2022年6月21日 大足石刻（北山石刻、宝顶山石刻、大足石刻博物馆）

大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。 大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》， 是重庆唯一的世界文化遗产。 

公元701年，武则天改国号为大足，57年之后，她的曾孙唐肃宗在巴蜀之地建立大足县城，寓意大丰大足。自古印度石窟艺术传至中原大地的时候，引起了中国石窟文化的盛行。直到唐天宝时期石窟文化逐渐衰落的时候，也许是看中了武则天对佛教的支持，也许是看中了大足这个称号，也许是看中了大足的地质特点，大足和尚赵智风打造的石刻雕塑群异军突围，以"五山"摩崖造像为代表把石窟艺术向后延续了几百年。

我们一行六人，除了我们俩之外，有两个来自不同城市的小姑娘，大概才工作不久，两位女孩都很胖，另两位就是在读大学的男学生。我们的小团找了一个专业讲解员，不过我个人不算是大咖吧，至少还是一分钱一分货吧，毕竟本团的费用相对低点。但这个团比其它更便宜的一天团多了北山石刻，少了所谓的30分钟的古城参观。


北山石刻相对其它的石刻群修建的更早。石刻文化传到大足已比较成熟。这个就是当年修建的韦靖像。


毗沙门天王龛


千手观音龛


顶上有飞天

这是梁思成先生在1949年考察北山石刻的留影


这两个石像分别是观音与地藏王菩萨，别的石窟一般很少这样的放在同一龛里，我问导游怎么看的出没头的是地藏王菩萨，他说在龛边有文字记录。


北山石刻没有受到破坏，是因为这里立了一个毛主席的字。


古孝文经碑，全国目前仅剩下唯一一个比较完整石碑，被称为“寰宇仅此一刻”。






这些石刻的形象比较生动，至少比龙门及云冈石窟会细腻，毕竟雕刻的年代比较晚。


水月观音

诃利谛母龛，以前她有500个孩子，但还专找其他小孩吃，经佛陀感悟，成为专司护持儿童的守护神，也就是现在所谓的送子娘娘，这个也是民间有人为了生育子女特别在此雕刻的。


数珠手观音龛，是大石石刻的“四大美女”之一，两手相握放在腹部，神态妩媚，也被称为”媚态观音“，是中国宋朝石雕造像的精品。


摩利支天女龛，摩利支天女有三头八臂，手持各种诸种兵器，立于战车上，为佛教神通广大的护法神。龛壁四周是八大护法金刚。


水月观音


1049年时的转轮经藏窟，可以看到明显的损毁。

八条柱上都是龙


这个也是大足石刻的“四大美女”之一，因为在里面比较黑拍不清。


龛壁的数珠手观音




转经轮上有一个生动的小孩爬墙的形象


孔雀明王窟，明王跌坐于孔雀背负之莲台上，两壁遍刻千佛，与孔雀雄姿辉映成趣。


泗州大圣龛，是当地的有德僧人作为圣僧崇拜，是货教中国化、世俗化的重要表现。

弥勒下生经变相，正壁刻弥勒坐像，左右壁刻经变中的菩萨、文臣武将，男女居士及各式人物像，内容丰富，雕刻精美。

观自在如意轮菩萨窟


水月菩萨窟


观无量寿佛经变相。以中间"西方三圣"为中心，上部刻“净土”盛景，下部雕“三品九生”及“未生怨”故事，左右沿凿“十六观”。刻工精湛，被誉为“晚唐最为精美的作品”。

接下来到宝顶山景区参观，这里是普通游客来的景区

进来后的牌坊

据说建造石刻的赵智凤自5岁出家，原因是母亲生病，四处求医不治，他到寺庙发愿，假如谁能治好母亲的病，他便昄依佛门。当寺庙里的师父治好母亲病的时候，他果然便出了家。由他带动开凿的大足石刻造像始建于初唐，历经唐末、五代，兴盛于两宋，历时1200多年，是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。

佛教分为显宗和密宗，宝顶石刻属于密宗，它的开创者------大日如来作为大彻大悟功德圆满修成正果的智慧佛，被安排在宝顶石刻群的开端。大日如来的头顶上，坐着两尊小佛像，其中之一便是赵智凤的老师-----把密宗引入巴蜀之地的柳本尊。

据说柳本尊是四川乐山人，他是一位苦行僧，修行时割掉自己的一只耳朵，挖掉自己的一只眼睛，断掉自己的一只胳膊，最终修得圆满。赵智凤16岁时来到当年柳本尊创立的寺院学习，学得密宗真传之后，回到家乡大足在宝顶山建立道场宏法，并最终开凿了如今我们看到的大足石刻。很多年过去了，石刻尤如一个道场，在默默宏扬着佛法，引导着人们向善，当望着那一尊尊佛像的时候，突然理解了重庆人为什么生活得如此简单而随性，这个被江水环绕的城市，人人心中皆有佛。

佛教从西汉时期传入中国之时，被道教和儒家抗议过，后来经过皇帝的推动，才渐渐被人所接受并被推广开来。人常说，一念天堂，一念地狱。石刻刻画着天堂与地狱，天堂里的人欢喜，地狱里的人恐怖。人间造下的业可通过业称称出来、业镜照出来，造下什么样的业，便会承担什么样的果。

这些手势很优美

这个吹笛子的少女也是大足“四大美女之一”，而且当时的妇女头发编辫子。

父母恩重经变相的精华之处在于把儒家的孝道思想体现在了里面；观无量寿佛经变相称西方极乐世界由黄金铺就，尤如天堂，被称为西方净土极乐世界，修成的唯一方法便是一心向善；天堂与地狱之间的一念，由锁六耗图呈现，六根不清净之人便会徒生贪嗔痴。

这个形象地表现了妇女临产前阵痛的神情


哺乳




小孩子尿床，妈妈躺在湿的地方让孩子睡在干的地方。

世人皆知佛、拜佛、求佛，可佛的本义是什么?不过是教人向善。佛在道场传法、说法，为迷茫的人找到开悟的出路，毗卢道场便刻画了毗卢讲经说法的道场，倾听者痴迷的模样，形态神情被雕刻师刻画得活灵活现，让人步入近前，便以为自己也是聆听佛法的一员，忍不住凝神静气，暗自感悟。

释迦摩尼佛涅槃卧佛像俗称卧佛。佛像慧眼微闭，神态安详，右侧而卧，下半身隐入崖际，右肩陷于地下，佛半身卧长31米，是世界上最大的半身卧佛造像。

 

现在正准备修复，可能未来几年这里就被围蔽。


工人每个角度都拍照以备记录

千手观音是宝顶石刻的镇山之宝。在2008年修复时发现并大概只有360多只手，每只手里均长有一只眼或拿着不同的东西，四周大放金光，整个造型金黄闪闪耀眼夺目，千手表示菩萨法力无边，千眼表示眼观众生，千手千眼普渡如你如我一般的凡夫俗子、芸芸众生。

有人发现有只手里持有的像手机

这些都是只雕噢，好精细。








手持的塔有1.5米高。这些雕像都身体向前倾15度，从下看时身体大小比例正常。






兽头人身

佛法精深，佛义深奥，要开悟，并不容易，但佛教的基本教义可简单概括为八个字：业力果报，轮回转世。六道轮回图由一只大鬼口衔轮盘，双手扶住轮盘两侧，轮盘中央坐着一位佛像，身后佛光把轮盘分为四层六个部分，一切众生按照生前所做下的业，一世世轮回，由业生果，或入佛道，或入人道，或堕畜道。

这里有一只猫与一只鼠，猫等鼠下来，鼠又不不敢下，表示求不得。

牧牛图虽然从表面看是牧童放牛的雕像，一副田园风光的感觉，其实在佛教里，牛代表着人心，世人常用牛脾气来表达一个人的心性，牧童驯服牛的过程，便是悟心的过程，牧牛图一共有十副，逐渐展现了人心由混沌到开悟的过程。在欣赏这些石刻图案的时候，连自己也会变得有智慧起来。

12圆觉菩萨向大日如来问法的圆觉洞，便是智慧与技术结合的完美体现。圆觉洞是大足石刻最大的洞窟造像，被雕刻在一块大石上，技术之高超让人叹为观止。假如仔细观察，可见洞中跪坐在三位菩萨面前的12圆觉菩萨化身位置光线最亮，这是由大门的天窗斜射进来的光线而造成的，一下子便点亮了整个雕刻的主题。在左面的墙壁上雕有一位托钵僧，高高的钵口上方有一个龙头，龙头的上方开有暗沟，当渗水的时候，水从暗沟流入龙头，再由龙头流入钵中，游人只听见水声，却不知其奥秘。所有雕像衣着均飘逸如仙，仿佛来一股轻风便能让他们的衣衫飘起来，更是衬托了道法的气场之强大。

圆觉洞门外立着一只大狮子，据说狮子可以守护道场，狮子作为百兽之王，佛陀作为人中至尊，因此，佛说法常被称为狮子吼，起着震慑醒悟的作用。

佛教分为显宗和密宗，宝顶石刻属于密宗，它的开创者------大日如来作为大彻大悟功德圆满修成正果的智慧佛，被安排在宝顶石刻群的开端。大日如来的头顶上，坐着两尊小佛像，其中之一便是赵智凤的老师-----把密宗引入巴蜀之地的柳本尊。

到这里就参观完宝顶山石刻群

接下来坐电瓶车到大足石刻博物馆参观。这个是枕头，好硬噢，转头方便？












观无量寿佛经变相

大腹便便的宋朝官员


宋朝时墓地里装饰门框上，妇女开门。


弹吹表演




墙上围观，中间的男子在吹口哨。

石像