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心理占星大師的錯誤推論-----转自杨国正老师

(2011-08-14 10:58:28)
标签:

杂谈

分类: 浅谈西洋

現代占星學融入了大量的心理學觀念,這一部份豐富了占星學的內涵,亦一部份模糊了占星學的本質。生在廿一世紀的我們,必須清楚的瞭解泛心理占星的優點與缺點,在實論時發揮其優點避免其缺點,方能對占星的學習與領悟有進一步的發展。

以下楊老師舉美國知名心理占星大師Noel Tyl在其大著「Synthesis & Counseling in Astrology」一書的案例,來說明泛心理占星的缺點所在。

在S&C一書第69~72頁,Noel Tyl提出了一個很特別的星盤(此節該書是在探討日月星座的組合特質),由於Noel Tyl的措辭常常天馬行空,翻譯上頗為不易,底下楊老師雖盡力翻譯,然仍是相當的拗口,請讀者見諒。有書的讀者請自行對照原文,因囿於著作權在此不提供原文。

Noel Tyl於第六十九頁提到:
「附圖為一位出生於義大利的男性。其星盤有多星聚於九宮射手內,且強有力的天王亦在此落於天蠍,極為巨大的結構。星聚緊密的會合天頂,我們可以感受到信念、信念、帶著火象狂熱對於高層次心靈事物的潛力(射手的天賦權力)。

土星亦緊密的連結日月,正好落在太陽與月亮的中點上,這是很強烈的結構,讓此人幾近專橫、高度的心靈野心、對教條的驕傲、對倫理道德管控的渴望,且足以擴張至全世界(射手、九宮的特質)

上升寶瓶帶來了人道主義色彩(上升星座永遠為日月星座組合的共鳴、擴展、修飾)。木星天秤,代表社交認同的需求,六合支持群星及天頂。金星與海王星皆獨自與他星無交角,但皆與命度有交角,這意味了天蠍金星與雙子海王跳出了星盤:可能具有高度的真情、啟發人心(天蠍原型的高層次表現)、適當得宜的理性夢想‧‧‧一位羅馬教廷教宗!」

先講到這邊,讓讀者體會一下泛心理占星大師Noel Tyl對此星盤的詮釋手法,下文楊老師再以古典占星的觀點來看,為各位指出泛心理占星詮釋星盤不善之處何在。

http://s15/middle/760fd7aehaa6e553ecf9e&690










楊老師整理一下Noel Tyl的論斷思路,Noel Tyl看盤時很重視日月的星座組合,因為日月星座提供了心理的強烈動機,在此例中,日月皆落在射手,並且還有許多行星都落在射手座上,射手火象的原型就是熱情、理想、高層次心靈,並且這些星也會合了天頂,落在第九宮內,第九宮也呼應了理想與高層心靈(依照泛心理占星的觀念)。而在群星中天王在此引領群星,天王為命主星,同時落在天蠍座,天蠍的象徵是高度的意志、心靈能力。

同時Noel Tyl很注重日月中點是否有其他行星交會,在此他看了土星來到日月中點上,土星象徵的是野心、原則、管理。

然後呼應九宮、射手的是上升寶瓶,因為依照泛心理占星,寶瓶是人道主義的原型,再加上木星六合群星,給予了社會認同的支援,金海與命度交角帶來了理想、啟發、真善美的色彩,而此人又生在義大利,因此Noel Tyl推論如果此人成為天主教教廷的教宗應不意外。

然而,事實是,此人為義大利裔的美國黑手黨老大,綽號Lucky Luciano,並非甚麼教宗!

在S&C第六十九、七十頁,Noel Tyl提到占星論斷必須要和命盤主人有互動,以確認星盤原型究竟會發揮到何種層次。如果沒有實境(reality)的互動(corroboration)加入,則占星推論將可能與事實相去甚遠。在此例中即可看到,Noel Tyl在無互動的狀態下,預期此人可能會在九宮、射手的高度發展下,成為教宗類型的人物,就與事實(黑幫老大)相去甚遠。

Noel Tyl提到,當我們知道此人是黑幫老大,可以知道天蠍原刑的發展降低為暴力、爭奪,天王主宰下的命度,導引命造的不是人道,而是反叛、反社會。...

看到了問題所在嗎!?

這就是泛心理占星的問題,如果不加入實境,泛心理占星的推論就可能與事實相去甚遠!教宗與黑幫老大,如何說服學習占星者,他們是相同原型下的不同發展者?!

泛心理占星的論述並非一無可取,只是操此術者,如不知泛心理占星的能耐為何,反而逾越了泛心理占星的高牆,才會使得其推論結果與事實大相逕庭。如果我們把這個案例拿給操中國術數者來看,恐怕會惹來不少訕笑。無怪乎許多習傳統華夏術數者,常以為西洋占星不過是論論心理,無法與傳統的論命術相提並論。

楊老師必須嚴肅的指出來,泛心理占星的推論是有其範圍的,這個範圍就只能在心理層次,或者某些行為層次上使用,很多時候是不能逾越到事件層面或者某些世俗表現層次。

因為泛心理占星是在探討星象所賦予人們的心理樣貌,心理樣貌與世俗表現還存在有極大的落差。

譬如,我們都知道許多習泛心理占星者,都會強調三方四正的分佈,或者強調太陽、月亮、上升星座的心理動機,然而這一切都只能停留在心理層次,表現在行為層次上也多半是基本現象而非世俗所認定的好壞、吉凶、格局。

簡單說,不能說怎樣的三分四正分佈就具有怎樣的命運,一個火象強的人,不意味了他就是大老闆、成就一方局面者,一個日月上升在射手的人,也不意味了他必然婚姻如何?事業如何?財運如何?

如果泛心理占星逾越了這個份際,那麼踢到鐵板一點也不令人意外。讀者需知道命運的構成具有主觀與客觀兩方面,主觀在於我們的心理動機、行事態度,客觀則非我們所控制。打個比方說,一個日火在射手二宮的人,他的理財態度就會有著射手大而化之、以及日火耗費的行事態度,然而這不意味此人就會沒錢、就是窮人!

如果命運是純然主觀的,那麼人們就可以不用來學習占星學了,因為既然人可以透過主觀來控制命運的發展,大家去學卡內基訓練吧!你想出名就能出名、你想有錢就能有錢、你想事業順利就能事業順利,命運豈是如此呢。

讀者對這層如果能有領悟,自然會知道Noel Tyl所說「占星能表述人們的需求,實現命運就是實現人們內在對行星的需求。」其實只是美化了命運的主觀部分,對於命運客觀的部分是說不過去的。

一個人的個性,不能說決定了命運!只能說決定了某些特徵,然而這種特徵離命運的全貌還相差甚遠呢。這就是傳統華夏思想七分天注定、三分靠打拼。主觀的努力並不能確保客觀的收穫,否則這世界上有錢人一定是努力、積極,而窮人一定是爛散、墮落,實際的世界是如何呢?我想讀者應該很清楚。

泛心理占星因為不能逾越這個份際,所以才會強調必須加入命造的實境互動,楊老師對「互動」並無太大意見,畢竟占星的基礎建立在「類象」(美其名為原型)上,因此占星家的確需要某些現實的配合來類化占星的原則。然而問題在於泛心理占星者不瞭解星象結構具有本質上的差異,這種差異表現的就是在於行星、宮位的力量大小程度不同,而相對應的人生事件、成就、就會因此不同!

上過菁英班的學員,如果來看Noel Tyl的推論,應當會感受到Noel Tyl的推論是雜亂無章的。表面上看好像掌握了很多基本的法則:日月、命主、星聚... 然而因為其推論邏輯輕重不分,所以導致推論與事實相差太遠。

這也是楊老師先前所提的「大象不立,小象焉附」的觀念,星盤具有一定的不確定性是沒錯的,然而泛心理占星者如Noel Tyl過度強調了不確定,而不知道這不確定性中,如以古典占星來看,其實有很多部分是確定的。

像此例Lucky Luciano的九宮推論方法,Noel Tyl就犯了很多錯誤,首先他將群星的能量導向射手、九宮的推論就是不恰當的。充其量只能說這是射手、十宮,而且射手星聚的心理動機並不代表此人就能發展出「宗教」的客觀成就。

如瞭解古典占星的推論觀念,即可很清晰的看到此星盤是不可能發展出九宮的成就!原因何在?九宮主火星失時灼傷受剋、九宮星金星落陷無相位!既不能發展九宮,論斷思路就不會往宗教上去聯想,當然推論也因此與泛心理占星分道揚鑣。瞭解古典占星者,可以很清楚知道Noel Tyl的泛心理解法如果牽涉到客觀成就是有問題的,Noel Tyl所描述的星象特質只能停留在泛論心理動機及某些行為類型而已。並且古典占星家會知道,一個九宮有問題的,再加上某些星象組合,即可能讓此人為非作歹並有牢獄之災,在此例這些現象都十分明顯。

泛心理占星的應用在幫助人們瞭解心理樣貌的構成是很有貢獻的,但就僅此於此,是不可推論於世俗成就上。習占星者必須清楚認知此一層次,才能掌握泛心理占星的長處,不會冤枉走錯路。

註:有關Lucky Luciano可於網路搜尋其相關事蹟。

http://s16/middle/760fd7aehaa6e57421fef&690


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