高考政治易错易混点（文化生活）

                                      专题9《文化与生活》

　　1.不能将文化的来源与人们获得文化的途径混为一谈。

　　人民群众的实践是文化的唯一来源。一切文化归根到底都来源于人民群众的实践,离开了人民群众的实践,文化的产生和发展就成了无源之水,无本之木。而人们获取文化知识的途径有多种,如:参加实践、接受教育、阅读书籍、与他人交流等。

　　2.文化对经济具有反作用、文化与经济相互融合,二者不能混为一谈。

　　(1)文化对经济、政治具有反作用是侧重于从静态的角度讲的,强调的是不同性质的文化对经济、政治发展的影响不同,要促进经济政治的发展需要弘扬先进的、健康向上的文化,抵制腐朽的、落后的文化。

　　(2)文化与经济、政治相互交融,是侧重于从动态、文化发展的趋势的角度讲的,强调文化与经济、政治发展呈现出一体化的趋势,它们相互依赖、相互渗透的程度日益加深。一方面,经济日益文化化,在现代经济的发展中,科学技术的作用越来越重要,发展教育文化事业,培养高素质的人才、提高劳动者素质,在经济建设中的地位与作用越来越重要;另一方面,文化日益经济化,文化已经不是单纯的文化,文化越来越成为一种重要的经济资源,市场上出现了专门从事文化生产、文化经营的产业——文化产业,并且文化产业的产值在国内生产总值构成中占有越来越大的比重。

　　3.不同地域的文化具有不同的色彩,但是,地域不同,文化也有相似之处。

　　受地理环境不同、历史条件不同、经济条件不同等因素的影响,不同地区的文化具有不同的特点,但基于实践活动具有共性、人们在文化交流中相互借鉴也会促进文化走向融合,因此,不同地域的文化必然存在着共性。

　　4.文化与经济不是同步发展的,二者也不是相互决定的关系。

　　(1)经济是基础,经济决定文化,文化对经济具有反作用,先进的、健康的文化对经济发展具有促进作用,腐朽的、落后的文化对经济发展具有阻碍作用。

　　(2)经济决定文化,但文化与经济发展不一定同步,文化具有相对独立性,它可能超越经济的发展,也可能滞后于经济的发展。

　　5.优秀的文化能丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。

　　不同性质的文化对人的影响是不同的,优秀的文化能丰富人的精神世界、增强人的力量、促进人的全面发展。腐朽的、落后的文化则会使人精神空虚,阻碍个人的成长与发展,甚至把人引向歧途。

                          专题10《文化传承与创新》

　　1.“守旧主义”“封闭主义”和“民族虚无主义”“历史虚无主义”之间既有区别,又有联系。

　　(1)区别:“守旧主义”“封闭主义”指的是一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向;“民族虚无主义”“历史虚无主义”指的是一味推崇外来文化,根本否定传统文化的倾向。

　　(2)联系:它们都是对待文化的错误倾向,都不利于文化的发展和创新。

　　2.为适应经济全球化发展的需要,世界各国文化需要多样性。

　　(1)文化的多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。

　　(2)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着差异。因此,民族文化应当具有多样性。

　　(3)在经济全球化的浪潮中,既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。在文化交流中,要坚持各民族文化一律平等的原则,尊重差异,理解个性,和睦相处。只有保持世界文化的多样性,才能促进世界文化的繁荣,才能使世界更加丰富多彩,充满活力。

　　(4)企图用一种文化统一世界文化的做法,是推行文化霸权主义的体现,必须予以坚决反对。

　　3.世界文化不是民族文化的总和。

　　(1)民族文化具有世界文化的共性:世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。

　　(2)民族文化具有自己的个性:各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着差异。

　　(3)从哲学角度看,这是矛盾普遍性和特殊性的关系,是共性与个性、一般与个别的关系。因此,文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　　4.文化交流并不只是文化输出,在文化交流中,坚持“以我为主”与“海纳百川”并不矛盾。

　　文化交流不是文化输出。对外文化交流就是为了赢得世人对本民族文化的了解、理解、尊重和认同。而文化输出则是为了输出意识形态和发展模式,进行文化渗透和侵略。

　　文化交流要海纳百川强调的是要善于汲取世界优秀文化,吸收外国文化的有益成果;要坚持以我为主强调的是要保持民族特色,永葆文化生命力,提升文化竞争力。

　　5.文化传承不是文化继承。

　　传统文化既有精华又有糟粕,对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于传统文化中落后的、腐朽的东西,必须加以改造或剔除。

　　6.发展先进文化不是文化创新的根本目的,而文化创新的源泉和基础是社会实践。

　　推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。

　　?

　　文化创新的源泉和基础是社会实践,人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体,文化工作者必须坚定地走与人民群众实践相结合的道路。

                           专题11《中华文化与民族精神》

　　1.区分中华文化源远流长和博大精深的特征。

　　(1)“源远流长”主要是从时间角度,从纵向和动态,即从中华文化发展的轨迹上说明中华文化的特点的。强调中华文明绵延不绝,是人类历史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。答题时根据材料中表示延续性和时间久远的词语,如“历史悠久”“一脉相承”“几千年”“古老”等判断其是否具有源远流长的特征。

　　(2)“博大精深”主要是从内涵丰富厚重的角度,从横向和静态,即从中华文化的内涵上说明中华文化的特征的。强调中华文化内涵丰富、形式多样、范围广阔。中华文化博大精深,具体表现在独特性、区域性和民族性三个方面。答题时,材料中如果出现“精彩”“独到”等强调中华文化内涵丰富、形式多样、范围广阔的词语,则多体现文化的博大精深。

　　(3)这种区分是相对的,很多时候材料是同时体现中华文化源远流长、博大精深的特征的。

　　2.中华文化、民族文化、传统文化、民族精神之间是有区别的。

　　(1)中华文化是指中华民族所创造的区别于其他民族而独具特色的文化形式,它表现为中华民族所具有的共同的价值观念、思维方式、心理状态、精神面貌等思想文化方面的特征。

　　(2)民族文化是指各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。

　　(3)传统文化是指在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

　　(4)民族精神是指在五千多年的发展中,中华民族形成的以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

　　3.弘扬和培育民族精神并不是要抵制一切外来文化。

　　弘扬和培育民族精神,既要借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果,汲取世界各民族的长处,又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。可见,弘扬和培育民族精神并不是要抵制一切外来文化。弘扬和培育民族精神,必须继承和发扬中华民族的优良传统,最重要的是发挥“主心骨”的作用,同时必须正确对待外来思想文化并与时代精神相结合。

　　4.爱国主义不是抽象的、空洞的东西。

　　爱国主义不是抽象的,而是具体的。在不同的历史时期,爱国主义有共同的要求,也有不同的具体内涵。在当代中国,爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义,拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题。

　　5.弘扬和培育民族精神,最重要的是发挥“主心骨”的作用,而不是与弘扬时代精神相结合。

　　弘扬和培育民族精神,最重要的是发挥“主心骨”的作用,即发挥中国特色社会主义理论体系的重要思想的作用。

                        专题12《发展中国特色社会主义文化》

　　1.文化生活中令人忧虑的现象,并不是社会主义市场经济的必然产物。

　　文化生活中令人忧虑的现象的出现,是由文化市场的自发性和传媒的商业性引发的,但不能将文化生活中出现的令人忧虑的现象看做是社会主义市场经济的必然产物。这些现象是否出现不在于是否发展市场经济,而在于市场主体的行为是否规范、法律意识是否较强以及有关部门对文化市场的监管是否到位。因此,文化市场越活跃,文化产品越丰富,文化生活越繁荣,越不能放任自流,越需要加强管理、正确引导。

　　2.大众文化与我们所倡导的大众文化是有区别的。

　　大众文化是就文化传播的广泛性而言的,没有界定文化的性质和内容。我们所倡导的大众文化强调两个方面:一是文化要面向广大人民,反映人民的利益和呼声,为人民大众所喜闻乐见;二是文化的内容必须是先进的、健康有益的,不能是庸俗的、低级趣味的。“大众需要”和“人民大众真正需要”是两个不同的概念,只有人民大众真正需要的文化,才是我们倡导的文化。“人民大众真正需要”的文化,应该是先进的、健康有益的文化,是能够反映人民的利益和呼声,为人民大众所喜闻乐见的文化。而“大众需要”的文化则包含性质各异的文化,比如带有封建迷信色彩的文化等,这种文化绝不是人民大众真正需要的文化。

　　3.发展先进文化、发展中国特色社会主义文化与社会主义精神文明建设的区别和联系。

　　(1)区别。

　　中国特色社会主义文化或先进文化与社会主义精神文明在侧重点上有所不同。文化是相对于经济、政治而言的;精神文明是相对于物质文明、政治文明而言的;先进文化是相对于落后文化、腐朽文化而言的;中国特色社会主义文化是相对于其他国家的文化而言的。

　　(2)联系。

　　在当代中国,发展先进文化,就是发展中国特色社会主义文化,就是建设社会主义精神文明。这三者的主要内容是一致的,它们都把思想道德建设和教育、科学文化建设作为其内涵,都以马克思主义为指导思想,都把培育“四有”公民、提高全民族思想道德素质和科学文化素质作为根本目标。

　　4.建设社会主义文化强国不仅需要发展先进文化,而且与社会主义大众文化的发展息息相关。

　　建设社会主义文化强国,必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路,中国特色社会主义文化发展道路,是一条建设先进文化之路,也是一条以人为本之路。因此,发展人民群众喜闻乐见的社会主义大众文化,满足人民群众日益增长的文化需求,是建设社会主义文化强国的重要任务。

　　5.扭转当前社会“道德滑坡”的局面,仅靠公民自身加强科学文化修养和思想道德修养是不够的。

　　要扭转“道德滑坡”的局面,还需要国家坚持以依法治国,加强教育科学文化建设,用社会主义先进文化的力量引领公民的道德判断和道德选择,还需要社会各方面共同为培育良好的社会风尚而奋斗。