“Y滴泪”读后感（三）

文格时期，没有最荒唐，只有更荒唐，更残酷，更血腥，更极端，匪夷所思。安徽这个地方，一贯极左，“粮食关”饿毙的人太多。而高等学府安大更左。巫作为一名临时工也照样享受所有牛鬼蛇神同等的待遇。抄家 ，批斗，劳动，打骂，写检讨，是家常便饭。接下来教授们步行下乡劳动改造。看管他们的红卫兵自然凶神恶煞（也有个别好人，但遭到评判。），自己已经倒霉的教授还要互相揭发，最恶劣的是来自马鞍山钢铁厂的工人大老粗，一旦手上有了权，就肆意折磨知识分子，把他们搞得越惨越革命。我不禁想，好人为什么那么少？而坏人却那么多？上帝是怎么搞的？

W宁坤已经是“死老虎”，榨不出多少油水，Z反派兴趣有限。重点整的是当权派和学术权威，他只能是陪斗。可他的继母，一个重度糖尿病老人，说是地主，被赶到农村，当然不久就走了。更厉害的是他夫人家里，居然有四个亲人自绝了，奔丧自然绝无可能。他们的孩子被放在幼儿园，其他孩子孤立他们，还经常骂他们。我想，如果我处在那样的情况下，能活下来么？但我不会自绝。如果谁真把我整惨了，我要让他们付出代价！一个人死都不怕，还怕什么？

说起坏人，我以为其根子在蠢，另外和长期接受洗N关系密切。蠢货们当然不以为自己蠢，他们有非常明确的立场（来自上级的指示），加上极端自私，以为自己掌握真理，其实完全是非颠倒，做起坏事来理直气壮，没有底线，没有人性，堕落成为魔鬼。其实他们自己也是受害者。记得曾有人气愤地说，当年牛鬼蛇神的子女如今却往往很有出息，出人头地，究竟是为什么？再看那些曾经整人的大老粗们，他们的子女又如何？这世道也太不公平了！真的不公平？好好想一想吧。

1966年末，堂堂安大居然关门，教师下乡（让我不禁想到柬埔寨红色高棉）。巫长期关牛棚，批斗不断。当他经历地狱烈火炙烤之时，无辜的夫人和三个孩子下放到和县农村接受“再教育”，尽管他们头上并没有任何帽子。安徽一贯左，他们落户的生产队，队长叫老螃蟹，是个恶霸。村民愚昧，也很恶劣，处处歧视为难他们。当时甚至有下放女干部被J污而自杀，最后不了了之的事。可她依然坚强，而且从不想到要和丈夫划清界限。孩子和她先后重病，幸亏有惊无险。他们遭遇到多少危险，夫人竟然全部扛过去了。让我真心佩服这位伟大的母亲。

我的朋友，上海市英语教研员杨教授，在看到我写的读后感后告诉我：W宁坤的妹妹巫宁慧也是老右派，平反以后到宝钢，分在宝钢地区教师进修学院任副院长，我当时在进修学院当英语教研员，她一来就大整知识分子，比极左分子还厉害。人只要有了权，就疯狂无比。

    这让我感到震惊！忽然想到书里似乎有蛛丝马迹。巫说他从L改农场保外就医出来后，先去李怡楷的老家，迎接他的是亲人的热泪和欣喜，多么美好（在狱中时他们经常去探望，送去从黑市高价买来救他命的食品）。他又去北京见继母和妹妹巫宁慧，随即离开，没什么话可说，就去合肥了。我当时觉得奇怪，为什么是这样鲜明的对照？现在忽然明白了。妹妹和他还有共同语言么？他一笔带过，只好如此。我又想，如果巫宁慧处在李怡楷的地位，会怎么样？大家可以想到。即使是高级知识分子，头脑很可能比老农民更糟糕！可见洗N的力量有多么厉害。当年一家人可以势不两立，互相检举，甚至成为战场上的敌人，你死我活，相当常见。这真是太可怕了！