开，是打开、开显之义。打开什么？就是打开我们先天本有的智慧和能力。进一步讲就是打开本体——创生天地和我们身心的那个本源。这个本源，这个本体，这个人人具有的先天智慧和能力，我们中国人称为“道”，瑜伽称为“梵”，儒家称为“仁”，佛家称为“佛性”，等等。开就是开显这个道，这个梵，这个仁，这个佛性。打开了，我们就悟了。悟是了悟、觉悟、醒悟之义。悟是相对于迷而言的。我们世人都在迷中，不迷于外界就迷于内心。总之我们都在迷中。

http://p1.pstatp.com/large/2ed40001a67504c645ff

如何使我们不迷，如何判断真善美和假恶丑，如何安顿身心，如何穿越世事的表象而见其本真，如何堪破生死之幻象等等这一切问题的最终解决方式只有一个，即打开我们的内在佛性——内在的先天智慧和能力，除此之外，别无他途。所以，整个东方文明所追求的最终目标就是一个：如何开悟。无论是孔孟之道、佛陀之道、老庄之道，还是瑜伽之道，其终极目的只有一个：如何引导人们进入开悟。

开悟和解脱是孪生关系。一个开悟者必是一个解脱者——从沉迷中解脱，从生死中解脱，从一切纷乱的幻象中解脱，等等。开悟就是觉醒——从身心的沉睡中醒来，从人生的沉睡中醒来，从存在的沉睡中醒来，从宇宙的沉睡中醒来。

http://p3.pstatp.com/large/2edd00013caade1ac066

我们来描述下开悟者的基本特征：

1.开悟者就是圣人。他拥有古今一切圣贤所特有的天地般的胸怀、吞吐环宇的气度和高不见顶、深不见底的境界。所以孔子在《周易·文言传》里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？”

2.开悟者必然是慈悲和博爱的。因为我们的本性中潜涵着至真之博爱，至纯之慈悲。一旦这个人彻底开显了他的本性，他想不慈悲都不可能。他必视一切人如己而救助之。他时刻准备好去尽全力帮助他人，而唯一的理由就是其“仁者，爱人”和“仁心之不容己”。一种彻上彻下的大爱始终通贯其身心内外。

http://p3.pstatp.com/large/2edc00019d164afb98e0

3.开悟者必是一位智慧的化身，必是一位理性的化身。因为本性即是一切智慧之源、一切理性之源。

4.开悟者有天地气象，有含化万物之能力。故开悟者可以自发地将与他有关联的人与物不好的一面向好的方面转化与提升，包括转化他人的疾病与心理障碍等。不仅如此，开悟者还可以给予他身边以及一切与他建立心灵联系的修行者以极大的催化、提升和保护，并能很好地清理和转化学人身心内外诸多逆缘和障碍，令其修学进度事半功倍。

5.开悟者可以预知自己的死亡时日并能生死自主。当自己的肉体不堪再用时，可以自由地、自控地放弃它。但如果有特别的需要，开悟者也可以自觉地适当延长自己的寿命。

6.开悟者有或大或小的各类神通。所谓的“神通”就是拥有那些超越常人的特殊能力。如开悟者在经历死亡时，可能伴随着大地震动、鸟兽悲鸣、肉身光化，或死后肉身未经任何防腐处理而异香满室并永远不朽（即金刚不坏身）等等现象。

http://p1.pstatp.com/large/2edc00019c23703c8871

7.开悟者可以对此前一切圣贤的经论言行，一经接触当下即彻知其真意。如禅宗六祖惠能大师，在开悟前不识字，可一旦开悟后，对所有的经论，当别人为他诵读时，一经入耳即明晓其全部内涵。

8.开悟者外表温和而庄严，他们都是人类文明，特别是人文文化和生命文化的最大开创者和引领者。他们拥有极大的创造力，因为他们融入了创造之源。同时开悟者有极大的穿透世事表象的智力，故开悟者有能力做众生之导师、世间之舟车。

…………

这几点只是开悟者最为基本、最为共通的特征。如若展开详述，还可以进一步地归纳出几十种或上百种特征。

另外，开悟者还存在着因流派不同、个体差异而出现的诸多非共通特征。

开悟分两种，一种是“理悟”，一种是“证悟”。上面归纳的这些开悟者共有的基本特征主要是针对“证悟”者而言。

http://p3.pstatp.com/large/2eda00019827e5cc45c8

什么是理悟呢？就是我们在理论上、在道理上、在文字上明白开悟是怎么一回事。而“证悟”就不仅是在理论上、在道理上、在文字上明白，而是身心的一个实际的经验和证实。在历史上，有些人是先理悟后证悟，有些人是先证悟后，再反过来对一切古今关于生命的学说给予学理上的明透。还有一些人则是理悟与证悟同时获得，难以说清哪个在先，哪个在后。

另外，因学人身心素质不同，根性不同，类型不同，用功勤勉与否不同等因素，存在见道开悟的过程有迟速之差异。迟者需多生多世，最速者则可当下开显本性，识得本真，所谓言下大悟者是也。但即使是那些上根之人言下彻悟，也是有一定前提的。此前这些人都已经具有很好的修学基础了，在某个机缘下幸遇明师指点而“当下大悟”。因此一名合格的瑜伽导师，必须具有一种准确地识别出学人现处何境地、是何根性之手段与才能，而当下抉择出相应之教授。这就是孔圣的“因材而施教”。

强者才配拥有孤独

启明星之指引 2017-07-17 23:56

http://p1.pstatp.com/large/2eda0003c661226dbdcb

正如胡适所说：“狮子老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。”

在远古的狩猎采集时代，我们的祖先面临着严酷的生存考验，大自然中毒蛇猛兽横行，没有群体合作，个人单打独斗，容易死在剑齿虎的獠牙下，或者死于猛犸象的脚下。于是，越是弱者，越要拼命抱团合群。心理学家沙赫特认为，合群能降低恐惧感。对于强者来说，因为优秀，所以自信，不必通过合群来消除自身的恐惧。弱者无法面对被群体排斥带来的风险。被群体排斥、孤立，只是一种弱者才有的生存忧虑，正如作家刘同曾说：“不合群是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。”

http://p1.pstatp.com/large/2ed5000042a5ea9a3aae

你可以什么都不用做，就会有许多人来帮你，只要，你站到了一定的高度。

叔本华甚至宣称：“人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。”王健林只会和董明珠合作，做董明珠的人脉，而不会做我的人脉，不是因为董明珠比我更漂亮更善良更会来事儿，而是因为董明珠可以给他提供对等的价值、资源以及可观的回报，而我什么都做不了。如果能力不够强，即使别人想给你机会，你也抓不住。一个朋友能不能聊得来，看见识是否相差无几、气质是否相合、兴趣能否相投。而一个群体，你能不能合进去，也与见识、气质、兴趣大有关系，有很大随机巧合性。能不能合群，其实主要靠缘分“骗别人很容易，骗自己更容易，可是骗世界有点难，无法决定自己的圈子，但是你能决定自己的理想境界，合群可以但不可盲目合群，那是堕落的开始。”

http://p3.pstatp.com/large/2edc0003b98b62f99c65

人，要么孤独，要么庸俗。强扭的的瓜不甜，强合的群你也特别没品。 

其实，所有的群都能合的人，这得有多闲得慌，才能把自己的棱角全部磨平，变成一滩毫无特色的橡皮泥，捏什么就成什么。对于我们普通人来说，不必刻意合群，当然也不必专门为了显得自己不凡，而特意不合群。两个人互相来往，如果能力不在一个层面上，而是一方完全碾压另一方，对于弱势的一方来说，那不能叫朋友，那只能叫抱大腿。正确的做法是，能合群则合，不能合群则拉倒，既不能随波逐流，也不要自命不凡。重要的是，自己要活得舒坦而不纠结。