河。因此，他的词遍布愁云忧雨，流淌着悲情孤愤。

    江西造口有座郁孤台，四十多年前，金兵入侵江西，残杀百姓无数，隆裕太后怀抱太子仓皇南逃，在造口弃船登陆，逃往赣州。金兵一路追杀掠夺，不知有多少百姓流离失所。孤独、失意的辛弃疾登上郁孤台，追往事，叹今昔，写下《菩萨蛮（书江西造口壁）》，寄托了对深受金兵蹂躏的百姓的同情和抗金杀敌、收复国土的强烈愿望。

   郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

   青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

   －－菩萨蛮（书江西造口壁）

   辛弃疾是一位不屈的歌手，一生都在为抗金复国高歌。然而朝廷始终让他担任着一些闲职，将他从江西调到湖北，期间还召回杭州做了一段大理少卿，让他失去了一个又一个抗金北伐的机会。

    淳熙六年春（1179年），辛弃疾又接到调令，从湖北调往湖南。离前线更远了，辛弃疾痛苦万分，失望郁闷，在同僚置酒饯行之际，他笔走龙蛇，泪洒宣纸，写下这首缠绵悱恻的《摸鱼儿》。

     虽然郁郁不得志，但每到一处，辛弃疾总能有所作为。来到湖南后，他结合当地情况，挑选精兵强将，组建了一支英勇威武的“飞虎军”。有人诬告辛弃疾浪费钱财，朝廷下金牌诏令他停止组建。这时“飞虎军”的军营即将完工，只是缺瓦，辛弃疾就把金牌藏起来，下令所辖居民每户上交几片瓦，终于艰难地完成了“飞虎军”的组建工作。此后许多年间，“飞虎军”都是当地最精锐的一支军队，成为维护湖南政局的军事支柱。

   淳熙七年(公元1180年)，辛弃疾离开湖南，调任隆兴府知府兼江南西路安抚使。当时恰逢旱灾，粮价飞涨。辛弃疾到任后，立刻宣布如果有人囤积粮食，搞投机倒把，就地问斩。他还紧急从外地买入粮食，救济灾民，一个月内就稳定了粮价。

    可惜的是，辛弃疾的这些行为触及了一些人的利益，没过多久，就有人弹劾他“杀人如草芥，用钱如泥沙”，说他“奸贪凶暴”、“惟嗜杀戮”。淳熙八年(公元1181年)，辛弃疾连闲职也干不了了，他退居江西上饶带湖，过了十年恬静自然的隐居生活。

    淳朴宁静的农村生活让辛弃疾的心灵得到慰藉，他舔干伤口，取号“稼轩居士”，学习陶渊明寄情田园，留恋山水。

    1191年，在江西上饶闲居了十年的辛弃疾终于再度被朝廷启用，出任福建安抚使。福建有着很长的海岸线，辛弃疾到任后，便扩军备战，筹建海防。但他的一系列措施再次招来既得利益者的不满，没过多久，就被人诬为“残酷贪饕”，再度遭弹劾罢官。由于带湖的住宅不幸失火被毁，辛弃疾便把家迁到铅山瓢泉，再次过起了闲居生活。

   一次又一次的打击，让辛弃疾心灰意冷，他在瓢泉栽花种树，试图忘记过去的一切，让时间抹平心中的伤痛。

   公元1203年，韩侂胄做了宰相。这时，蒙古已崛起，金日益衰败。韩侂胄为了在朝中树立威信，企图以出兵北伐来巩固自己的地位，便想到了辛弃疾这面旗帜，任命他为绍兴知府兼浙东安抚使。第二年，辛弃疾又调任镇江知府。

   镇江处在抗金前线，历史上是无数英雄建功立业之地。三国时期，孙权十九岁就继承父兄基业，统率东吴大军，在此坐镇。他不畏强敌，战斗不息，以区区江东之地，抗衡魏蜀，形成三国鼎立的局面，连一代袅雄曹操都发出了“生子当如孙仲谋”的由衷赞叹。

   然而，当今大宋人才凋零，缺少孙权这样霸气十足的英雄，镇江一带的防务接近荒废。辛弃疾清楚地意识到自身处境的艰难，他怀着复杂的心情登临京口（镇江）东北的北固亭，俯瞰长江，借古讽今，写下了《南乡子（登京口北固亭有怀）》。

    辛弃疾虽然力主抗金，但主张的是有策略的进攻，他筹集了许多钱财，为军士置备盔甲武器，并收集北方金人的情报，积极为北伐作准备。他还履次向韩侂胄提出建议，希望做好充足的准备，把用兵大计委托给元老重臣，自己愿意以垂暮之年，挑起这副重担。

   然而，韩侂胄只是一个玩弄权术的小人，他刚愎自用，轻敌冒进，不仅对辛弃疾的建议置之不理，并且产生了反感情绪，有人弹劾辛弃疾“奸赃狼藉”，韩侂胄趁机罢免了辛弃疾。1205年秋天，身心俱疲的辛弃疾带着失望，重新回到了故宅闲居。

   开禧二年（1206年）五月，南宋下诏伐金，由于准备不足而全线溃败，只得再次屈辱地向金求和。金人提出必须以韩侂胄的人头作为议和条件，韩侂胄大怒，准备再次对金用兵，就又想到了辛弃疾，任命他为兵部侍郎。但辛弃疾在得知宋军大败、损失惨重后，悲愤交加，一病不起。

    辛弃疾躺在病床上，看了韩侂胄发来的任命诏书，心有余而力不足，只能仰天悲叹，上奏请辞。韩侂胄收到辛弃疾的请辞信，以为他嫌官职太小，继续进封辛弃疾的官职。然而诏书还没送到辛弃疾手中，公元1207年9月，壮志未酬的抗金义士、一代词人的辛弃疾便在铅山故居高呼“杀贼!杀贼……”，含恨而终。

    辛弃疾在词中不仅大量地使用民间口语，还肆无忌惮地使用叹词、助词等，更高的是，他凌空抓取古代的人事、典籍、诗文来随意使用，稍加剪削而别出境界，将用典的库房变成了诗词的原野。他不但改造了“书袋”，改造了语言，还把宋词的内容也大大地改造了。现在，我们远远看去，他的语言在将近1000年前，就已经完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。而他的作品更是远远地在历史中奔腾耸峙，颇有不可一世的霸道劲儿。

    王国维说：“幼安之侍处，在有性情，在有境界。”深沉强烈的爱国情怀正是辛弃疾“性情”之所在。归根结底，他讥评朝权勉励友人，都是因为秉持着一颗拳拳爱国之心、雄雄北伐之志，其情殷殷，其志切切。词人驱词用典，不失当行本色，全在意气平心之间，全词读来铿锵有声，清切感人。

     5、辛弃疾是南宋历史上令敌人闻风丧胆的英雄，二十二岁的他就聚集了两千义军在沦陷区的土地上纵横驰骋，杀敌卫家。他曾经率领五十多人偷袭敌军万人大营，将出卖起义军的叛徒张安国生擒，带回建康审判，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。

    辛弃疾也是南宋历史上最憋屈的战士，他历经千险南归建康不是为了升官发财，他为的是能够率领军队洗雪民族的耻辱，收复失地，还我河山！他“了却君王天下事”的真情告白，统治者早已听得厌倦了，他用火热的心蘸着殷红的血写就的《美芹十论》、《九议》等一篇篇抗金北伐的建议被统治者当作了擦屁股纸，他的才华被统治者用来治理荒政、整顿治安，他竟然成了千万名南宋小朝廷的公务员。

    苍鹰一旦被关进铁笼子里，即使它不愿屈服，它的空间也只有那方寸之地，它不断的撞击铁笼子，留给它的也只有累累伤痕，它也只能发出几声悲壮的哀鸣以抒胸中的愤怒……

    “楚天千里清秋，水随天去秋无际。”苍鹰已被折断了双翼，无奈的仰望着蓝天，天上没有一只飞鸟的影子，蓝得空洞，蓝得寂寞，蓝得苍凉，江水无声的流向远方，却带不走蓝天的空洞、寂寞与苍凉，只带走了苍鹰那一颗滚烫的泪珠……

    “遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻。”那美丽河山宛若二八少女，青春娇羞，楚楚动人，如今她们却被敌人蹂躏践踏。这是民族的耻辱，这是男人的耻辱！多想立刻拔剑出鞘血刃敌虏，多想纵马驰骋洗雪耻辱，可是自己犹如被关进铁笼子的苍鹰，只能把耻辱暗自咀嚼，把愤怒压抑在心头。试问，世间还有比这更憋屈的事吗？

    “落日楼头，断声鸿里，江南游子。”这硕大的夕阳不正是王朝低下的头颅吗？王朝的光芒万丈如今变成了一抹羞红，不久这一抹羞红也将隐没在无边的夜色中。孤鸿在暮色里哀鸣，那一声声凄厉的鸣叫如一枚枚锋利的箭镞射向词人正在流血的心头，自己羁留江南，无所作为，只能眼睁睁的看着故乡的人民遭受着敌人的蹂躏……

    “把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”腰间的佩刀发出低沉的怒吼，它渴望立刻和主人一起奔赴战场，用敌人的血来祭奠无辜的魂灵，用敌人的血来洗尽民族的耻辱！如今是谁让这杀敌的锐器变成了无用的装饰？在一个不知道羞耻为何物的时代，即使把栏杆拍断，又有谁会理解词人的一腔爱国热情呢？

    “休说鲈鱼堪鲙、儘西风、季鹰归未？”张翰“莼鲈之思”令人羡慕，词人何尝留恋这窝囊憋屈的小官呢？他何尝不想像鸟儿一样飞回故乡，可如今这鸟儿也无法飞回去了，敌人正在那里张网以待，况且自己已经了笼中的鸟儿，早已没有了行动的自由。

    “求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。” 怎么学许汜做个没有志向、没有气节、没有尊严的财主呢？别说刘备这样的英雄瞧不起，就是自己也瞧不起自己！男人活在天地间，不能只为自己活得滋润，他要担负男人的责任，在民族危亡的时候要挺身而出，用自己的生命去维护民族的尊严！

    “可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”时光流逝，壮志未酬，虽有心杀敌，却无法战斗，生命在这一地鸡毛的琐屑中消磨，杀敌的利器也被岁月锈蚀得斑斑驳驳。风雨飘摇的祖国啊，何日才能重整山河，何时才能洗尽耻辱？

    “倩何人唤取，盈盈翠袖，揾英雄泪。”英雄的眼泪是寂寞的，孤独的，那青春的少女又怎能懂得英雄的悲哀呢？

     此词在今人王兆鹏、郁玉英、郭红欣的著作《宋词排行榜》排名第13名。该排行榜以“历代选本入选次数”、“历代评点次数”、“唱和次数”、“当代研究文章篇数”、“互联网链接次数”五个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中历代选本入选次数排名第31名，历代评点次数排名第58名、唱和次数排名第46名、当代研究文章篇数第7名、互联网链接次数排名第40名。

6、辛稼轩曾有长短句曰：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”多年前猝然与此句子相逢，我眼前陡然开阔，胸膺内湿气加重，许多俗世的涓尘纷纷然失了踪影，文字和意境的美带来精神的快感。若细论起这一句的妙处，“水随天去”四字无疑起到了提纲挈领的作用。的确，“水”总是令我们遐想联翩，从一滴借助岁月的砥砺而穿石成孔的水珠，到汇就江河的涓涓细流，到浩淼无边肆意涌动的汪洋巨涛，它们的存在总是与执著不懈、坚着积累、渊深伟大等人类探索奋斗的品德交织在一起。

     7、洞庭青草近中秋，更无一点风色，一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。八百里洞庭烟波澹荡摇空碧，叶叶扁舟弄斜阳。1000年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老，日登层楼，见楚天千里清秋，水随天去秋无际；夜上层楼，见素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

    8、“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”读到这里时，我的思绪飘到了充满战争阴霾的阿富汗，天空下一片凄凉的景象：阿富汗的难民菜青的脸上笼罩着饥饿、哀伤、愤恨、无奈的表情。然而战争并没有结束──“水随天去秋无际”呀！本是一片美好的山河，一经战争的摧残，便成了断壁残垣，妻离子散，不堪回首──“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”，这正是阿富汗真实的写照。多少难民“落日楼头，断鸿声里，江南游子”，他们为了逃难而远离家乡，引起了对家乡，对亲人的思念。可是“休说鲈鱼堪脍，尽西风”，他们能回到自己的家乡，与亲人团聚，细细的品尝佳肴美食吗？而结尾我想把它改为“倩何人唤取，英雄安南，拭难民泪”？

     10、我知道，不是秋天，只是突然想起了这句诗“水随天去秋无际”。

    喜欢一句歌唱，好想再回到从前。是不是只是因为已经不能回头，所以，如此固执地听，写，想要表达一些情绪。

　　喜欢一段话：也许，真正的完满不是无忧无虑，平平安安。而是体验，是成长，是受伤，就像最完美的爱情不是在最美的那一刻遇上那个他。而是为了那个他，要让自己变得更美好。所以，当她离开的时候，记得告诉她，你可以的。因为她的爱，她爱的余温，你不再是当初的那个你。在你实现梦想的时候，也记得告诉你的朋友们，你的青春已经结果，尽管他们都不在你身边。

　　离开的时候，我说曲终人散，是啊，散去了，都散去了，连萦绕在我们周围的分别最初的想念也在慢慢散去。

　　一起走过的日子，今生不再。

    11、水随天去秋无际，非常豪迈。特别波澜壮阔的样子。然而在辛词里，却是为了衬托他的悲壮的情怀。

   也不尽然，在6月28号这一天，我和儿来到江边，他那天结束了他的小学生涯，终于毕业了。父子都很高兴。沉寂了一冬的江水终得恣肆，波涛汹涌，浪花飞溅，有点“水随天去江无际”的感觉。想着这段时间里不再催他起早，不再为他的作业唠叨，不再因为他晚归而张望，心中一松竟如流水。他的六年终于成为记忆。

    明天，明天，仍是清新的一天。因为我深信，太阳不会失信，季节也不会爽约。  

    窗外。雨后月色如水，彩云几缕，静静地，与此刻的我相伴。

  12、洪流滚滚;一群时代的弄潮儿在那波峰浪谷中摸爬滚打;水随天去秋无际,他们都按照各自的人生哲学走出了一条自己的路。

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