惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

 【译文】狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。

 【出典】 中唐 柳宗元  《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

  注：

  1、   《登柳州城楼寄漳汀封连四州》  柳宗元

       城上高楼接大荒，      海天愁思正茫茫。

       惊风乱飐芙蓉水，      密雨斜侵薜荔墙。

       岭树重遮千里目，      江流曲似九回肠。

       共来百越文身地，      犹自音书滞一乡。

    2、注释：

    柳州：今属广西。漳：漳州；汀：汀洲。今属福建。封：封州；连：连州：今属广东。《旧唐书·宪宗纪》：“乙酉（元和十年）三月，以虔州司马韩泰为漳州（今福建漳州）刺史，永州司马柳宗元为柳州（今广西柳州）刺史，饶州司马韩晔为汀州（今福建长汀县）刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史，台州司马陈谏为封州，（今广东封川县）。御史中丞裴度以禹锡母老，请移近处，乃改授连州（今广东连县）刺史。”

    接：连接。一说，目接，看到。

    大荒：泛指荒僻的边远地区。

    海天愁思：如海如天的愁思。

    惊风：急风；狂风。曹植《赠徐干》：“惊风飘白日，忽然归西山。”

    乱飐（zhǎn）：吹动。《说文》：“风吹浪动也。”

    芙蓉：指荷花。崔豹《古今注》卷下：“芙蓉，一名荷华，生池泽中，实曰莲，花之最秀异者。”沈德潜曰：“惊风、密雨，言在此而意不在此。”

    薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。

    重遮：层层遮住。

    千里目：这里指远眺的视线。

    江：指柳江。

    九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。司马迁《报任少卿书》：“肠一日而九回。”梁简文帝《应全诗》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”

    共来：指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。

    百越：即百粤，泛指五岭以南的少数民族。贾谊《过秦论》：“南取百越之地，以为桂林、象郡。”

    文身：身上文刺花绣，古代有些民族有此习俗。文：通“纹”，用作动词。《庄子·逍遥游》：“越人断发文身。”《淮南子·原道训》：“九嶷之南，陆事寡而水事众，于是民人披发文身，以象鳞虫。”

    犹自：仍然是。

    音书：音信。

    滞：阻隔。

   3、译文1：

    柳州城上的高楼，接连着旷野荒原；我们愁绪像茫茫的海天，无限宽广。狂风阵阵，猛烈吹乱了水上的芙蓉；暴雨倾盆，斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重，遮住了远望的视线；柳江弯弯曲曲，象百结九转的愁肠。咱五人同时遭贬，到百越纹身之地；而今依然音书不通，各自滞留一方。

    译文2：

    从城上高楼向旷野远望，心中愁思像海天般苍茫。猛烈的风掀动荷花池水，狂暴的雨斜打薜荔围墙。山树重重遮住千里望眼，江流曲折犹如九曲愁肠。我们同被贬来到这南方，虽在一地音讯也不通畅。

     译文3：

    站在城楼上向辽阔的荒原望去，引起我像海天相连那样无边无际茫茫一片的愁思。惊风乱吹着开满荷花的水面，密雨斜打着爬满薜荔的危墙。岭上的树木重重叠叠遮住了视线，看不到千里外你们所住的地方。那弯弯曲曲的江水就像我的愁思一样千回百转没有尽头。我们一起被贬谪到边远的南方，交通阻隔，音讯难通。

    译文4：

     登上柳州城的高高的城楼，前面是无边无际的旷野大荒。我的愁思就像大海一样宽，像长空一样阔，无穷无尽，迷迷茫茫。狂风胡乱地吹拂着水中的荷花，密密的雨丝斜着侵湿长满藓苔的古墙。山岭上的树木重重叠叠，遮住我瞻望远方朋友的视线；大地上的江流曲曲弯弯，好像是我忧思百结的寸寸柔肠。唉，我们几个人屡受打击，又都被发配到这荒蛮的穷乡僻壤，偏偏又都不通音讯，各自孤苦伶仃地独处一方。

     译文5：

     登上高高的柳州城楼，一望无际的旷野是那么荒凉。我悲苦的心绪，无限的愁思犹如海一样深，天一样广。狂风阵阵，吹皱了开满荷花的池塘；密雨斜洒，浸透了爬满薜荔的土墙。山岭上的树木重重叠叠，遮住了我远望的视野；蜿蜒的柳江曲曲折折，象九转不解的愁肠。咱们五人远离家乡，一同来到了有文身习惯的百越民族聚居的地方，千山万水把我们阻隔，音信难通，各自滞留一方。

     译文6：

    在城上看见高楼与荒原相连，海阔天空我愁思无边。急风猛烈吹动荷花池中水，骤雨倾斜打在薜荔墙面。重岭密林遮挡遥望千里之目，江流曲折如九回之肠。被贬后同来到百越之地，虽音信不通但彼此怀念。

   4、柳宗元（773—819），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》

    柳宗元虽然活了不到50岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。

    柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。他四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏信佛，聪明贤淑，很有见识，并有一定的文化素养。她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。

     柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。

     柳州城外有着大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。柳宗元还重视植树造林，亲自参加植树活动。柳宗元在位期间，整治街巷，修筑庙宇，并开发了不少自然景观。

   5、柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。后来五人都被召回，大臣中虽有人主张起用他们，终因有人梗阻，再度贬为边州刺史。他们的际遇相同，休戚相关，因而中表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，而相思之苦，无法自抑。元和十年，诗人初到柳州，夏日登楼怀友，面对满目异乡风物，不禁慨叹世路艰难，人事变迁，故诗中情感多悲凉哀怨。

     这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。

     全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。

    第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之??。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这怎能不使诗人产生联想，愁思弥漫呢！在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。

     第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想。自己目前是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。

    尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到！读诗至此，余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

    此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第6名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第38名，历代评点次数排名第5名，文学史录入次数排名第31名，现代选本入选次数排名第20名，互联网链接文章篇数排名第92名，当代研究文章篇数排名第41名。

   7、“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”见唐·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。惊风：指急风。飐(zhǎn展)：风吹物使之颤动。芙蓉：荷花。薜荔：一种常绿的蔓生香草。这两句大意是：急风猛吹，掀乱了盛开荷花的水面；密雨斜侵，欺凌萦蔓着薜荔的墙头。

    作者借自然界的风雨比喻政治风雨，以芙蓉、薜荔遭受风雨摧残暗喻当时处境险恶，感叹自己和友人受到迫害。在写作上，这是托意于景或借景抒情的写法，单就景物描写，这两句也很富于诗意。

   8、我不知唐代有多少诗人写雪，也不知唐代有多少首写雪的诗，我爱刘长卿的“风雪夜归人”；我喜欢白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”，向刘十九雪夜讨酒的真情；我感动高适在大雪之日吟出的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的乐观；我同情孟浩然南归阻雪时，“旷野莽茫茫，乡山在何处”的哀愁；我佩服李九龄“霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺”，对梅花的赞美；我更向往柳宗元寒江独钓的意境：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的勇敢者，忍受着“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的迫害和痛苦，在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的困境中也豪不放弃心中那份执着与坚持……

   9、城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。

     惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。

    岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。

    共来百越文身地,犹自音书滞一乡。 

              ——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》       唐.柳宗元

    柳州，生我养我的城市，上世纪80年代的一个炎热秋天的下午，我幸运的在这座城市诞生了，伴随着我一天天的成长，我也深深的烙上了这个城市给我的印记。从我来到世间的那一刻开始，我就成了一个地地道道的柳州人

    童年，我在她温柔的怀抱中嬉戏。

    少年，我在他坚实的臂膀上成长。

    青年，我为追寻自己更高的理想而离开了他，去远方寻找我儿时的梦。

    但正当我乘坐着将带我离他远去的列车即将开动的时候，我才骤然醒悟：我的梦不在远方，梦就在这里，在我脚下这片生我养我的土地，在柳州。

    所以，离家之时我便立下誓言：我会回来的。

    但家乡终究还是随着列车的开动而渐渐远去，衣锦还乡毕竟还在可见的未来。家乡的一草一木，一事一物，一朝一夕便都成了我日思夜想的对象。俗话说“日有所思，夜有所梦”，渐渐的，家乡便自觉的走进了我的梦里。

    我曾梦见柳宗元。是他的到来开一代之新风。释放奴婢、接济百姓、遍种垂柳、教书育人。无一不是功在当代，利在千秋之事。由此之后，柳州便文风兴盛，人才辈出，代代相传。正因有了他才有了宋时驾鹤山下“岭南第一书院”—驾鹤书院朗朗的书声；才会有宋时三宰相柳州祭孔的千古佳话。每当明月当空，倒映在罗池那平静的水面之时，柳侯祠前韩愈的挽联便道出了柳州百姓对柳侯的心声：

     忠信为杖，廉洁在心。

     文章在册，功绩在民。

    我还曾梦见刘三姐，如果说柳宗元代表了外来中原文化的精英；那刘三姐就代表了本地原住文化的英雄。关于刘三姐的传说很多，但真正的刘三姐是生于宜州下枧河畔，卒于柳州小龙潭边。她是壮族人民的英雄，为反抗地主权贵的迫害，伴随着那悦耳动听的山歌而来，在与统治阶级激烈的抗争之后。最终在秀美的鱼峰山下小龙潭边骑鱼升天了。刘三姐虽然走了，但她的山歌和精神却永远留了下来，就留在了我们身边。无论是在满目翠绿的鱼峰山下，还是在碧波荡漾的柳江之滨，都时常会传来那高亢悦耳的山歌对唱，就连三岁小童有时都可以信手捏来。这山歌唱出的正是我们柳州人坚强不屈的精神。

    科学研究证明：人体重量的80%以上是水。而在我身体流动的正是柳州的母亲河—柳江之水。柳江是神奇的，文章开头柳宗元第一次登柳州城里的诗就写到：“江流曲似九回肠”。柳江自北来，绕城一周，复往北去。它在柳州的 画了一个特大的“S”型。正是由于这种奇特的地形，造就了柳江两岸不同的性格和文化，也造就了柳州作为广西“桥梁之都”的美誉，因为在蜿蜒曲折的百里柳江上，已经坐落了多达14座的跨江大桥，还有数座正在建或待建，柳州也就成了名副其实的“桥梁博物馆”。（小卢）

    10、下雨了。

    在暑气溽热的七月，这场夏雨来得正是时候。是的，夏雨是要用“场”来形容的，正如一场大火或是一场大病一般，唯有“场”才道得出其中轰轰烈烈的意味。纵然夜色遮住了雨线，仍然听得到它那铺天盖地的轰响。整个天地此刻成了两军对垒的战场，鼓声大作，千军万马嘶喊着大动干戈，杀成一片。到处是水声，哗哗哗哗，让人疑心那倾泻而下的不是雨，乃是浩瀚的银河。噼里啪啦，噼里啪啦，雨点的重拳打在窗上，窗户仿佛都在微微震颤。更有隆隆的雷声和耀眼的闪电，在向凡间昭示着天公的威严。

     这是夏雨才有的气势与威严。与夏雨相比，春雨温柔多情却绵软无力，秋雨沉静肃穆而过分凄清，而冬雨呢，简直低声细语到了昏昏思睡的地步了。如果将夏雨比作词，那当是豪情奔放的东坡词，合关东大汉击铁板铜琶歌大江东去；如果将夏雨比作文，那当是排山倒海的孟子之文，雄辩滔滔，睥睨千古，风华绝代；如果将夏雨比作书，则当是震雷惊电的板桥之书，刀锋逼人，力透纸背，一扫旧习而后快。

    谛听夏雨，尤其是在夜晚谛听夏雨，是不容易的。我并不是说，有了重重帘幕的阻隔，夏雨的声音不容易被听到，而是说，下雨那诤友般劈头盖脸的呵问不容易承受。以前读到李白的“明月直入，无心可猜”，以为夜半罗帏中，直面一轮明月而扪心自问，是君子慎独的至境了。如今听了夏雨，才知不是。夏雨不是明月的洞察秋毫，夏雨是直接厉声的拷问了！“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”它仿佛在问，一声声，一句句，直指你怦怦作跳的内心。那些平日里遮遮掩掩的隐秘，在此刻暴露无遗。那些阴晦幽微的角落，承受着一场空前绝后的大扫荡。夏雨的拷问直接而不留情面，它就像是一根根锐利的银针，狠狠地向你的死穴扎去，扎得你又酸又麻，原形毕露。所以我说，心里阴暗的人是听不得夏雨的，因为他们无法承受这灵魂的拷问、正义的鞭挞。

   “惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，今夜的夏雨如倾如注，明朝的荷池怕又上涨了吧！不知这一场凌厉如鞭的夏雨，震醒了几多麻木死相的灵魂？蝇营狗苟的世人啊，都来听一听这夏雨吧，它是来自上苍的恩泽与救赎。

    11、 桂峰是我们临时决定去的一个地方，却同样成了此行最值得怀念的景点之一。

　　 这是个历史文化名村，说得通俗一点，就是保存得十分好的古居民村落。我真是太喜欢这里了。这个村落依山而建，原汁原味的几十幢清代的房子，一座挨着一座，让你一进村就感觉回到了古代，真想换上康熙、雍正时期时汉族妇女的小袖衣和长裙，提着裙摆，打着小伞，轻移莲步，从村的这头走到那头。影视城仿古建筑太新，新得你只能匆匆的浏览，这里的建筑却沉淀了很多的东西，古典得让你不想轻易转移视线。黒色的瓦，大红的灯笼，土灰色的木板，稀疏的篱笆，飘扬的写着酒肆、茶楼的旗子，潺潺的流水……一切的一切，把我以往读古诗时无数次遐想的都真实地展现出来。进了“引凤亭”，就想靠在木梁上，融进画里，再也不出来。到了“石印桥”，真想大笔一挥，也题上一首词，刻在那长满青苔的石条上。上了“清代茶楼”，真想坐在小凳上，听一回说唱，就算是当一回说唱行啊。到了“后门山大厝”，幻想着拥有一间珠帘绣幕的厢房，下雨的时候，倚着窗，等待堆满笑容的媒人。

　　 这里到处都是诗，一推那没有上过漆的木门，“柴扉半掩闲庭户”就在眼前。靠着没有护杆的窗户，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的感觉就全出来了。走在狭小的蜿蜒石路上，就会想起“曲径通幽处，禅房花木深”，似乎禅房就在不远的那个山头上。抚摸着长满青草的土埂墙，这墙的沧桑如同“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”让人心疼不已。你会忽然明白为什么古代会有那么多优秀诗词，其中一个重要原因，定是所居住地的诗情画意。什么是人杰地灵，到了这里，才会发现，这个词不能乱用。这个小小的村落，明清时出过进士三名，举人十一名，秀才四百一十二人，这里，是真的人杰地灵。

　　 江南的古居民村落定是要比这里更多些，更有古蕴些，更知名些，可是，也正因为这样，沾染了很多喧闹。这个小小的村落，隐遁在大山里，静静地看着一天天的日出日落，我们不知道他的子孙后代哪里去了，但是，他安祥地守候在这里，守候着历史和诗。

  

*推荐阅读（点击标题即可，谢谢！）：

 · 柳宗元诗名句