客家人于教育之关联与其他汉族民系无多大差异，故要突出客家人于教育的独有特色来，确实无有可记。比如，客家母亲与其他汉族民系的母亲，有意或无意都会用儿歌、童谣对幼子女进行潜移默化的教育，除语言上的差异外，其动因并无区别。

竟管要求编写客家志教育篇不能与官方所编《教育志》有所雷同，可惜，我从未见识到任何《教育志》，不过，也好，没见识过，也就没有“框框”束缚了。出现“撞车”、“相似”的可能是正常的，因为客家研究，让其“鹤立鸡群”显然是不对的。中华民族是百花，客家人的表现只是其中一朵花，编写客家志教育篇只是将这一朵花的开花历程记录下来而已。

四川客家人在清代、在近代于中国传统教育及近代教育中，无论是作为受教育者或是教育者，都有各自的顺应时代的表现，其中不乏有许多姣姣者。把这些于教育上客家人极富正能量的行谊分类一一记录下来，这是我参与编写客家志教育篇个人想法。把四川客家人于教育的我所搜罗的资料一一归笼过来，那知倒先写了几篇客家人物介绍。目前收集资料是一回事，要将搜集的零散资料“烹饪”成一盘“美味”，让别人感觉良好，还得费一番功夫才行。