回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【译文】   回头遥看来时遇雨的地方，不管它风雨或晴天。

 【出典】   北宋  苏轼 《定风波·莫听穿林打叶声》

  注：

  1、  《定风波》    苏轼    

  三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

   莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

   料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

   2、注释：

　　 三月七日：指元丰五年（1082）三月七日。

　　 沙湖：在今湖北黄冈东南十五公里处。

　　 狼狈：进退都感觉困难。

　　 已而：不久。

　　 吟啸：吟咏、长啸。表示意态闲适。

　　 芒鞋：草鞋。

　　 一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨中过一辈子，也处之泰然。“一蓑”，一本作“一莎”，意犹“一袭蓑衣”。

　　料峭：形容春天的微寒。

　　萧瑟：风雨吹打树林的声音。

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  3、译文1：

　　不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和轻捷的草鞋更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。

　　早春微寒的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去，风雨，天晴，我无谓。

  译文2：

   三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

   不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。

   料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。

  译文3：

  不用注意那些穿林打叶的风雨声，不如试着一边吟唱一边慢慢赶路。这竹杖和草鞋比马还轻快呢，有什么可怕的？我披着蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

  春风微凉，吹散了我的酒意，我觉得有点冷。我抬起头看到了那山上的斜阳正深情地迎接我。我回过头看了看过去走过的路，萧瑟凄凉。走吧，对于我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

   译文4：

   不要听凤穿树林、树叶带来风雨之声，这又怎能一边吟诗长啸，一边缓步徐行。穿着草鞋，拄着竹杖，一身轻松。胜过车马喧阗，闹闹哄哄。

   谁怕这么点风风雨雨，我毫不在意，任凭一阵烟雨迷蒙。料峭春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷。前面罩上夕辉的山头却来相迎。回头望方才来时淋雨的地方，归去又一片平静，也没有什么风雨，也无所谓晴明。

   译文5：

   不要去听那穿林打叶的雨声，为什么不一边吟诗啸歌，一边悠悠地行走呢。竹杖和草鞋轻便得更胜过马，怕什么？一身蓑衣，足够在风雨中过上一生。

   略带寒意的春风将我的酒意吹醒，微微有些寒冷，山头的斜阳却殷勤相迎。回头望一眼刚刚走过的遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

   译文6：

   休听骤雨穿林打叶声，何妨放声歌咏慢步行。拄着竹杖，穿着草鞋，比骑着马儿还轻松。怕什么？身披蓑衣在风雨中度过一生。

   料峭春风吹酒初醒，我感到一阵阵寒冷。山头红日斜照来相迎。回头遥看来时遇雨的地方，归去吧，不必管它风雨或天晴。

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   4、苏轼（1037～1101，出生于公元1036年12月19日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人。

   苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

    苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。

   苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

   苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。

   苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。

   苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。

   “苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”（苏东坡传(林语堂著)）

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   5、《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

   这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

   

   此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

   首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

   “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

   以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

   过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

   结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

   此词在今人王兆鹏、郁玉英、郭红欣的著作《宋词排行榜》排名第60名。该排行榜以“历代选本入选次数”、“历代评点次数”、“唱和次数”、“当代研究文章篇数”、“互联网链接次数”五个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中历代选本入选次数排名第95名，历代评点次数排名第94名，唱和次数排名第84名，当代研究文章篇数排名第27名，互联网链接次数排名第8名。

 

   6、或许是本人就过于平庸，没有能值得拿出手的特长，又或许，生存在时代的浪尖上，早已经被命运打得体无完肤，早已经失去了本属于自己的特点。我的世界无风无雨也无晴。

   在外独自经历那么多事，终于看清人生就是在选择之间。做着一道又一道的选择题，放弃选择归根结底也是一种选择，当答案渐渐浮现眼前，满足亦或是后悔都是过去，时间的轮驱动着身体继续选择，无论对错只是向前。前方的未知我们谁能看得清?谁能知道当老去的那一天，回想起着年轻时一步一步时，是怎样一种心情?

   当我的世界周围的环境，突然变的安静，我感觉自己就如同被世界抛弃的可怜虫，但令人纠结的是，我又感觉自己如同隔世一般，有莫名的安全感，不必面对满世界的阴险和谎言。人真是一个复杂的生物，苏格拉底说，猪比人快乐因为它不知道自己是愚蠢的，假定这句话是正确的，我想人之所以痛苦是因为自己太过于精明。

   我依然还是那么矛盾的思考那些我永远也不会知道答案的问题，最后把自己搞的精疲力尽。我依然努力的去做一个让自己能够满意的自己，但是事实确实我越是想完成某事，命运就越是跟我玩黑色幽默，看来我依然是一个总是期望世界美好，阳光灿烂，但总是事与愿违的失望的孩子。我以为的成长是坚持自己的额原则，坚信自己的道路就能做的到的，可现实却并非如此，坚强，冷漠，世俗，狡猾和残忍，我不具备其中的任何一点，我不具备周旋于这个世界的任何一种技能。我唯一能做的就是守好自己所谓的原则。我想也许有时候自己可以放下那么一点点的感觉与原则，放弃那么一点点的敏感就可以适应这个世界了，但是我没有，也许是自卑感作祟，不能适应被人瞩目的感觉。

   人生若只如初见，该多完美。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人坦然和心安，但是这有可能么?遇见了就是遇见了，即使最后不见，他或她已经住进了记忆里，挥之不去，反而愈加的浓烈。不如不去想起，不是忘记，是等待回忆起时你我之间嘴角微微的一笑，我想也只有再那一刻，真的是只若初见。那时也会体味到人生不全是平淡无味。

   宠辱不惊，先看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。这份高雅会在古代也只会在古代能够感受的到了，城市的喧嚣和追逐的脚步，工厂的电器声，这个躁动的世界。只会让人迷茫，恐慌。不是害怕失去，是害怕对比，对比之间羡慕别人的权高位重，欣赏别人的多才多艺，贪恋别人的荣华富贵，没有，自己什么都没有，于是就自卑，于是放弃了自己，然后追随了求富大军，生活就此开始平庸，而自己还要满嘴的抱怨生活欺骗了自己，命运的不公。一切已是枉然。

   一位学长说的好，许多事一旦经过，再热烈也是平常。匆匆的脚步，走过那些锦瑟年华，曾经的年轻与执著、曾经的过错与叹息、曾经的矛盾与冲突、曾经的眼泪与欢乐、曾经的遗憾与留连……转眼间便如云烟无影。

   最后的最后，无感，补充一首苏轼的《定风波》吧

   莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，莫怕，一蓑烟雨任平生。

   料峭春寒吹徐醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

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   7、窗外，烟雨蒙蒙，细雨缤纷，层层渗透的渲染着，不艳不淡，不明不暗，像极了一幅江南的水墨画。

   我站在洛水的源头寻觅你的身影，那洁白的灵魂，有多少次在我的梦中飘扬。经过你的窗，听你吟唱那古老的歌谣，在源自一股高原的嘹亮里，一些遥远的记忆，慢慢地从脑海里浮现出来，走过前世今生，定格在时空里。

   我伫立桥头，在温情的眼睛里，目睹的一片绯红和青翠，这是色彩的对决。看你静静的沉浸在自己的世界里，温婉明亮，灼灼生辉。风轻轻的来，匆匆的去，也不忍打扰你的一世清修，顾盼你的一次回首。你那一滩碧绿的芙蕖啊，你摇曳在红尘中，留下了多少千古绝唱，寥醉了多少诗情画意。

   夕阳无限好，只是近黄昏。

   不是所有的情怀都可以等待，我把文字藏在寂寞的阴影里，忘记所有孤单的往昔，繁华过后，是更深更深的怅然，我用千年的触摸，收集你飘渺而来的信息，纠结成心里的年轮，一寸，一寸，在相思里成灰，你看不见我苍茫暮色里温暖的美，我无数次地在这里仰望，望成一纸风景，一个偶然的伫立，也许就是今生唯一的执着，湮灭你梦中的传奇，不离，不弃。

   是谁，用无尽的柔情装点了时空?浩瀚如烟，宛若星辰。谁的年华在我的枕边低语?又是谁，将那些璀璨的流星在我的梦中飞扬?

   是谁，用自己的沧桑抚平了寂寞的裂纹?离别时的每一次回眸，都深深的刻在记忆里。谁的叹息在我的画中呻吟?又是谁，将那些斑驳的图画描绘成岁月剥落的墙?

   如果日落西沉，我是否可以像个孩子一样，和你坐在茫茫的苍穹下一起数着星星，一颗，一颗……

   如果山花烂漫，我是否可以像你儿时的玩伴一样，和你一起穿梭在葳蕤的花丛间寻找蝴蝶的踪迹……

   如果暮年白首，我是否可以像你的知音老友一样，和你坐在黄昏的摇椅上，看晚霞，叹夕阳……

   我站在时间的废墟上，数着寂寥的日子。下雨时，屋外淅淅沥沥，凉风萧索，屋内有种熙熙攘攘的冷。我坐在桌前，点燃一支烟，便想起了你，就有了这一页的诗行。

   “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”时光葱笼着岁月，留下了眼角的痕，一纸的诗行，无关风月，只有一点燕舞莺歌的小心事……

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   8、往事如歌，流年若梦，叹浮生几何，人生几度?唯有放下一切，方能宽恕众生，善待自我。心至所归处，莫不是历尽繁华之后的淡然，莫不是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的顿悟和坦然。

                              --题记

   流年如梦，浮生几何?我们于尘世的芜杂中走来，萧瑟风雨、悲欢离合、尘世浮沉，于回眸处，点燃了无限的愁怨和沧桑。浮生有几日，莫不空自悲，直道:水月镜花，一切皆为虚幻之物。奈何，悔之晚矣。

   流年的烟尘，穿越了多少人的寂寥;流年的风雨，吹散了几度庭前落花，吹瘦了几许容颜;流年的梦，湮灭了多少爱恨情仇，一梦无痕。

   流年更迭，日月同行，静观人间至爱，世间苦难，任历史烟云弥漫大江南北，任人类繁衍生息，几代荣枯。

   笔落风雨，人走流年。我的文字，在风雨中晕了开去，也蔓延了几多人世的悲欢!

   我在四十年的人生历程中，看到了很多世事纠纷、恩爱偕老、生离死别。我们爱的人，终究会离我们而去，而曾经痛恨的人，甚至于我们的生命，最终也会消逝。

   可是，于生涯中，我们为什么会心无所依，不知何去处?为什么会深陷俗世纠缠，耿耿于怀?为什么会于流言蜚语中痛不欲生，不能自拔?为什么始终没有原谅伤害过自己的人?为什么……

   太多的为什么，诠释了人生的孤单和无助，彷徨和苦闷，也诠释了心灵的无处不在，无处所依。

   我们走过流年数载，也逐渐懂得了人生苦短，浮生几何。也逐渐领悟到，苦难，是一种历练，每一种创伤，都是一种成熟。

   我们匆匆来到人世，原本就是要接受生命的挑战，最终走向心灵的涅盘。世间一切原本就不属于我们，所以我们最终追求的乃是水月镜花，虚无之物。而我们要抛却的，不是别人，更不是世间之物，需要抛却的乃是一己之执着。万物皆为己所用，但亦非己所属。

   当我们放下无谓的执着，放下我们的怨恨，便会拥有生命所馈赠的欢乐和明媚，也便会拥有短暂生涯中的知足和淡然。

   繁华落尽皆成空，远走的爱，失去的情，不可及的财富，穷其一生而不得的名利……让世人痛不欲生。所谓有求皆苦，无求乃乐!世间之人，纷纷向往情感的美好，向往世俗的利益。殊不知，雁过长空，影沉寒冰，水月镜花，都是虚无之物!但是，世人却时刻追求雾里看花，便才有了诸多痛苦。

   倘使你也正处于此种困境，不妨试着看淡一切。有时候，你努力追求，却往往是求而不得，那么，人生短暂，又何苦以失去大好年华的代价劳神于可望而不可及之物?莫白头，空悲切!

   平淡中往往蕴藏着真理。

   “户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。”追求自然和美好，始终是人们所向往的。而平淡的生活中孕育着的，往往是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和安然;是“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”的幸福与安宁!

   流年如梦，人生几何?对酒当歌，唯有日月不改，青山常在!而人生，只是滚滚历史长河中的涓涓细流，瞬间，就会被历史的洪流所淹没不复存在。那么，我们又何苦执着于俗世，伤己身，痛己骨，身陷苦海，最终灰飞湮灭!

   于人生苦难中行走，我们要拥有一个善良的本性和一颗宁静的心，方能彻悟人生，宽怀为本，慈悲为怀!方能拯救心灵，善待万物!方能从内心深处宽恕伤害过自己的人，方能获得真正的人生快乐!

   流年如梦，浮生几何?历尽繁华归平淡，也无风雨也无晴……

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   9、在雨中，突然地想起了一个笑话和一个典故。

   天骤降暴雨，路人皆夺路而跑。独有一人不徐不慢地仍在雨中漫步。路人问他为何不跑起来好去避雨，该人反问道:你没看到前面也尽是雨么?这个故事收录进了笑话锦集中，因为该人的回答被视为傻子行径。

   典故是:某人在房檐下避雨，见观音正撑伞而过。“普度众生的观音，带我一段如何?”观音说:“我在雨里，你在檐下，你不需要我渡。”那人立刻跳到雨中:“现在我也在雨中了，该度我了吧?”“你我都在雨中，而我不被雨淋，是因为有伞;所以，不是我渡自己，是伞在渡我。你要想渡，不必找我，找伞去!”说完，观音走了。

   那如今，我行走在雨中，并没有跑起来，也不曾站到屋檐下躲避，或是找伞来度，那么是否也就是傻子一个呢?只是如果人生是一场雨，那么又该如何度过它呢?

   无论是佛教说的人生是八大苦包围着的苦难历程，还是基督说的人是带着原罪而生，必须以生命来洗罪求解脱，抑或是叔本华说的人生只不过是绕着燃烧着煤铺就的圆形道路奔跑的无望与痛苦循环，都说明，人生中都免不了要禁受着苦雨的洗礼，你躲也躲不过。那么到底是应该绝望地奔逐呢，还是悠然地信步呢?是仰头诅咒着这样的磨难呢，还是微笑地平视雨中的别样景观?

   就好象第一个故事中的路人，他在奔跑的过程中，心中想到的，肯定只是那一片屋檐来收取这所有的湿漉，于是他眼中看到的，只是雨的可恶之处。雨对他成了是一种负担，是一种不能忍受。他拒绝它，憎恨它，于是他嘲笑那把雨当作闲庭的人，因为他觉得那是非理智的，雨这样惹人厌的东西怎么有值得享受的地方呢?可是尽管他奔跑，他举目望过去的，却依然是那样白茫茫的一片烟雨，看不到丝毫的躲避机会，于是他开始沉沦，开始绝望，开始尽一切的恶毒语言来咒骂雨。而雨中的人呢，“反正前边也都是雨”，于是不必着急赶路，无所谓何处有雨，何处无雨，他只安然于他的脚步，饶有兴趣地用自己的脚步丈量着苦难的距离，兴致勃勃地看着雨花的诞生，旋灭，或是一个一个地累积起来，幻化成涟漪的笑靥，于是他也笑了，笑看这雨中景致，笑看身边的人仓皇奔走。而雨也在这一笑一走中渐渐消去，终于迎来雨霁天晴，风和日丽。就恰如“世路如今已惯，此心到处悠然”，那么“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”。

   面对雨的愁苦，未必人人都懂得享受个中况味，于是总是要企求着有人相渡。只是菩萨还需伞渡，世人又有几人可以相助呢?雨中行走过的人都知道，真正能够遮掩起一方晴朗干燥的，只能是自己的身体，如以前心来遮盖住后背的不着凉，以手臂来遮盖住大腿的不受潮。自伞自渡，自性自渡，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。总是期待着别人，不肯去发现自身的资源的人，只能让生命之花匆匆收场，成为成功的观望者，从而沦陷于更深的痛苦中。

   所以面对躲不过的雨，不妨让自己在雨中放歌徐行吧，一曲歌罢，或许发现雨已停。

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   10、人的心情时常随着季节的变化而波动，中秋已经过完一个月，这个秋天也很深了，深的快要走到尽头了。

   南方的秋天一直是很仓促的，梧桐树上的叶子，似乎就是在几天之间全部凋零的，剩下光秃的枝头朝向天空，一副寥落孤独的神情。

   屋檐下的燕子也不清楚什么时候飞走的，记得前不久还是在来回穿梭，发出叽喳的声音，而现在只留下空空的巢穴，不再发出丝毫的动静。不知道明年的春天，它是否还会来到这里安家。悄无声息的离开，也许就成了永别，来不及说再见。

   9月的时候，迎来了我的24个生日。我不太喜欢秋天，不单是不忍心看到草木的凋零、动物的绝迹，还是害怕年岁增长缘故。一旦到了秋天，心里就会有些紧张，生日的临近，意味着又变老了一岁。岁月流失，青春越走越远，是最让人无可奈何的事情。

    一首很熟悉的歌《祈祷》，“让地球忘记了转动啊，四季少了夏秋冬，让时光懂得去倒流，叫青春不开溜。”表达了很多人美好的愿望，希望永远停留在百花争妍的春天，希望时光不会那么无情地将人的容颜改变，而是永远停留在美好的青春年华。

    很多美好愿望，都是无法实现的。季节的更替，时间的变换，从来不会因为人的惋惜而放慢脚步。从花开到花落，从月圆到月缺，不管我们如何珍惜，最后都是成了时光的过客。

    你是策马扬鞭，一路风尘仆仆地地走过春花秋月，还是踽踽独行于漫漫红尘，总是无法把握人生的际遇，错过的太多，忽略的太多。最后剩下的，一段明明灭灭的记忆。

    生日那天，想用文字来总结一下一年以来的自己，收获了什么，错过了什么，理想离现实还有多远。可感觉没有什么值得去抒写，由是停下了笔。习惯用笔来记录心中的每一份感动，将它成为美好的记忆，不善于细数人生旅途中的得失。

    一直以来将得失看得很轻，顺其自然地面对周围的改变。相信只要每天都是在用心去生活，不会让自己的人生太狼狈，总有些愿望是可以实现的，总有某些风景不会错过。

    张爱玲曾说，在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。

    许多人都想平淡安稳地度过一生，可偏偏这也是奢望，不时有着难以预知的风浪，卷起生活的波澜，不得不跋山涉水前行，飞越艰难险阻。就连做车去远方与亲人团聚，这么简单的愿望，也会遭到突如其来的阻隔。风云变幻的尘世，很难可以按着自己设定的步伐前行，下一刻会发生什么，往往都是难以预料。

    人与人之间需要的是宽容和理解，如果拿别人无意的过失来指责，只会给人心带来隔膜，阻挡着人类文明前进的步伐。S城是一座开放的城市，有一句宣传语，来到S城就当做回到家一样。游子可以将他乡当做故乡，城市本身体现的人文，少不了一颗巨大的包容心。

    我也喜欢一个淡字，淡，平淡的淡，其实很不平淡，蕴含着很多人生哲理。“淡是一种宁静，是明月松间照，清泉石上流的飘逸；淡是一种大气，是海纳百川，有容乃大的胸襟；淡是一种镇定，是回首向来萧瑟处，归去,也无风雨也无晴的从容。”

   从容与淡是相似的，不管遭遇什么，都是要从容不迫，如果越发行色匆匆，越容易忽略，或者犯下错误，从而事半功倍，甚至要花更多的时间去弥补。

    等待的时候，似乎40分也是漫长的时光。此时正值黄昏，正进行着白天与黑夜的交替。想起席慕容的一首我特别喜欢的诗——《暮歌》：我喜欢将暮未暮的原野/在这时候/所有的颜色都已沉静/而黑暗尚未来临。

     黄昏是经历着霞光的熄灭，到黑色的涌来，一次自然天色的变幻，是时间导演的一场戏。

    夜晚的灯光已经亮了，估计很多人的家里已经准备好了中秋的晚宴，推杯换盏，谈笑风生。而我还得坐另外一辆E11去南澳，看着车车内只有稀松的几位乘客，带着倦意地靠着椅背休息，或者望着窗外，一片沉静。

    有些禅理，有些人只需一刹那就可以悟透，有些人却用一辈子都悟不到。种下什么样的因，将会收获什么样的果。我的宽容和理解，想不到这么快应验了因果的轮回。那位将大芬听成大鹏的乘务员将我遗落的包交到了服务站，我想这就是结下的善缘。

    不管是出家修行的人，还是奔波于尘世的人，心怀感恩一颗感恩的心，拥有慈悲的胸怀。生命都会熠熠生辉，灵魂美丽如拂晓的幽兰。

    经历如行云流水，轻描淡写就可以讲完，纸上落下的墨点，只是一些浅显的痕迹。

    写下秋天的一些过往，正如一个人在荒野里放歌，想表达对于生活或者人生的感悟，寄托一些思绪。

    多年以后，希望记忆的似水流年里，可以想起那个秋天，那个曾经的自己。（风儿）

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   11、夜深沉，鼾声如一支歌，歌儿任意挥洒，一会儿滚滚而来，如惊涛奔涌，一会儿飘忽而去如雾霭游离，一会儿起伏跌宕如山峦连绵，一会儿戛然而止如路段悬崖……

   这鼾声支起夜的舞台：晶莹的月华是舞台上的灯光，蓝色的天空是舞台的幕布，微风中摇曳的红玫瑰是其伴舞，喧哗不已的梧桐叶是忘情的掌声。这是一种静谧的热烈，又是一种热烈的静谧。

   失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱，各种各样的追忆，各种各样的希冀像蝴蝶，像落叶，像雪花，像穿雨的燕子在眼前翻飞，在脑海中飘洒，使人神经突跳，头晕目眩，思绪纷乱……

   你像一株无花果，没有绚丽的色彩，没有四溢的芬芳，没有频繁的开落，只将彩彩紫红色的甜果子不声不响的奉献给人们，而我犹如月季，时时在开放，富有空说的热烈缺少了甜蜜的果实，你好安然，我好沮丧。

   哲人说，夜晚是白天的延续，梦境是心境的映射。若想有一个好梦，需先有一个好心境，可是，我的梦并不美，在寒冷的冰山上孤零零地开放着，那就是我；在狂暴的风雨中有一只离群的小鹿在拼命的奔逃，那就是我；在干涸的田野里有一颗枯萎的嫩苗，那就是我……。孤寂的梦和梦的孤寂，压得我喘不过气来，我的灵魂在孤寂中萎缩，徒剩一具躯壳了，在白天得不到的宣泄，在梦中也只有凄凉了。

   哭，当我淋淋沥沥的哭，哭，当痛痛快快的哭，即使没有甜美的果实，也愿做俗世红尘中的尘埃。

   心扉洞开了，心情舒畅了。

   回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，流转的岁月，流转的人生，流转的悲欢离合，都在这山风明月里化为一缕青烟，逝去！

   轻轻的说，往事如烟啊！

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   12、凡人，凡尘，淡然走一遭，无需叹，无须伤，烟柳断肠，孽海情天，缩不尽相思之地，补不完离恨之天，千年来，几多有情人为情，为思，为念，断送一生。试问：情为何物，直叫人生死相许？曾以为，《蒹葭》不老，《诗经》永存，却不知那风华只限于书。唇齿间动人的音符吹开了一季的雾霭，却吹不散一生的迷离。

   古人一蓑烟雨任平生，侬今衣食无忧，些小病痛，又何惧呢？秋风微冷，斜阳依旧相迎，人生，几回花开花谢，几许离散别苦，终究是凡尘一梦。春花秋月，源于恒古，永无了时，伤春悲秋，凝眉洒泪，徒惘然。

   人生路漫漫，先有遗训，留得青山在，才能有再烧之柴，生命，何其美好，何其珍贵，又岂可虚而度之，身体发肤，受之于父母，又岂可轻易损之，恩爱情意，何其真切，何其缠绵，又岂可终以殇待之？

   不道流年，暗中偷换，不叹人间，悲欢离合，睁眼，依然存于世间，如此，便如守望着一世的幸福，置身于天堂。回首，向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴……

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   13、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

   我回首往事，只想对自己说，我很重要，同时也不重要，就像风雨过后的云那般风淡云轻。

   我的生命开始于精子和卵细胞结和后，换了一个男人和女人相爱就不会有现在的我，换了一个时辰相爱也不会有现在的我，可以说我生命的开始是一个奇迹，这个概率远小与圆周率的百分比。而后，我变成了有全能性的桑椹胚，那时如果来个胚胎移植，可能我现在有个姐姐或妹妹，生活可能又是另一番天地。

   接着，我不断的成长，成为了原肠胚像个吸血鬼一样吸着我母亲的血，她那时如果不想要我，那也是分分钟的事，庆幸我有个爱我的母亲。

   从呱呱落地到现在的两鬓稍白，岁月带走了我青春，美貌，也带走了我的冲动，风气，不满。没有哪一个人没有试过年轻时光里的意气风发，雄心勃勃，就像老毛说过的恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。这样的豪情壮志，而现在我只会说年少轻狂啊。岁月无情，青春太完美。

   曾经的我不懂为什么春天这么美好，有桃红柳绿，绿水蓝藻，抚媚的阳光，花香醉人，却还有“春色恼人”这句话。现在我懂了，就好比我们的生命，我们的青春，太完美，无论选择什么方式度过，都像是种浪费。

   年老的浮士德，在面对自己研究了一生的学问，在典籍册页的阴影里他瞥见了他不知道的，窗外的四月，袅袅歌声传来，原来是庆祝复活节的喧哗队伍。那一刻，他后悔莫及，他觉得自己的一身都抛弃了，浪费了。他觉得只要再年轻一次，肯定会好好把握时光。有句老话：花有重开日，人无再少年，而浮士德竟不懂，可怜的他，学问惊天，却不知道生命如夏夜的流星啊，晶光眩目的只是中间这一段短短的，短短的幻象啊！然而，使我们爱之恨之甘之苦之的不正是那短短的一瞬吗？流星只是它闪华含彩的自己，我们只能束手无策的抬头望着它，喜欢还是喟然——看你是否能赶上那一刻。

   是的，青春本来就是一场太过完美的焰火，而无论我们怎么选择都会觉得浪费。那么，也就好像晓风说的：生命太完美，青春太完美，甚至连一场匆匆的春天都太完美，完美到像喜庆日子里的一个孩子手上的气球，飞了会哭，破了会哭，就连一日日空瘪下去也要哭的啊！

   所以何必后悔呢，怎么样过都是独一无二的，世界上就只有一个你，而你也只有一个青春，一次生命。所以当我回首时，可以像奥斯特洛夫斯基那样对自己说：不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。

   往事如烟，回头看，也无风雨也无晴。

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   14、一个关切的眼神，一声亲切的问候，一抹会意的微笑，一句挂怀的叮咛，一缕轻轻的思念，就像丝丝缕缕、缠缠绵绵、若有似无、隐隐约约的淡淡的花香，萦绕心头，沁人心脾。有了充盈淡淡花香的心怀，该是淡泊的、笃定的，浅笑轻盈，无喜无忧的人生。不奢谈功成名就，不妄想成龙成风，淡然地接受这一切，苦的、酸的、甜的、辛的、辣的，轻轻地、默默地、淡淡地，心头的丁香花悄悄绽放，淡淡的花香演绎了淡淡的人生。

   清风细雨、狂风暴雨只会变成丰富人生的背景，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。