https://ss2.bdstatic.com/70cFvnSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=2475710784,734723534&fm=27&gp=0.jpg

野旷天低树，江清月近人。

  【译文】 原野广阔无边看上去比树还低，江水清清只有月影才跟我亲近。

  【出典】 盛唐  孟浩然  《宿建德江》

   注：

 1、 《宿建德江》 孟浩然

      移舟泊烟渚，   日暮客愁新。

　 野旷天低树，   江清月近人。 

  2、注释：

      建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

  移舟：划动小船。

  泊：停船靠岸。

渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

  客：指作者自己。

  愁：为思乡而忧思不堪。

  野：原野。

  旷：空阔远大。

  天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

  月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

3、译文1：

我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游客新添几分忧愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人情投意合。

 译文2：

 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

 译文3：

 诗人乘坐的舟船正欲停泊在新安江畔，那里是一个水气朦胧的小沙洲。夕阳西下，夜幕徐徐拉上，周围景色也逐渐变得模糊不清。诗人伫立船头，乡思之愁袭上心来，正如同这夜色一样显得沉甸甸的。他向岸边望去，只见旷野上几株孤树，在暮天的相衬下，显得十分低矮。而江中清澈透明的水流中倒映着一轮圆月，倒是十分可爱，仿佛正渐渐向诗人飘近。

 译文4：

 停船夜宿江烟笼罩的小洲旁，烟波弥漫的暮色让我增添几分乡愁。大地辽阔，天空高远，远处的天空掩映在树下，江水清澈见底，月亮也仿佛离我更近了。

https://ss2.bdstatic.com/70cFvnSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=3454265630,2445261244&fm=27&gp=0.jpg

 4、孟浩然（公元689～740）唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。

隐居一段时间，又想有所作为，因而到长安寻觅机会。他的诗得到了很高的评价，名声一时传遍京师，可惜在仕途方面却阻碍重重，始终得不到朝廷重视，孟浩然受到莫大的打击，只得失意地回到鹿门山，悠游山水间。之后虽有一、两次机会，但可惜都没能施展才能。

公元740年，好朋友王昌龄来到襄阳，此时孟浩然背上生疽，己经快痊愈了，医生叮咛不可吃鱼虾等食物，可是老朋友相聚，饮酒聊天，无比欢乐，孟浩然竟忘了忌讳，吃了鲜鱼，结果病毒发作死亡。活到五十二岁。

 孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有奇妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。

http://imgsrc.baidu.com/forum/w=580/sign=7a0399dad258ccbf1bbcb53229d9bcd4/2962ca8065380cd758fe9285a244ad3458828196.jpg

   5、《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。第一句点题，也为下面写景抒情作了准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。

  孟浩然于唐玄宗开元十八年（730年）离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的悲愤。《宿建德江》当作于作者漫游吴越时，与《问舟子》是同一时期的作品。

   这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

 第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

 远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。

然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

  此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

《唐诗真趣编》：“低”字从“旷”宇生出，“近”字从“清”字生出。野惟旷，故见天低于树；江惟清，故觉月近于人。清旷极矣。烟际泊宿，恍置身海角天涯、寂寥无人之境，凄然四顾，弥觉家乡之远，故云“客愁新”也。下二句不是写景，有“愁”字在内。

 

    6、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

  ——孟浩然《宿建德江》

披着一身露水的小舟，从暗夜的尽头漂来，如同一只在风雨中迁徙的鸟，在季节的旅程里怅惘地奔波。

也许有蟋蟀在故乡的草丛里低低地吟唱着乡音，被多情的月光抚摸荫庇；

也许有古井在故乡的石街旁说不出话来，却与千里外漂泊经年的游子心有灵犀；

也许有一条故乡的河流，在风中辗转反侧地失眠，像一段愁肠般的蜿蜒逶迤。

没有起点，更没有终点，从故乡出发，从心灵启程，然后忘却。忘却自己是在寻找故乡，还是在寻找心灵，这便是漂泊。打算浪迹天涯的游子，都以此作为他们的最后归宿。说不准，实在说不准，那一天才是归程。

漂泊似乎是一本记录生活的本子，它轻轻地来到，带着无限的希望与幻想；尔后随着岁月的蹉跎，它离开，留下的，就只有忧伤。每翻动一页，都记载了似箭的归心，和一些虔诚而又虚无的期待。

天很高，树就很低，心就很孤独；原野很空旷，人就很渺小，心，就更孤独。

江很清，影就很浊，心就很迷茫；月很近，故乡就很远，心，也愈发地迷茫起来。

月色是黑夜的细腻肌肤，江水是无色的流动血液，山峰是挺立的坚韧骨骼，这便构成了他，孟浩然的躯体。他孤寂的背影，仿佛在将游子的忧愁，默默的演绎。

夜很静，静得只听见月光滴落的声音，只听见风折树枝的脆响，只听见小鸟休憩的轻轻鼾声。

孟浩然笑了：停泊原来是另一种漂泊，烟渚原来是另一个起点。

http://cdn01.dcfever.com/media/sharing/10/04/01/1976531270123773.jpg

   7、“焚一炉香，煮一壶茗，横一张榻，陈一张琴，小院深闭，楼窗尽辟，我招明月，度此中秋，夜半凭阑，歌大苏水调歌头一曲，苍茫四顾，谁是解人？”

那天读到这段文字，顺手记在素白的纸笺上，笔墨生香，那雅致淡远的图景如在眼前，我招明月，度此中秋，洒脱中蕴涵着宁静，宁静中渗透了孤独，苍茫四顾，谁是解人？

人声沉寂，只听见秋虫之声此起彼伏，奏响一支欢腾喧闹的曲，却衬得幽静的时空愈加幽静，寂寥的人儿愈加寂寥。

沉浸在一个人的寂静清欢里，流连诗酒，沉醉风月，尚有心思焚香煮茗，横榻陈琴，张恨水的孤独也实在是优雅自在得紧，隐约中透出一份从容、一份闲适。

今人不见古时月，今月曾经照古人。一样的明月，不一样的情怀。信手拈起唐诗中的一句，“江清月近人”，人远，月近，江清，淡远孤清，幽僻寂静。

江水清寒，影映明月，一叶孤舟驶向茫茫夜色，心里亦是一片迷惘，不知何处是归途？萍踪浪影，难做到一生潇洒无牵无挂，不免失落，到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡……

桨声欸乃，水声潺缓。水面升起袅袅烟霭，那朦胧，那凄迷，远远近近弥散开来。山迢迢，水遥遥，人渺渺，一片新愁待酒浇。

唐诗里儒雅的男子斜倚船舷，斟一杯持久芳香，澄明清冽，轻轻摇晃，一缕清风拂过盏面，纯净清香弥漫。举起手中的酒杯，且邀明月共饮这世间的温馨旖旎。

诗意地沉醉，水天一色，恍如水墨江南淡淡晕着初雨时晴那般迷离。岸边树影疏离，微风中摇落几缕凄清，浸透了莹白月色的幽静，落在水面，枝桠交错，宛如水荇牵风。

那风中隐隐飘散数抹清香，许是岸边的幽花，清新；许是水中的月桂，清甜，静静地弥散在静寂的夜里，香味一丝一缕环绕在身侧，淡雅，宁静，持久，悠远。

万籁俱寂，山长水远人孤独。一饮而尽，轻巧酒杯见了底，细腻光滑的釉质微光流转，更添了几分意味，朦胧动人。

双目微晗，细品这一段幽寂时间里缓缓盛开的禅静。禅是一枝花，是清秀，是安谧，是灵性，是生动，沾几点清露，华枝香满，恬淡清雅。

苦闷的心慢慢变得平静。抛开清愁，凝眸，便是清欢。看远天、闲云，对碧水、青山，醉清风、明月，用心领悟，画中有诗，诗中有味，亦如禅一样的清净宜人。

寓情于景，景中便含了情韵。野旷天低树，江清月近人，一切都是静的，一切都是美的，耐人寻味，最爱便是那水中皎月溶溶，容华光满，离得那样近，那样近，触手可及。

天心月圆，多想捧起水中的明月，安放在酒坛里，存封，存封一片古老悠然的月色；酝酿，酝酿一坛韵味深长的酒水；珍藏，珍藏一段质朴醇厚的乡情。

望着水中的月，仍是不忍，不忍搅了它的宁静、乱了它的淡泊。船在烟霭沉沉的小洲边静泊，四顾苍茫，谁是解人？唯明月而已——

http://img2.ph.126.net/SwTZ5kzhtpiPgwIVaWK5yQ==/3798223335833680853.jpg 

   8、云影重楼，月隐寒幽，窗处飘来雨声点点，淅淅沥沥的雨声，透过低垂的帘幕，在这寂静的夜，显得尤为清晰。夜空，人寂，有风起，《等到烟火清凉》的清韵在耳边缭绕、回荡，如丝缕、如点滴，轻轻地绕在心间、打在心上。我怔怔地看着手中染墨的笔，却禁不住思绪万千。

轻而短的和弦，时断时停，伴随着忽高忽低、由远及近的“水漫声”，有规律地响起，带着几分清越，几分悠长，如一位认识了千年的老友，踏着时空，缓缓而来。呵~这究竟是怎样一种声音呢，浸透了岁月的沧桑，却又恍如听了千年万年，陌生而熟悉。“野旷天低树，江清月近人”这是，孟翁的低吟么。烟波江上，玥影横斜，芦苇深处，寒光凝露。水滴声声，轻叩心上，是露珠经不住黑夜的重滑入水面的声音吧，似寒鸦点水却更像孟公的太息。

月上中天，时空转换，皎洁的月，高悬在即墨的夜空，月色如水，倾洒而下，为这个遗世的海边小县披上素裹的银装。“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开”，那一夜，即墨海边，烟花极尽璀璨，大街小巷，张灯结彩，夜不闭户的街道上，或成群、或结对，猜灯谜、舞龙狮、跑旱船、踩高跷，熙攘声中，演绎了一场与世无争的传奇。而在那灯火阑珊处，四人并肩，静静地看着远方的万家灯火，默默祷告。那一夜，看着他们在许下永远的诺言，于是，不自觉的便笑了，月光散落一瞬的幸福，真实、恒久，幸福到没有谁会去想，明年这个时候，还有没有齐聚的机会。

远方，有绵长的曲管响起，似呼唤，又似清远的笛，那是，故乡的歌么。悠长的风，把思绪带到河阳的街道，冷月无声，无声地注视着人世间的沧桑变幻，漠然的眼中，或许也在嘲笑那个可怜的人儿吧。二胡声声，抑扬断续，如泣、亦如诉，街上的枯叶，在风中打了个转，又无力地落在鬼厉的脚上。恍惚间，有更声传来：“天干物燥，小心火烛”，原来，已是更深人静，灯火沉寂的时候了呵。在这烟火清凉的深夜，唯有他还在街上漫无目的地漂泊着，十年的往事，在心中辗转浮现，碧落青云的刻骨伤痛，远走异乡的孤寂落寞，从草庙村的懵懂少年到现在的魔道悍将，一历历，一幕幕，是如此遥远，又是如此清晰。忽然间，他笑了，如疯子般，笑得放肆，笑得苍凉：“旧时意，沧桑过，还记否，伤心人。白发枯灯走天涯，一朝寂寞换宿醉”苍凉的笑声，传出很远，终又随风消融在夜空中。”呵~拳喁之心，有几人懂，回首斯人，终已无信……

木鱼轻叩，时空再换，于回环五调的“天干物燥”中歌声转缓。

河阳城头，鬼厉和周一仙并肩而立，这一晚，月明星稀，古老的城墙在如水的月光映照下显得亘古而苍凉， 他们就这般静看着城下的灯火，谁也没有开口打破这份沉默。默然良久，鬼厉忽然道：“前辈你游戏人间，见识非凡，我有一事，困惑于心，请问前辈，你说我们人活一世，所为何来？”周一仙一怔，上上下下打量了鬼厉一番，面上戏谑之色渐隐，沉吟半晌，才缓缓道：“你看眼前是什么？” 鬼厉一呆，继而道：“这是百家里的灯火。” 周一仙点头道：不错，便是灯火了。这一点点灯火，便如一个个鲜活的人，他们都在这世间活着，或得意，或不如意，但他们终归是要活下去的，芸芸众生中，不知有多少人只是为了活着而活着，如你这般去思考自己为何活着的人，万中无一。鬼厉哑然，这种说法他从未想过，但从周一仙空中听到的，似乎大有道理，自己竟不能反驳，不觉间又陷入了长久的沉默。 周一仙静静地望着鬼厉，也不打扰，只是他目光已然没有了往日的游戏红尘，反而多了一份看透世事沧桑的大智慧。

一时间，城垣之上，朗月清风，星移斗转，苍穹无限。

回环八转，歌声在此因为京腔的加入而再度升华，平添的京腔，看似突兀甚至荒诞不经，却跟《千秋月别西楚将》的京调唱法如出一辙，唱出了悠长而苍凉的意境，把歌曲推向了高潮，于极尽升华中，有荆轲的影子掠过。

渐离筑台唱离歌，寒烟不散千秋索。

十里相送别荆轲，孤锋饮恨壮士殁。

君恩难报空余恨，血洒长空染山河。

荒草残庙谁之过，千载兴亡故事多。

千秋的月，依旧映照着长河缓缓向东而流，昔日的人呵，已去了，惟河畔青柳，仍流传美谈千秋。

回环九转，复又回转舒缓，如自语，如轻诉的歌声，把思绪带到那隐世的碧水寒潭，是无名与残剑舞剑祭飞雪的高义么？若不是，为何又如此相似？

末句轻吟，如梦似幻，恍若放大的气泡，七色的光彩中清晰地倒映着脑海中闪过的一幕幕，却又忽然间崩碎，凡此种种，皆化为虚影，消于无形。

去掉外饰，重归于真，看似单一的重复的“天干物燥，小心火烛”背后却是那一抹洗尽铅华的烟火清凉。

窗外，雨声依旧，在眼前的，还是那支染墨的毛笔，只是，墨已半干。想着想着，不觉怅然：原来，一切都是南柯一梦呵。

于是，在这种奇异的状态中，写下了：

夜里挑灯，染墨点水却见砚台涟；

杯中横笛，声消云隐独听新雨寂。

    9、你是地球上独具的一颗天然卫星，你历经着月相的周而复始在有序的驰骋，你印证着光阴的弥久与岁月的飘零，你忠贞不渝围绕着地球持之以恒。从遥远的亘古到讫今的时空，从漫长的黑夜到璀璨的黎明……

　　你高奏着百星不如一月的不老浩歌，你时刻吸纳着太阳的无尽光泽。俨然，就是黑夜也将折射的清辉照彻苍穹。你堪称是地球最至真的弟兄，你与地球肝胆相照、无与伦比的赤诚。你默默地、朴实地守望浩瀚的古老夜空。

　　你不仅具有鬼斧神工，呼唤江的潮汐、海的奔腾。你更勃发魅力无穷，播洒银的清辉、雪的意境。你承载月老的使命，为恋侣留下悠悠倩影。你宛如夜晚的精灵，为夜幕演绎壮美的风景。

　　花好月圆你寓意着景致的唯美，闭月羞花你涟漪着腼腆的姿容。风花雪月你诠释着四季的风采，冰壶秋月你彰显着心灵的纯净。

　　古往的文人诗圣无不对你抒怀吟咏，我感怀“片云天共远，永夜月同孤”的妙曼意境，我欣赏“明月松间照，清泉石上流”的绝妙佳景；我赞美“野旷天低树，江清月近人”的精美佳句，我震撼“月皎疑非夜，林疏似更秋”的妙笔横生……

　　我曾每每为嫦娥奔月的美丽传说而遐想寒宫，我也常常为吴刚伐树的传奇故事而凝眸夜空，我更为中国航天实现登月的梦想而骄傲陡升。

　　你渴望人类步入你的仙境，你希冀人类探索你的奥秘。你向往生命的火种在自己的躯体点燃，你坚信人类征服月球不在是遥远的憧憬。

　　星移斗转，你昭然着天体内在的运行。圆缺变幻，你浪漫着多姿的丽景。正月十五，你缤纷着闹元宵的祥和喜庆，中秋佳节，你内涵着思故乡的遥念亲情。

　　你清辉皎洁，凌空高悬，繁星炫丽着你体态的娉婷。你流光柔美，神韵晶莹，夜幕衬托着你富有诗意的魂灵。你轮回更替，月旦春秋，在生命的轨迹上绽放着多姿的月华。你月挂星汉，清光万缕，在空宇上寄托着天各一方、月共一轮的思情。

　　也许，人们只欣赏日的火红，而忽略月的朦胧。抑或，人们只关注耀眼的黎明，而忘却夜色的意境。

　　然而，你无怨人们的淡然，在寂静的夜晚里温馨的守望着人们的梦境。你不畏世俗的偏见，在繁星的天宇上无憾的将最柔美的华辉倾洒永恒……

http://img.gaosiedu.com/uploadfile/2016/1018/20161018015108440.jpg
10、是谁，踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帏，化为美丽的错误，让那等在季节里的容颜如莲花的开落？

是谁，在霜风凄紧，关河冷落，红衰翠微的残照楼头，对潇潇暮雨洒江天，望故乡渺邈，归思难收？

是谁，荡开了西湖的涟漪，将不朽的传奇融入暮霭，却唱江南断肠句，将江南的小雨染成了青泪？

没有答案的谜，却是亘古动人心魄的美丽，朦胧赏月，雾里看花，保留一份隐绰，何尝不是多一份撩人的丰姿？

朦胧是美，心头这样想着。

朦胧增添一份隐约，掀起人心的好奇，使我们多了一份美的渴望，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的琵琶女，当时让千古的文豪白居易何等惊艳，又让千载以来的读过《琵琶行》的文人何等遐想！“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，如果当年的琵琶女与秦淮水粉无异，抱一支琵琶，弹唱于月色之中，那一份“犹抱琵琶半遮面”所带来的朦胧之美，是否亦会如韩愈诗中的“草色”，置身太近而化为乌有？那么，千年之后，我们又是否少了一段可以无限遐想的传奇？

朦胧之美处处可见，西湖的月，因了西湖的雾更添妩媚；泰山的日，因了泰山的云，更增壮阔。野旷天低树，江清月近人，所以有了孟浩然千年萦绕的乡愁；美酒成都堪送老，正是司马相如隔窗见了一个魂牵梦绕的绝世美人，才有了成都当垆的卓文君。朦胧添加了一份况味，达到人与自然的和谐，使我们多了一个美的领略。

感受朦胧之美，何尝不是生命的一种哲学？很多时候置身太近，反而失去了生活的一份赠礼，甚而产生对生命的迷茫，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，当我们踏入庐山，我们便成了庐山中一个不起眼的点；只有我们走出庐山，庐山才能成为我们眼中风景的一部分。生活亦如是，很多人陷入了生活的泥潭，都是不会跳出生活或者太死心眼的缘故，又何妨“得朦胧处且朦胧”，生活如同水中月，我们可以在井边驻足观赏，却不必也不能把井边的月亮捞出来，在不必较真的时候，我们不妨从从容容，看雾中月，水中花，感受朦胧之美，感受生命的美丽。

于是，在东风三月跫音响起的时候，不再掀起春帷，只保留着那一份永恒的祝福就好。

在苒苒物华休的秋日，不再拟把疏狂图一醉，只将游子的心牵在风筝的线上，那一头绕着永远的故乡就好。

在悠悠的歌唱响起时，不再去踏破江南的小巷，去访那亘古忧愁的歌者，只心头添一份惆怅，持一份祝福，何必知谁唱江南断肠句。

http://i1.w.hjfile.cn/doc/201207/8526a9a215744432a850dcd4e4589875.jpg  

11、南方的秋夜，月光总是朦胧模糊的浅淡。读着孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”的诗句，仿佛看到月色下的一江清水，浮动着看尽人间苍桑的圆月。耳边此时响起了许美静的《城里的月光》，那幽幽的曲调和歌词，如城市中一缕清冷的月光，轻抚着都市里某个寂静的角落，那里有一个如水一样女子，有浓情于怀、迷茫着湿润的眸子，让淡淡的忧伤在月光的清辉里漫延，抚弄着化不开的柔软的心结，而在不停辗转地对飞逝的往事，进行着最深的思量。

在这月光下的思量，渗透着女子由岁月沉淀下的忧郁和孤独。许美静的这首歌曲透折出的心酸，在旋律流淌的同时，无言地迤逦着女女子的心绪和眼泪，像七彩的雨一瓣瓣的洒落。黑夜的无情，把心的悸动慢慢地消隐，而只有月光像一双深情的眼睛注视着无眠的女子，贴近她寂寞的心灵。

歌曲《城里的月光》，歌词情真意切，每个词都包含着情感的容量。两个柔美的过门引出了如天籁般的曲子，开头用点滴清脆而舒缓的钢琴声音引出一个女子温婉自然、未经雕饰的声音。随后的过门用优雅而略带忧伤的萨克斯，再次让我听到声音质朴温暖，带着一丝伤感的女子，仿佛对着空旷的夜空，荡气回肠、自然而又写意地倾吐着自己内心的忧伤。

被称为“最适合夜间静听的声音”的许美静的歌曲，徘徊在中音区里的声线，如浅吟低唱清脆而又光亮，忧伤而又抒情，让我们不由自主地产生情感的共鸣。这声音，像暗夜里的一盏孤灯、又如闪烁天际间的点点星光，凄楚而又反复地叩击着你的心房。

在听这样凄婉、柔情的歌曲时，感性的我，便沉浸于歌曲营造的意境中，在月光的清辉里，恍惚地走进那忧伤女子的心灵世界，与她一起在都市的夜色中，思量起那挥不散的记忆。

那是怎么样的际遇，你我本前世有约，踏着同样频率的步伐，越过青翠的峰峦、辽阔的海域，走进彼此的世界里。那彼此照亮对方生活的情感，有情浓，也有意淡，但始终像如水的甘露，沁润着干枯的心灵。日子像风一样逝去，带走了华章锦绣，许多话说与不说，也不妨碍我们的心灵默契。面对流逝的时光，我想起了曾经对你说过的话：如果有一天，我能牵着你的手，在洒满月光的林中漫步，脚底下是落英满地的火红的枫叶，那应该是这个世界上最幸福的一个角落。如果真有那么一天，我想今生也就醉过了。

今夜的风微熏着月色，再次听到《城里的月光》，我却感觉寂寞如初。那在或已不在的承诺，已飘忽在风中的纸屑里，让我想释怀但又难以排解。不知这月色里隐含着多少动人的心弦，哪一根琴弦是为我弹奏。风的响起，再次听到月夜的呢喃，暗合着多少世间万千的变幻，你我的相远、就如隔山月明，情分两端的世界，你是否还把我留存在你灵犀的方向，哪怕不能朝夕相伴，但我希望城里的月光能把梦一直照亮。

昨日的旧事，长满了记忆的忧伤，《城里的月光》带着我的愁绪，肆意的携带着以往快乐的片段，伴着泪水，在沉静地旋律里，迷失着自我。梦忽远忽近，但愿今晚的月光能守护在你身旁，让梦想在时空里游荡。城里的月光请把梦照亮，进而去温暖她的心房，若有一天能重逢，让月光流彩、让星际闪亮，让幸福的时光撒满整个夜晚。

当疲倦的城市在深夜里渐渐沉睡，也许某一天会有一片皎洁、美好的月光把它诗意地笼罩，细润的情怀在无奈的思量中重掀起一些意象。让红酒的醇香散发在快意重逢的境遇里，让月光奏鸣曲的清润、婉转交映着你我心照不宣的情怀。

在这夜的朦胧里，我与歌中像极了你都市的女子沉浸于月光中，月色如水水如月，把梦与现实交融在一起，把心事悬挂在有明月装饰的岁月里。《城里的月光》把思念拉得很长，很远，那被埋藏在心里的纷繁心事，如夜晚星际间闪烁的星光，如水底里招摇的水草，总是挥之不去、缠绕于怀。“城里的月光把梦照亮，请守护它身旁，若有一天能重逢，让幸福撒满整个夜晚。”这样的痴盼，尤如等待心灵知已来分享这份独有的心境和别样的时光，也一直认为：心灵相通时、天涯近若止尺。

今晚，我与远在另一个都市的你一起沉浸在城里的月光中，享受着都市里如初的寂寞。

  12、月亮冰清玉洁，我国古诗人对月亮赋予许多有趣的美称：玉盘、玉兔、玉弓、玉环、玉蟾等等。因月的清亮如镜，大诗人李白首先称其为天镜，继而辛弃疾称其为飞镜，孔平中称其为冰镜，陆放翁更美其名曰冰轮。其后月的称谓频频创新，金盆、顾菟、蟾蜍、素娥、桂魄、玉钩、广寒、嫦娥等不一而足。直到一千年前，豪放派诗人苏东波一首千古绝唱《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”的问世，达到了咏月诗词的巅峰，不知调动了多少文人雅士的雅兴，争相倾情传诵，由此引发了更多有关月亮的美妙的遐想。人们赏月、写月、借月抒怀，绵延千年。月，寄托着人们多么丰富的情感，抒发了多少玄奥悠远的想象。

月亮，有时像一位朦胧的小家碧玉，素雅亮丽，让人爱恋；然若即若离，飘飘如仙。她有时又像一位大家闺秀，端庄恬静，落落大方，雍容华贵，美妙绝伦；然若虚若幻，令人仰之遥然。古往今来，关于月亮的话题，卷佚浩繁，人们情不竭，语不枯，缭绕缱绻，常书不烦、常吟不倦。赞月、咏月的优美诗篇，不绝于古今史册。多少美丽的传说，多少生动的想象，历代绵延演绎。优美传说一如嫦娥奔月，精密科学之如以日、地、月关系运行规律为据的我国农历。美妙神话也好，科学的真知灼见也好，历代都为中国人民所传诵，陈陈相因，生生不息，源远流长，并在不断丰富和发展着。有关月亮的神话、传说，成为中华民族传统文化中的一支瑰丽的奇葩。月亮，成了人们心灵的一片圣地。

是啊，月亮的确是美好的，她仿佛具有神奇的魅力，在不同的地方和时空都令人有不同的奇妙的感受。人们的心灵以月为载体，益发往幽远美妙境界抒发开去，哪还有止境？许多精妙佳句也由此而生。

“明月别枝惊鹊，清风半夜明蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”月在乡间，体现一种村野宁静的美。丰收的喜悦、环境的祥和，构成社戏的主题，也是千百年来人们对美好事物的一种追求。

“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下鱼舟。”月在山间，又唤起一种清幽。在这里，一切华丽辞藻都失去了意义，只有诗人这淡如水、清如月的文字最是传情而让人缱绻，“如水的客愁，如丝的乡梦”充斥着情感的空间。

“举头望明月，低头思故乡。”月在窗下，又使人生发相思的凄苦，萌生静静的沉思。在这里，月属于一个人的世界，任凭你思绪翩跹驰骋。

“野旷天低树，江清月近人。”月在旷野，她讲述的是天地的真情对白，自然和社会的和谐。“露从今夜白，月是故乡明。”她营造的是一种思乡之苦，淡淡的乡愁牵动着游子的心扉。“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。”不正是对友人衷肠的一种表达吗？

“海上升明月，天涯共此时。”月在海上，表白的是一种壮阔。月色彻朗，海天交融，有如月在海里行，浪在天上飞；气势浩瀚，蔚为壮观，天涯与共，难免激荡起诗人的满腔豪情。

月在荷塘，皎洁的月色朦胧得有如娟纱普罩，月光如流水静静地倾泻在田田荷叶上，满世界的都是清幽，如梦似幻，给多情的文人墨客提供了理想的幽然小憩的佳境。月色下，你什么都可以想，任思绪浮想联翩；你什么都可以不想，享受脑际那一片空白，独自品味那份恬静与惬意，宁静中慢慢参悟人生的真谛。

月在中秋，恰在时令上，古时的人们把一年中月亮最亮最圆的这个时刻作为团圆的佳期，是多么独具匠心。在醉人的美景中，享受团聚和丰收的喜悦。月下相酌，对酒抒怀，与月相伴，借月念远，惓惓之忱，思亲念友。中秋月具有中华民族情感厚重的文化内涵，传承着古老的淳朴风俗，期望着家国团圆夙愿的实现，讴歌着对美好生活的期盼。月在此时，尤其被赋予了一种深沉肃穆的意境，好像这月也肩负着国泰民安、家国兴盛的神圣使命。

愿一轮明月在夜色里，给我们带来更多美好的心情，给我们大脑以沉静思考的空间，让那清幽的月光帮助我们在嚣世的烦恼里解脱。让从未被污染的月亮帮我们留住美好的回忆，生发幸福的希冀。在地球已被世俗污染了的今天，愿美好的月光，伴随我们一路同行，点亮智慧的心灯，祛除庸俗的沉疴，照亮我们前方的路。让这清冷的月给我们以冷静的头脑和洞明的智慧，不致被喧嚣的热烈融化在尘俗中。让我们敞开胸怀，大胆地去拥抱那轮清白洁净的明月吧！
http://img.ishuo.cn/1701/1483577838.jpg

13、举头望天，今夜有月朗照。经过一天的喧闹，月下的一切像是脱离了凡尘的羁绊，在宁静中蛰伏。南门河水在月色的衬映下，泛着粼粼波光。“野旷天低树，江清月近人”。河岸两旁的树影影绰绰倒映水中，在哗哗的水流声中变幻着离合神迷的影像，仙子般踏莎凌波。远望南门河上游，连接天城南北的四座大桥巍然横亘于南门河上。桥两岸霓虹闪烁，人影绰绰，五色斑斓的光与影在水面荡漾着，罗织出一种如梦似幻的青衣梦境。间或有车辆鸣笛从桥上呼啸而过，划破宁静的夜空，与桥下的光影交织，于一番繁华热闹的氛围中，弥漫出淮扬气象，勾勒出一副丰满的月下“清明上河图”。

我沿下游北岸逡巡。此时，月色流水般倾泻下来，洒满我一身清霜。南门河水汽氤氲，温润着我;凉爽的秋风习习拂面，抚慰着我，心境慢慢宁静下来。“小时不识月，呼作白玉盘”。月于童年的的我，是一个永恒的迷。儿时常和伙伴们望着天上的月亮，一路唱着“月亮走我也走，我和月亮赛跑跑”，一路屁颠屁颠地跑。虽跑得大汗淋漓，却总也跑不过月亮--月还是那轮明月，静静挂于中天，望着我们偷偷地笑。于是幼小的心灵上，对月便有了一种莫名的神秘和敬畏。

我抬头望天，觅着月踪。在古人眼里，明月常常代表一种思乡的情节和寂寞的心境。李白有诗为证:“床前明月光，疑是地上霜;举头望明月，低头思故乡”。诗人把对故乡的思念，托付于一轮明月，这是何等高洁的精神境界!李商隐写过“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。诗人以月为载体，塑造了三位一体的艺术形象--孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人。尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。后来又读到李白的“举杯邀明月，对影成三人”，便有些纳闷。一人于月下独酌，怎么成了三个人呢?再细细把玩，原来自己是一个人，举杯邀来明月做伴算是第二个，再看看地上自己的投影，又可以算做一个，加起来是三个。表面看来尽管形单影只，却又自得其乐，但细细品味，月下独酌，夜寒人静，越是故作潇洒反而更显寂寥。古人对明月的描述，可谓到了极致啊!

想起了索尔那首古典吉他名曲《月光》。《月光》是非常适合在这样月色铺地的夜晚弹奏或欣赏的，何况是这月踪下的南门河畔。当密密匝匝的分解和弦从手指和琴弦之间源源不断流淌出来时，就像那郁郁的花香在风中一路弥撒开去。听，琴声渐高渐急，月光被云层遮住了，大地一片幽暗;慢慢的，月亮终于突破云层的羁绊，朗朗地洒满大地，这时，琴声变得明亮欢快起来。人的心情就随着这琴声，跌宕起伏着。

譬如人生，终不会一帆风顺。虽然总有这样或那样的波波折折，但更多的是要善于调整好心态，找到那份美好宁静的心境，认真快乐地过好每一天。想想这月光下的南门河水，总这样无怨无悔地流淌，滋润着平畴良田，两岸桑梓。她向谁表功邀赏了吗?“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，古人尚且如此，今人却又如之奈何?穷也好富也好，风光也好淡然也罢，人生一世，草木一秋，何必为名利世俗所累，何必为爱恨情仇苦恼?与其为某些人或某些事冲冠一怒，倒不如做一回月光下的闲客，独享这月下的宁静来得实惠啊!

月下的南门河是这般优美，只是身边没有伊人，有点顾影自怜。“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”。倘若有梦中佳人相伴，那南门河的月色和月光下的南门河定会……就这样胡乱想着，猛然被河堤上的人声咳嗽声惊醒，不禁哑然失笑。

今晚我却难以体味那种“举杯邀明月，对影成三人”的感受了。月下的我，远离都市的喧嚣，沐浴这似水月色，燃一支香烟，揽一缕清风，踱着碎步听南门河水潺潺，让思绪恣肆汪洋。吟哦着“古人不见今时月，今月曾经照古人”，且让我做一回偏安一隅的古人好了。

http://pic112.nipic.com/file/20161021/13060634_125513665000_2.jpg      14、每年中秋浩月当空时，天南地北随处可见，但最让我难忘的还是故乡的明月。诗圣杜甫也曾说“露从今夜白，月是故乡明”，它明亮、古朴、温馨、别致、亲切，与他乡的明月相比有许多不同之处。西北望乡何处是，东南见月几回圆。没有客居过他乡的人，自然是不知道故乡之月，有什么特别的地方。

千江有水千江月，万里无云万里天。江上月，似乎是最具灵性，最有动感的月儿。微风吹来，水波荡漾，月摇如吟，银光闪烁，荡动的水面上圆月被撕成细碎光斑，有月无月，一时难辨;风停月静，如镜的水面上，月儿依然那么水汪汪明亮亮的，宛如纯情少女美目流转般轻盈秀灵，令人无端生出无边的遐想。“野旷天低树，江清月近人”这样诗意的美景，便会自然而然地闪入你的脑海。

http://res.yufuhui.com/pic/public/upload/paimai/2016-12-29/art_04e06d9f-6d7b-4696-8710-29a5a0c73d6b.jpg    15、一场细雨，可以让你的心莫名愁怅;碧水蓝天，却可以让你的心飞越无限。环境在某种程度上影响着一个人的心情。微雨燕双飞，落花人独立。野旷天低树，江清月近人。心因景变，其言不谬也。

环境可以影响人的心情，但不应该影响人的心境。心情是瞬间感受，心境则是入世的态度。柏拉图曾经说过:“决定一个人心情的，不在环境而在心境。”一个人的心境是不能因环境改变而改变的，一个真正意义上的人是不应该向环境妥协的。乱世也好，治世也好;顺境也罢，逆境也罢;一个人的心境应是挺立的树，是伟岸的峰。风吹不怕，雨打亦不弯。芝兰生于森林，不以无人而不芳;君子修以德，不为穷困而改节。相反，一个人的心境是可以影响环境的。倘心中有春，则所见无不是花，所思无不是月。若胸怀阳光，则狂雨也有情，骤风亦多姿。

人在世间，不可避免要在自然和社会环境之中。自然环境有风霜雨雪，社会环境也有狂风骤雨。顺境可以让人成功，但也容易让人堕落。逆境可以让人颓废，但也能激人奋进。关键在于人心而不在于境。

人只要不是过于执著，让心境和环境相适应。让环境做土壤。让心境做种子，自然会开出美丽的心情之花。不论在怎样的环境之中，人都要保持一个感恩和奋斗的心境，就会获得一个充实而轻松的心情。

 你认为呢?

http://www.sh1122.com/upimg/2013/0220/73123_0_1361336675.jpg    

16、当太阳收敛那刺眼的光芒，颜色变得柔和的时候，我和朋友的晚间散步拉开了序幕。

沿着苏锡路一直往东走，与夕阳背道而驰，过往的行人、建筑物在夕阳的映照下，涂上了一层闪闪的金光，显得格外亮丽。不时碰到熟人、朋友、亲戚，或点头微笑，或打声招呼，或停下来询问彼此近况。

继续前行，一条小河不知从何处蜿蜒而来，河水清清。此时，晚霞撒入河中，粼粼的水面变得色彩斑斓。河两岸，是一排排的垂柳。柳荫间，是一块块干净的石头，这是供游人休息的。脚下，则是碧绿的草坪，草坪间，有一棵棵或高或低、或粗或细的树，用来遮阴。散步累了，在这儿停留一下，正好。

若是在“迟日江山丽，春风花草香”的春天，河两岸，一排排垂柳长出嫩绿的枝芽。布谷、喜鹊还有一些不知名的鸟儿在枝头蹦来跳去，唱着清脆婉转的歌儿。垂柳的枝条伸进小河里，像是在跟小河握手。微风吹过，河面上漾起一圈圈波纹，映在河里的彩霞绿树什么的一会儿扩大，一会儿缩小，一会儿聚拢，一会儿散开。此情此景，顿时觉得神清气爽，赏心悦目。这时工作上的烦恼，生活中的压抑都随着这春水流走了。眼前就是桃红柳绿，鸟语花香，一片生机勃勃。

在“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天，绿茵茵的河面微波荡漾，不远处蛙声一片，月亮从树林边上升起来了，柔和的月光洒在河面上，微风拂过，水面如同撒了一把细碎的银子。此时，我坐在石头上，不是和朋友谈论家长里短，工作琐事，就是望着水中的月亮默默地想着心事。“野旷天低树，江清月近人”。我的心事，天知，地知，月亮知道。直到朋友喊该走了，我才惊醒过来。

金秋十月，小河两岸更是诗情画意。柳树、枫树和田里的稻谷，构成一幅黄绿相间的山水画。秋风吹来，树上落下片片枯叶。是啊，岁月如流，人生苦短，载不动太多的烦恼和忧愁。对于人到中年的我惟有内心坦然、泰然，认认真真地爱自己和这个美丽的世界，才能安宁、快乐、健康。

 一个半小时左右的散步时间在我们的欣赏、沉思、谈论中不知不觉又过去了。晚间散步，既欣赏了夜景，又锻炼了身体，更放松了心情，真是一举多得。回家，洗澡、睡觉，迎接第二天的朝阳。