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    现在的华仔是台湾妙莲老和尚之皈依弟子，虔诚修行，热心公益事业慈善演出义卖。据刘德华自述：家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参观、游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近十多年间之事。 

    刘德华，是香港娱乐圈的四大天王之一，影视歌坛的三栖红星，众多年青人的偶像。鲜为人知的，原来他是一位虔诚的佛教徒，笃信佛教，家里供奉很多观音，是台湾灵岩山寺的妙莲和尚之皈依弟子，法号“慧果”居士，热心公益事业慈善演出。

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                         皈依三宝

    据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛、参观、游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。

    在此之前，华仔在港、台两地亦曾接触、认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，可以说是一种“缘”份，华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥；犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在；老和尚平实无华的言词，是高僧般若智能的流露；语重心长的凯切教诲，无非是悲愿无尽的度世本怀；华仔悠然生起归依之念，于是在妙莲老和尚接引下，成为真正的佛弟子，法名“慧果”。                                 

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   “诸法因缘生，亦从因缘灭。”这是佛教所讲因缘所生法。

     在归依当日，华仔问师父：自己会否出家？ 妙莲老和尚说：我们信佛学佛，要了达缘生缘灭——万事皆随因缘而变，一切要看“缘”份。华仔自从归依三宝，认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，人生的目标和以前亦有所不同，不像以前这么多漏习；学了佛，较容易接受不如意之事，师父常说：“凡事向好处想，忍一忍就过去了嘛！既然有些事情一定要做的，为何不用个欢喜心去做呢？大家都开心不好羊？尽量去尝试接受、容忍、包涵；以欢喜心做任何事，就能做得更好，而且身心快乐”。做人处事比以前较为宽宏大量，人生观亦豁达开朗！

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                   学佛的收获

    由于自己对佛教义理认识不深，不能去宣讲佛法，唯有身体力行，多做慈善事业。记起师父经常开示弟子：“未成佛道，先结人缘。只要用你的悲心，说好话助人向善；看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田”。出钱或出力，帮助贫穷无依者，都能广结善缘。身为艺人，可以用自己的身份媒介，去扬善，劝更多人献出爱心，参与慈善活动。

    很多时候，华仔往台湾拍电影，但都抽不出时间上灵岩山寺去探望师父，只可打电话作简单的问候，与师父见面的机会不多，师父不能经常指点，但可以从师兄弟中或善知识中去了解佛法的真义。华仔感觉师父佛学上的知识，全摆在面前，在乎有没有心去学，要看自己能否感觉到？吸收得到？

    华仔与妙莲老和尚倾谈中，感觉到师父多数用很间单的譬喻，将信念、道理带给自己，很容易明白。甚么是“第一”？尤其是艺人，在这个娱乐圈子里，很多时都为争这个“第一”而烦恼。但师父带给我“第一”的启示是：所有人都需要你的时候，你能够带给他们所需要的，你就是“第一”。任何事情都有它的次第，佛教讲因缘、时节、果报。要按照次第一步一步的来，时间未到，你想亦没有，时间一到，你不想它也有。学佛的人要大公无私，就好象佛陀一洋，“不为自己求安乐，但愿众生悉离苦”，不要以私心做事，只为自己，而损害他人。

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          曾经问华仔，皈依后对佛法有甚么新的认识

    华仔坦白说，对佛法还是认识有限。尽管如此，他承认佛法对人生观有所启发:“皈依前，我的埋怨比较多，甚么事情也要问个为什么。皈依后，我较能安于现实。虽未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，心轻好多，没有甚么大不了!”

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 台湾高僧给他不少教诲[华仔还没出家看到这里不要紧张]

　刘德华的师父曾经讲过这样一个道理：很多人想当老大，他用大拇指和其他四个手指做对比说，老大就是这个，排队排最后，站起来最低，人家躲着的时候它会跑出来保护所有人，它平常的任务就是要帮助所有人，没有它别人做不了事情！

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              再来继续探讨下面三位明星的出家的经历！

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    上世纪初，一位出身豪门，中国话剧开创者并集戏剧、音乐、绘画、诗词、书法、篆刻于一身的才华横溢的艺术大师、明星李叔同，在他人生走到辉煌的、如日中天的时刻突然步入空门（法名演音，号弘一）

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    上世纪末，为160多部影视剧配唱200多首歌，并荣获过国际大奖的，凭借雄厚的实力奠定了自己在中国歌坛地位的李娜，毅然决定于五台山出家（法名昌圣），在中国歌坛引起轩然大波。

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    曾在港版《笑傲江湖》里饰林平之的何宝生作为香港宝生银行的大少爷，家族总资产高达267.4亿港元，但他却在2005年皈依了佛门，法号道生。据了解，今年四十一岁的何宝生依然隐居在大屿山地糖仔的宝林寺内，过著清苦的佛门生活，除了住所由价值三千万的豪宅变成了上下铺外，何宝生还得挑水、耕田和种菜，每天只睡六小时。

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                  宣化上人开示：出什么「家」？

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     佛陀虽为印度的太子，可是他对世间的富贵，深生厌离，愿意舍离国荣帝位，出家修道。他也愿意令一切众生都知道──世间法皆是妄想。

    这世界怎么成就的呢？就是由于众生的妄想而成的，将来也是由众生的妄想而毁坏的。所谓「如是因，如是果」。世间一切都是无常败坏，菩萨厌离世间法，佛更是厌离世间的一切法，不生一切染污和执著，佛是永远断弃世间人所有的一切贪心爱欲。

    世间人所贪的，佛不贪；世间人所爱的，佛不爱。因为没有贪爱，就没有烦恼。我们人的烦恼，是怎么生的呢？就因为「贪」和「爱」生出来的。若不贪，就没有自私；没有自私，也就没有烦恼。为何要贪？就因为被欲念所支配，便生出贪爱来；有了贪爱，不能遂心如意，就生出烦恼；有烦恼，就有颠倒；有颠倒，就有染污。修清净行，就是破除一切染污。

    佛时时刻刻都利益一切众生，佛在王宫里，不贪著一切爱欲和世间的荣华富贵。正当出家的时候，他舍弃世俗的一切威仪。不和人斗争与争论，得到无诤三昧。所谓：「诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，如何得三昧？」

    佛住于无争法，他完成往昔所发的愿，具有无量的功德，以大智慧的光明，灭除世间一切愚痴、一切黑暗，作世间众生无上的福田，时时都为一切众生，赞叹十方三世诸佛的功德。令一切众生，在三宝里种福、求慧、种一切善根。佛以智慧眼，见到一切真实的道理。又为一切众生，赞叹出家的功德。
    出家是「出三界家」，三界就是欲界、色界、无色界。又是「出世俗家」，世俗，就是世间俗人的家。出世俗家，没有世俗的观念。又是「出烦恼家」，我们每一个人在世间，都住在这烦恼的家里，一发脾气，觉得比吃什么珍馐美味，更有味道，所以出家就要出这烦恼家。又要「出无明家」，无明，就是无所明了，什么事情也不明白，所行所做颠颠倒倒，所以要出这无明家。

     出家又有种种的分别，好像中国的出家人，有的是因为年老、无依无靠，出家以后吃饭比较容易，所以就出家；有的被环境所迫而出家，或许犯了法，杀了人，就改名换姓，做一个出家人，王法也不管他了，找也找不到他了；有的因为不容易养，就送到庙上去出家。以上这三种出家人，能不能修行，就不知道，或者能或者不能。

     又有一种人是真为生死，发菩提心而出家的，这种出家人如果不退心，就真能修行，痛念生死，发大菩提心，依照诸佛所说的法去修行。出家有这种种的境界，因此出家后，要清净过失，没有一切的过失，离过绝非，恢复本有的清净，永远出离「三界的家」、「烦恼的家」、「无明的家」、「世俗的家」。