农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

人生在世，时时离不开这个字，但在书法字典里，这个字并不多，也许是书家们嫌弃其中泛滥的铜臭味儿？

其实相对“钱”而言，“财”真的好看多了，因为拆开来看，钱的一半和贱一样，而财的一半是才。当然，如果眼里都是钱啊财的，两个字加一起，就真的是“贱”了。

所以我们老百姓，只在大年初五这天肆无忌惮地迎财神，把对物质的美好向往集中在这一天，福气到了，运气到了，财神再到，这小日子就完美了。

我们来看看，书法史上为数不多的财——

乙瑛碑把这个字演绎得极其厚重、开张，因为这块碑的内容就是向上级请示专项资金的。

西狭颂的“财”，右边写成了七十，这块碑苍老遒劲，说明养老金很丰厚啊。

柳公权、欧阳询的“财”都被颜真卿写了，鲁公大笔一挥，真的财源广进了。

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启功先生不差钱，但对钱财没什么概念，他把才华看得比钱重要，所以你看，这俩字里面，才总是狠狠踢上贝一脚。

王羲之字的姿态摇曳多姿，但“财”字却写得如此雷同，这说明他把这个字看得很重，还是看得很淡？

邓文原的“财”字，像一只鸡吃完米悠闲散步，吃饱喝足，身体康健就是最大的财富。

宋克的“财”字最为洒脱飘逸，因为他是个富二代，他在元末还自费招兵买马准备打天下，只是北上遇阻未能成行，于是明朝少了个诸侯，多了个大书法家。