我的家乡——铁岭城区的庙和塔

无论是佛寺还是道观，铁岭民间一律称之为“庙”。而塔初为供奉或收藏佛舍利、佛像、佛经、僧人遗体的建筑，起源于印度，随佛教传入中国后，渐与中国原有的木阁楼式建筑融合，演变为中国式的、我们今天常见的塔。多为八边形或六边形，层数为1——13层（奇数）不等。

铁岭城区内影响较大的现在的庙、塔各有三座。

三座庙即是城内的圆通观（清同治八年前称圆通寺），龙首山上的慈清寺和太阳庙。

三座塔即白塔、龙首山上的秀峰塔和龙尾山上的驻跸塔。

这些古代建筑，为铁岭城增色许多，也成为铁岭重要的人文、旅游景观。

圆通观与白塔

圆通观，原为佛教寺庙，称圆通寺，始建于辽代、清后期始称圆通观。明洪武二十三年（1390年）置铁岭卫时，既有“故刹”，但建于何年、何人所建及刹名已不可考。宣德三年（1428年）指挥使施兴始因其旧垣而营之，始名圆通寺。明清两代不断修葺增建，同治八年（1869年）道士张至修始将其改为道观，为铁岭道教的上院。据记载。“张至修自山西龙门洞来铁，住在市郊，日日化缘卖药，积数年，以八个银子买下圆通寺，改为圆通观至今。”

近年，圆通观修葺一新，三清殿主体于2000年竣工，并于当年的阴历8月11举行开光仪式。后复增建关圣祠，2004年阴历5月13开光。

重修后的圆通观气势宏伟、焕然一新，占地1000多平方米，共分为两进，前为关圣祠，后为三清殿，左右两侧皆有仿古建筑，为住持及道侣的生活场所。

白塔，名为圆通寺塔，因其塔身涂白，故民间俗称白塔，为圆通观（寺）的附属建筑。始建年份存在争议，但不会早于辽代，为辽北现存最早的古塔，为八角十三级密檐式实心塔，塔身为青砖，略呈锥形。原为铁岭古城的最高建筑，“二十里外能望而见之”，铁岭八景之一的“白塔横云”即指此塔。

1975年地震时，串葫芦塔尖被震落，斜插在塔身第三级处，形成了“腰横宝剑”的奇观。1987年修复，一直保持至今。为铁岭城的标志性建筑。

太阳庙 

名为老祖观，位于小岭子山路北侧，因供奉太阳神，民间称“太阳庙”；因庙身墙侧，体及屋顶、围墙、梁柱皆为青石所造，民间又称之为石头庙，为铁岭道教的下院。1941年道士刘信一所建。

道土刘信一，铁岭景荒地人，农民出身，当过石匠，半路出家入道教，为人性格新奇，虽为道人，从不化缘，靠自己劳动为生，不吃盐，不吃油，不剪头，不洗脸，自种庄稼，甚至衣服鞋袜都是自己做的，太阳庙为其亲手所筑。

慈清寺与秀峰塔 

龙首山慈清寺，傲立北峰，东眺柴河。明初龙首山名为秀峰山，故寺称秀峰寺；明后期，山更名为龙首山，寺更名为水潮寺，清初又更名为三清观、慈清观，民国十年，改建山门为小楼，称醉翁楼。

此寺先后曾为佛教、道教的宗教场所，现为佛寺。2000年于山寺后身增建藏经阁两层。

秀峰塔，位于慈清寺东南，明前期名为秀峰寺塔，后寺几易其名，而塔名未改，仍名为秀峰塔。始建于明弘治二年( 1489年)，为当时高姓信士所建，意在为“此寺壮色”。据今已五百余年，为九级八角八面实心佛塔，砖石结构，此后历代皆曾修缮。1983年被定为市级文物保护单位。

驻跸塔 

名为灵应寺塔，始建于元末明初。塔下原有灵应寺，不知毁于何代。为八角八面九级密檐式空心塔，青砖结构。后因康熙东巡时返京经铁岭水口山（今龙尾山），天值大雨，遂避雨于山边民户马文通家。古代皇帝行止处曰驻跸，水口山遂改为驻跸山，塔亦称之为驻跸塔。

此塔曾多次重修，于2000年4月对其进行“落架大修”时，发现塔中保存的《重修灵应寺塔记》铜铸铭文一块，始将建塔的年代、原名之谜揭开。

今天，塔附近还立有康熙诗碑一块，诗文为：雨余塞草自绿，日出山花更红。辙迹神州近远，骥鸣广陌西东。现成为铁岭和来铁岭旅游的文人墨客的流连之地。