巴蜀地区千百年来，公私双方出于军事、自保的目的，合作或各自修造了无数山城寨堡。这些山城寨堡今以物遗存于世，或以文字存于史料中，或以口碑形式流于民间，为我们留下一笔可贵的文化遗产。本资料采集范围以巴蜀汉族地区为主。

这里的“山城”主要指唐代以来，在巴蜀汉族聚居地区，由官方在军事战略要处修筑以纯军事目的的军城。宋末，余玠针对抗元战争制定“诸郡据险建筑”山城寨堡的对策。这段时间巴蜀各地各级政府依当地地势和战略功能，修筑了众多的山城寨堡，并形成网络。这个网络以山城驻有宋军的主力部队，并以此为中心，以一定数量兵力，分散布局于山城周边，形成信息通达、后勤补给、互相策应的应战态势。以金堂县“云顶城”为例，时云顶城驻守的是“怀安军”，它不仅节制了金堂、金水两县，同时在重要关口要地布局了长乐镇、真多镇、牟池镇、三州镇、白艻镇、柏茂镇、三节镇等十个军镇和屯兵要地（目前只发现青白江区人和乡石城山一处为宋时屯兵处）。又如重庆渝北区鸳鸯的多功城虽说是城，实则是重庆城与钓鱼城间的一个副中心。这些副中心或军镇驻地多修建了防御的寨堡，这些寨堡多选择在视野开阔而又隐蔽，有天然屏障又有水源之处。有的虽然没修永久性寨墙，但周边多系山野，有回旋余地。宋时怀安军辖下的白艻镇，只有军官公事地修有寨墙，而士兵的营防呈一字形顺山排列近两里地，且房舍多为永久性建筑。实地踏堪，该处距要道不远不近，又特隐蔽。其处田土原本平整，白艻镇具有拱卫怀安军城的功能，又具有屯田的作用。不容置疑，在白艻镇与怀安军城间必有相应的点状设置，以达信息的相互通报。这类设置，在战时又多以下述第五类寨堡出现，

元末明初，不见巴蜀大地上有大规模修建山城寨堡的记载，明末清初民众避乱、各类势力占山自持，也多是利用旧有山城寨堡。民间更多的避乱方法是游于山林之中或远离战场，如简阳的傅迪吉、遂宁的张烺。直到清嘉庆至同治年间，白莲教在巴蜀起事，没落的清廷无力控制局势，只得允许民间士绅百姓修寨筑堡，组团练以自保。当时，启用旧有的山城寨堡和另行修建寨堡在川内轰轰烈烈地开展起来了。居重庆市潼南区龙形镇的周氏家族的《周氏族谱》中，就记录了祖上当时不仅倡议修复龙多山城以避乱，还在周氏聚居地僻静处，依山势修建了供族人避乱的天宝寨。在清末民初，由于军阀混战、社会动荡日久，巴蜀地区仍有不少士绅继续修寨造堡以自保，如四川省武胜县的宝箴塞、安岳县的文家寨、张公寨、龙家寨、朱家寨、姚家寨、彭家寨等寨堡都工毕于民国时期。

各个时期修筑的山城寨堡按其功能可分为以下五类：

1、具主战功能的山城。由各级政府和军事主管部门修建的山城。如金堂云顶石城、合川钓鱼城、重庆城、泸州神臂城等山城。在宋末尤如下围棋初落子一样，散布于巴蜀这个棋盘上的战略要害处。这类山城主要出现于宋末。

2、为主战山城提供兵力和物资保障的城寨。如潼南区与合川区交界处的龙多山城、青白江区的小石城山城，这类城寨主要出现于宋末。

3、起守护要道关隘的寨堡。如荣昌区大荣寨、合川区涞滩古镇，金堂县星宿寨、汉源县王建城。这类寨堡出现于各个历史时期，由官方设置。

4、仅以民间为自保避乱修筑的寨堡。这类寨堡现存尤多，均修筑在远离要道及政经重地偏僻有水源的高处。这类寨堡主要出现于清代中后期及民初。目前这类寨堡中，又以隆昌县云顶寨面积为巨、文化及建筑实体保存较为完整，

5、仅以传递消息的山寨。此类性质的山寨，均选择主战山城与起守护和保障性质的城寨间的适宜偏僻山头上。围绕中心山城呈纵横网状布设。这类山寨规模小，多没有名气，又历经了数百年的时间，实物很难再有保存下来。这类山寨主要出现历史各个时期。

巴蜀地区古山城寨堡文化底蕴丰厚，故引起本人兴趣，却因个人能力有限，不能遍访巴蜀所有古山城寨堡。幸有巴蜀众多热心本土文化的人士，在网上纷纷发布了不少当地古山城寨堡资料，让我采集不已，初编纂成个人使用的《巴蜀地区古山城寨堡集成》资料集。

（《巴蜀地区古山城寨堡集成》的资料多为网上采集，这里不再重复。）