[转载]我与海宁格老师
(2011-04-28 12:25:55)
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我与海宁格老师
李中莹
2010.3.25
1.
海宁格老师在2005年的时候,已经显露出一些今天被批评的事情的兆头。2003年他跟原来的太太分手了,不久后便与现在的太太在一起。两位“师母”我都见过,旧的一位内心能量太少,是没可能跟得上一个有这么大能量的男人的,在一起两个人都有压力。新的一位有特立独行的性格,在未曾成为师母之前便已经让我领教过了。海宁格老师是一个不断发展、不断研创的人,是不在乎任何人的不明白、不安心和不接受的,这么多年他的身份和性格从天主教神父的“循规的人”(conformist)到今天他在学问上不断突破的“改革的人”(reformist),自然地与她很合拍。只是我认为学问无需走宗教化及玄秘化的路,老师也不可以把本人神他,因为在社会里老师与学问都需要被众人安心地接受,否则难以传世。我无法知道是否在新的感情关系里他容许她放入那些被批评的部份,抑或是他本人研发出来那些被人非议的环节,虽然海宁格老师一向主观而坚强,同时从来没有停止过研发创新
2.
多年前我便说过:“不要在老师身上找上帝!”这句话有2个意思:第一,老师也是人一个,没有人能够什么都懂、什么都能做得最好,今天的知识和学问的发展速度飞快,就算是某个学问的顶级专家,在说这方面他全懂这句说话的同时,也许在地球的另一处已有人刚刚有了新的突破。第二,老师既然不是上帝,便无法事事做到完美;既然是人,就会有瑕疵。我们要学的是老师做得够好、对我们有帮助的东西;老师做得不够好的地方,他自会付出代价,无需我们干预。如果因为老师的某些不完美,我们便拒绝接受来自他、因此而拒绝对我们有帮助的东西,吃亏的是我们。事实上,用这个观点去找老师和学习,全世界都找不到一个完美的人,我们什么都没得学了。
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NLP执行师文凭课程
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NLP专业教练技术课程 (Tim Hallbom、Jane Elfin、Zusi Smith、戴志强等)
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运动机制学,包括健脑操及触康健
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Phillips等)
1.
我只研究对人的生活有帮助的学问,这是要求学问能够让人每天有更多的轻松与满足,感到人生更成功快乐;这也是要求学问有具体的操作性、可复制性和有快速效果。只有理论而无应用模式及普及化方式的学问,对我来说是没有意义、是不值得浪费时间的。
2.
我把学问的身份性质定性为人类的工具,在我《重塑心灵》书序便说过:NLP是我的工具箱,不是我的宗教。学问是为人类服务的,因此我们不应把人变成学问的奴隶。学问既是为我所用,我可以合并而用、分拆而用、甚至改造创新、甚至因找到更好用的而不用,而没有对学问或者传学老师忠诚不忠诚的问题。
3.
学问应该就是学问,够好的话本身便已经有足够力量,做出效果和吸引人们追寻它,而无须加入宗教元素或者神秘色彩。高度的操作性和可复制性便能证明其科学性质,此外,运用已有学问做出析解,便能说服众人去接受、使用和传播。
4.
人类社会总是在不断发展和进步,从来都不能停下来。学问既是服务于人类社会,亦需要不停地发展和进步。武侠小说里不让徒弟超越本人的师傅,唯一的结果是他的武功失传。所以,以为努力维护老师教自己的学问是尊敬老师的人,不知道他是在让老师的学问日趋式微、被人遗忘。所有的老师和大师,都是在前人的肩膀上走上去的,学了老师的学问,多用多分享,过程中不只积累了经验,更有所悟而创,更上一层楼,这样才是真正的对老师尊敬、让老师垂名千古。
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